Car vous êtes morts - Mort au monde; mort au péché; mort aux plaisirs terrestres. Sur la signification du mot «mort», voir la note Romains 6:2; Éphésiens 2:1 note. L'idée de l'apôtre est que, de même que Christ est devenu littéralement mort dans le tombeau, de même, en vertu de notre relation avec lui, nous sommes devenus morts au péché, aux influences, aux plaisirs et à l'ambition du monde. Ou, en d'autres termes, nous devons être pour eux comme si nous étions morts, et ils n'avaient pas plus d'influence sur nous que les choses de la terre n'en avaient sur lui dans la tombe; Remarques, Romains 6:2.

Et votre vie - Il y a encore de la vie. Bien que mort à une classe d'objets, vous êtes vivant pour les autres. Voir le sentiment exprimé ici, expliqué en détail dans les notes à Galates 2:2.

Est caché avec le Christ en Dieu - Le langage ici est probablement tiré d'un trésor qui est «caché» ou caché dans un lieu de sécurité; et l'idée est que la vie éternelle est un joyau ou un trésor inestimable, qui est amassé avec Christ dans le ciel où Dieu est. Là, il est déposé en toute sécurité. Il a cette sécurité, qu'il est avec le Rédempteur, et qu'il est en présence de Dieu; et ainsi rien ne peut l'atteindre ou l'emporter. Il n'est pas laissé avec nous, ni confié à notre garde - car alors il pourrait être perdu comme nous pourrions perdre un bijou inestimable; ou il pourrait nous être arraché; ou nous pourrions en être escroqués; mais il est maintenant placé loin de notre vue, et loin de la portée de tous nos ennemis, et avec quelqu'un qui peut «garder ce que nous lui avons commis contre ce jour-là»; 2 Timothée 1:12. Notre vie éternelle est donc aussi sûre que possible. La vraie condition du chrétien est qu'il est «mort» pour ce monde, mais qu'il a la vie immortelle en perspective, et cela est sûr, étant dans la sainte garde de son Rédempteur, maintenant en présence de Dieu. De cela, il s'ensuit qu'il doit se considérer comme vivant pour le ciel.

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