Colossiens 3:3

3. Car vous êtes morts. Personne ne peut ressusciter avec le Christ s'il n'est pas d'abord mort avec lui. Il tire donc un argument de remontant vers mourant , comme d'un conséquent vers un antécédent , (434) signifiant que nous devons être morts au monde pour vivre pour Christ. Pourquoi a-t-il enseigné que nous devons rechercher les choses qui sont au-dessus de ? C'est parce que la vie du pieux est au-dessus de . Pourquoi enseigne-t-il maintenant que les choses qui sont sur terre doivent être laissées de côté? Parce qu'ils sont morts au monde. «La mort précède cette résurrection dont j'ai parlé. Par conséquent, les deux doivent être vus en vous.

Il est intéressant d'observer que notre vie est dite cachée , afin que nous puissions ne pas murmurer ou se plaindre si notre vie, enterrée sous l'ignominie de la croix, et sous diverses détresses, ne diffère rien de la mort, mais peut attendre patiemment le jour de la révélation. Et pour que notre attente ne soit pas douloureuse, observons ces expressions, en Dieu , et avec Christ , qui intime que notre vie est hors de danger, bien qu'elle n'apparaisse pas. Car, au premier lieu, Dieu est fidèle et ne niera donc pas ce qui a été commis à lui, (2 Timothée 1:12,) ni tromper dans la tutelle qu'il a entreprise; et, deuxièmement , la communion du Christ apporte encore plus de sécurité. Car ce que nous voulons plus que cela - que notre vie reste avec la fontaine même de la vie. Il n'y a donc aucune raison pour que nous soyons alarmés si, en regardant de tous côtés, nous ne voyons nulle part la vie. Car nous sommes

sauvé par l'espoir. Mais les choses qui sont déjà vues de nos yeux ne sont pas espérées. (Romains 8:24.)

Il n'enseigne pas non plus que notre vie est cachée simplement dans l'opinion du monde, mais même en ce qui concerne notre propre point de vue, parce que c'est la véritable et nécessaire épreuve de notre espérance, qu'étant englouti, pour ainsi dire, avec la mort, nous pouvons chercher la vie ailleurs que dans le monde.