Actes 19:19

LECTURE À LA MAISON

Beaucoup… ont rassemblé leurs « ensembles et les ont brûlés à la vue de tous ».

Actes 19:19 (RV)

L'un des résultats de la prédication de saint Paul fut l'abandon par ses convertis de ces « arts curieux », pratiques magiques par lesquelles une populace superstitieuse avait été trompée. Toute une littérature cabalistique s'était développée avec le temps, professant interpréter et appliquer à tous les maux dont la chair et l'esprit sont héritiers, certains caractères mystiques recouvrant des parties de l'image hideuse d'Artémis, adorée dans le grand Temple, des portions dont ont trouvé refuge dans notre British Museum.

L'abandon public de ces malversations était commun aux dupes et aux professeurs. Ces derniers rassemblèrent leurs livres, d'une valeur probable de quelque 2000 livres sterling d'argent anglais, et les brûlèrent, en faisant, comme on l'écrit, un 'monte della pieta' 'dans la rue, comme aux ordres du grand florentin des siècles plus tard.

Si notre Foi doit avoir l'influence qui lui revient dans le modelage de nos vies dans leur intégralité, si son influence ne doit pas être sur un certain domaine circonscrit de la vie, laissant des étendues entières inoccupées, incontrôlées par elle, s'il est vrai que « comme un homme pense, ainsi est-il », et que « chaque pensée » doit être « amenée en captivité à l'obéissance de Christ », alors le choix de la nourriture que nous offrons à nos pensées n'est pas une mince affaire.

I. De la littérature directement vicieuse , peu est dit au-delà de vous rappeler le montant déplorable qui sort des presses prostituées de cette Angleterre prétendument chrétienne qui est la nôtre - de 200 000 à 250 000 exemplaires de publications nettement pernicieuses en une semaine. Les témoignages abondent selon lesquels la mauvaise lecture et le crime sont étroitement liés.

II. Ce qui fait la différence entre un livre de fiction inoffensif et nuisible, ce n'est pas tant la matière et l'essentiel de l'histoire que la manière dont elle est traitée.

III. Si la pensée est fonction de l'esprit , et lorsque l'esprit revient à Dieu qui l'a donné, il passe dans la maturité de son intelligence, il ne s'agit pas de peu de moment sur ce que la faculté intelligente a été habituellement employée à travers le temps d'apprentissage de l'esprit. vie terrestre. Si « pour chaque parole vaine que nous prononçons, nous rendrons compte au Jour du Jugement, car par nos paroles nous serons justifiés et par nos paroles nous serons condamnés », nous devons nourrir la crainte que les vaines pensées dont ces paroles sont l'expression sera condamnée aussi.

IV. Lorsque la vie de pèlerin commence avec nous , nous pouvons ne rien laisser derrière nous de nos dotations divines. Nous ne devons pas être soudainement réduits à un niveau d'uniformité de caractère terne. L'individualité n'est pas écrasée, mais élargie par la Foi. Le christianisme se réjouit de l'élargissement de l'horizon mental de l'homme, de l'élargissement de sa vision de la vie, de l'enrichissement du champ de son expérience. En nous accomplissant nous-mêmes, nous accomplissons le dessein de notre Créateur et de notre Rédempteur nous concernant.

Mgr Alfred Pearson.

Illustration

'Dans les rues de Vienne est une statue érigée en 1807 par François Ier, à la mémoire de son prédécesseur, Joseph II. Sur le piédestal, ces mots en latin : « À Joseph II, qui, pour le bien de l'État, vécut toute une vie, mais pas une longue » — un témoignage succinct de la détermination d'une carrière qui politiquement était quelque chose d'un échec. Que votre vie et la mienne soient longues ou courtes, cela dépend de Dieu. Il nous appartient de décider qu'ils seront entiers. "Le temps perdu, c'est l'existence : utilisé, c'est la vie." '

(DEUXIÈME PLAN)

MAUVAIS LIVRES ABANDONNÉS

Bien que les temps aient changé, les paroles du Seigneur Jésus sont aussi vraies aujourd'hui qu'elles l'étaient dans les premiers siècles : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour et qu'il me suive. ' Le sacrifice et l'abnégation sont encore exigés des disciples de Christ.

I. Qu'allez-vous abandonner? — Quel sacrifice vas-tu faire, avec le temps, de l'argent, du sommeil, du travail, pour l'amour de Jésus, pour le bien des autres, pour la santé de ton âme ?

II. La scène d'Éphèse . — Imaginez-la, la rue large, la rue bondée, la pile brûlante de mauvais livres. Écoutez certains des moqueurs, des « imbéciles » et des « fous » qu'ils appellent ces hommes dont Dieu a éveillé la conscience. Mais l'air est plus pur, la ville plus saine, l'atmosphère est plus claire, une fois que le feu a fait son œuvre ; de même que Londres l'était après que le grand incendie eut éteint la peste persistante et purifié l'air.

Jeunes gens, avez-vous littéralement brûlé vos mauvais livres ? Si ce n'est pas le cas, faites-le dès que vous rentrez chez vous. Brule les. Ne les transmettez pas, ne les vendez pas et ne vous en débarrassez pas de quelque manière que ce soit. Ces livres ne sont faits que pour le feu. Allez les brûler ! Alors qu'en est-il de ces livres de paris, les seuls livres dans lesquels certains hommes se penchent, les seuls « livres » que certains considèrent comme méritant d'être appelés par leur nom ? Votre gain est la perte d'un autre, et vous êtes heureux de la perte de cet autre. Allez brûler vos livres de paris et vos records de jeu, et vous ne regretterez jamais le jour où vous l'avez fait.

Rév. JBC Murphy.

Illustration

'Comme Savonarole dans les temps plus tard, Paul a demandé aux Ephésiens de décider entre le monde et Dieu, et les croyants à Ephèse qui jusqu'à ce moment avaient gardé une croyance persistante et une emprise persistante sur leur ancien culte maintenant confessé et montré leurs actes, et comme une preuve de leur renoncement apporta leurs livres de magie et d'incantations sacrées et les brûla publiquement devant tout le peuple, comme les disciples de Savonarole renonçaient à leur mondanité et brûlaient les marques de leur folie sur la place du marché.

Des découvertes récentes ont montré à quel point l'utilisation de ces papyrus magiques était répandue à Éphèse, et la valeur qu'on leur accordait. Les livres de toutes sortes étaient précieux à cette époque, mais aucun n'était aussi rare et précieux que les livres de magie et d'incantation ; et le sacrifice qui a été fait était très grand.