Commentaire de la chaire de James Nisbet
Apocalypse 12:7
CHRISTIANISME ET GUERRE
« Il y avait la guerre au ciel.
Et si au ciel, où le Seigneur Tout-Puissant met en œuvre ses plans de bonté et d'amour, alors, sans surprise, sur la terre, avec ses passions déchues et ses ambitions égoïstes et impies.
I. Mais qu'est-ce que l'évangile de Christ a à dire sur toute la question ? — Comment le christianisme parle-t-il du bien et du mal de la guerre ? Il y a certainement une réponse. L'esprit du christianisme, l'éthique de l'Évangile, l'enseignement du Seigneur Jésus-Christ s'opposent, absolument, à l'esprit de guerre en lui-même. Dans les temps anciens, avant Jésus-Christ, la guerre presque toujours, d'un côté ou de l'autre, et assez souvent des deux, représentait les instincts sauvages et les éléments grossiers du caractère humain et de l'infirmité.
Et la guerre a été engagée à la légère, même au sein de notre propre histoire, dans un esprit d'orgueil et de cruauté, de haine et de vengeance. Et la guerre, comme la haine, est absolument mauvaise. Et ce n'est que progressivement, à mesure que l'esprit du christianisme est mieux aimé et compris, que les sources maléfiques de la guerre sont abandonnées et ses cruautés égoïstes mises à l'écart. Et au moins, nous devons admettre que de nos jours, plus la lumière du christianisme est brillante, dans n'importe quelle nation, plus tous ces traits sont merveilleusement modifiés, même dans la conduite même de la guerre.
II. Nous, un grand empire chrétien, avons souvent eu entre nos mains la tâche pénible et involontaire de nous lever pour défendre par la force nos peuples dépendants des maux sous lesquels ils pleuraient. Notre christianisme même nous appelle parfois au terrible conflit de la guerre. Et si la guerre était toujours et inévitablement mauvaise, alors le plus grand empire du monde devrait exister sans armée et sans flotte. Et l'homme chrétien le plus pacifique ne pourrait pas envisager cela, avec le monde tel qu'il est, comme une situation saine ou même possible.
III. Encore une fois, la guerre est le fléau de Dieu pour de nombreuses choses qui sont plus graves que la guerre. — Dans un monde déchu et en difficulté, le Tout-Puissant utilise la guerre comme remède drastique contre de nombreux poisons lents et chancreux. Il fait 'même la colère de l'homme pour le louer, et le reste de la colère, il la retiendra.' La guerre a ses terribles miséricordes et sa sinistre guérison. Nous pouvons regarder en arrière sur nos propres guerres civiles et apprendre cela.
On peut le lire dans l'éclat sinistre de la Révolution française. Nous pouvons le découvrir dans de nombreuses histoires anciennes d'une nation en décomposition et d'un peuple corrompu. Une nouvelle race d'hommes altruistes et dévoués, de femmes pures et nobles, d'idéaux élevés et dignes, ne peut arriver que par la guerre parfois, et dans un baptême de douleur et de sang.
-Tour. Dr E. Hicks.
ST.