Commentaire de la chaire de James Nisbet
Colossiens 3:3
VIE CACHÉE
'Votre vie est cachée avec Christ en Dieu.'
L'union spirituelle entre le croyant et son Seigneur est une vérité abondamment exposée dans la Parole de Dieu, et éminemment suggestive de privilèges exaltés.
I. La réalité de la vie spirituelle . — La présence du Christ dans les lieux célestes nous est invisible. Nous ne pouvons pas le voir, car sous une forme transfigurée, il se tient dans la lumière éblouissante du trône. Mais il n'en est pas moins sûr que si nous croyons, nous sommes sauvés par lui. Ses paroles sont vraies ; Sa promesse ferme. Outre cela, deux considérations peuvent nous assurer :
( a ) La conscience du changement spirituel .
( b ) La preuve du caractère spirituel .
II. Le caractère précieux de la vie spirituelle. —Nous avons accès à Dieu et pouvons entrer dans sa salle d'audience avec une acceptation certaine. C'est la source de joie et de bonheur de nos natures. « Toutes les choses sont à vous », « Tous travaillent ensemble pour le bien. » 'Qui n'ayant pas vu qu'on s'aime.' A quelque valeur que le chrétien, en tant qu'homme, estime sa vie naturelle, cependant à une valeur infiniment plus grande il estime sa vie spirituelle ; et ainsi des multitudes ont compté «toutes choses sauf la perte» pour cela.
III. La tutelle sûre de la vie spirituelle . — Rien de précieux n'est exposé plus ou moins au danger. Nous connaissons très bien le péril de la vie spirituelle. Quelles mauvaises influences s'exercent sur nous ! Comme la tentation tisse la magie de ses sortilèges ! Or, si la vie dépendait de notre propre garde et de nos faibles forces, nous en serions bientôt privés. Mais qui peut effacer les caractères brillants du rouleau de vie du ciel tracé par le doigt de Dieu ?
IV. La réserve de la vie spirituelle . — « Il n'apparaît pas encore ce que nous serons. La « gloire » qui sera révélée « en » le croyant n'est pas encore manifeste. « Le monde ne nous connaît pas. D'où l'indifférence, le mépris, le mépris avec lesquels le caractère chrétien est souvent traité. Le Christ confessera enfin les siens devant son Père et les saints anges. Mais maintenant, jusqu'à ce que le temps vienne, cette vie et la gloire qui s'y rapporte maintiennent une réserve. Ils sont cachés en Christ ; 'pas du monde.' Soyez cependant encouragés ; le jour de la rédemption approche.
V. L'immortalité de la vie spirituelle. —Ce corps périssable doit se décomposer, et la poussière sera déposée avec sa poussière apparentée. Mais la vie assurée par Christ ne sera pas compromise. Le Christ s'écrie : « Je suis la résurrection et la vie », et ce qui est caché en Lui survivra et fleurira au-dessus de toutes les dissolutions du temps et les épaves de l'univers.
Illustrations
(1) 'Il est rapporté d'un duc de Brunswick, célèbre pour les bijoux coûteux qu'il possédait, qu'il fit faire un coffre de fer et le plaça dans sa chambre. Cela était si habilement conçu que lorsque quelqu'un l'ouvrait sans en connaître le secret, des cloches sonnaient, des pistolets étaient tirés et d'autres signes d'alarme étaient donnés. Mais des voleurs habiles une fois, pendant le silence de la nuit, ont creusé le mur contre lequel il était placé, ont percé la poitrine et ont emporté de nombreuses pierres précieuses.
Et quelle que soit la façon dont nous pourrions surveiller et faire attention, s'il n'y avait pas Un plus sage, plus grand, plus vigilant que nous-mêmes, le trésor de vie que nous avons pourrait être perdu. Mais Dieu est puissant, fidèle et ne sommeille pas, et notre vie en Christ est en sécurité.'
(2) « À l'honneur de Lord Macaulay, il est rapporté qu'à une occasion, alors qu'il était entouré d'amis de la cour dans une brillante assemblée, il reconnut et serra la main d'un homme retraité de talent littéraire dont il connaissait la valeur et la capacité, mais que d'autres passé par.'
(DEUXIÈME PLAN)
LA VIE EN EFFET
Le monde et ses voies sont manifestes, ils ne sont pas cachés. Le vrai chrétien et ses voies ne sont pas si faciles à découvrir ; car beaucoup est nécessairement caché.
I. La vie du chrétien est « une vie cachée ». — Sa vraie vie n'est pas sur la terre, ni pour la terre. Ses désirs sont au - delà de ce monde ; plus élevé et plus étendu que la condition suprême des rois terrestres, des conquérants, des hommes d'État et des riches.
II. Et pourtant il a une vie visible et extérieure dans ce monde . — Il a un corps entouré d'infirmité, il a ses peines, ses plaisirs, ses besoins, ses épreuves, ses maux, ses devoirs actifs, ses périodes de repos, sa conversation. avec le monde extérieur, ses relations domestiques, sa position sociale. Dans toutes ces matières, il est aussi visible que les autres : peut-être même plus ouvertement, parce que plus honnêtes ; car ayant peu à cacher, il se soucie moins d'être surveillé et observé.
III. Le croyant a une vie intérieure et une vie extérieure , et elles ne correspondent pas ; et donc il semble y avoir chez lui une sorte de contradiction dans les affaires de cette vie ? Il peut être pauvre, ou faible dans la chair, ou dans la honte et de basse condition et considération parmi ses semblables ; tandis que son cœur est riche de la joie du Saint-Esprit, fort d'espérance et plein des perspectives d'une gloire toujours croissante.
-Tour. GF De Teissier.
Illustration
« Les voyageurs parmi les nations sauvages nous disent que, pour la plupart, les gens sauvages et à moitié nus sont plus attirés par les perles brillantes et les morceaux de tissu brillant que par les dons plus solides et utiles de la vie civilisée. Leur amitié s'achète facilement et à bas prix. Ce qui attire l'œil, c'est tout ; ce qui demande de l'intelligence, de l'étude et une estimation plus élevée est mis de côté. Le même genre de chose est vrai pour les enfants de ce monde.
Sages comme ils sont, et civilisés, et hautement cultivés, et pleins de besoins, et avides de beaucoup de choses ; si merveilleux que soient leurs travaux, leurs raisonnements, leurs plans, leurs productions, leurs imaginations, ils sont néanmoins, comme les sauvages, davantage pris par les guirlandes, le scintillement des choses qui sont immédiatement devant eux, ou à portée de main, qu'avec les promesses meilleures et plus pures, et plus nobles et plus glorieuses du caché et de l'avenir, de l'invisible ! »