Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jean 17:17
SAINTE CHRÉTIENNE
« Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité.
C'est avec insistance la prière du Seigneur, la prière que Lui-même seul a employée. Cela peut nous servir de modèle pour nous apprendre pourquoi prier, car sans son aide, nous ne savons pas pourquoi prier comme nous le devrions.
I. Quelle est cette sanctification ? — Elle doit être soigneusement distinguée de la justification. La justification est en un sens externe ; la sanctification n'est qu'interne. Trois aspects de la sanctification peuvent être mentionnés.
( a ) Séparation . La séparation est la première grande pensée de la sanctification, et doit être pressée sur la conscience des croyants aujourd'hui, car le monde fraternise avec l'Église, et tous les efforts sont faits par Satan pour effacer la ligne de démarcation entre eux. Le monde s'est glissé dans l'Église, et l'Église se lie d'amitié avec le monde, jusqu'à ce qu'il soit presque impossible de distinguer l'un de l'autre, et la confusion sans fin qui en résulte que personne ne peut estimer adéquatement.
( b ) Purification . Il s'ensuit que si vous mettez à part une personne ou une chose au service d'un Dieu absolument saint, tout ce qui souille cette personne ou cette chose la rend impropre à l'usage de Dieu, et par conséquent, bien que le premier sens du mot soit séparation, il s'ensuit rapidement " acquiert, comme le souligne l'archevêque Trench dans son ouvrage sur les synonymes du Nouveau Testament, « une signification morale » ; ainsi la pensée de la purification s'ajoute à l'idée fondamentale de la séparation.
( c ) Transformation . Il devrait y avoir une purification immédiate, mais elle doit être suivie d'une transformation graduelle à l'image et à la ressemblance du Christ. La restauration de la santé peut être rapide, la croissance ultérieure doit être progressive.
II. Pourquoi cette sanctification est-elle nécessaire ? — La réponse est multiple. Comment peut-il en être autrement que nécessaire s'il s'agit d'un Dieu saint ?
(a) C'est nécessaire à notre bonheur . Le bonheur et la sainteté vont de pair, tout comme le péché et le chagrin ne peuvent jamais être séparés. Ce sont deux noms pour la même chose. « Ce que Dieu a réuni, que personne ne le sépare. »
( b ) Il est nécessaire à notre utilité . Combien de fois le manque de cohérence en nous-mêmes a-t-il empêché de dire un mot à un ami pour le Christ.
( c ) Encore une fois, notre rencontre pour le ciel en dépend . Notre titre au paradis est une chose, notre caractère ou notre amitié en est une autre. Je sais que le fondement de notre paix est l'œuvre de Christ pour nous, et non l'œuvre de l'Esprit en nous ; mais je sais aussi que pour profiter du ciel quand vous y arrivez, vous voulez l'œuvre de l'Esprit en vous. « Sans la sainteté, personne ne verra le Seigneur.
III. Comment assurer cette sanctification ? — La sanctification dans l'Écriture est attribuée à des causes différentes et à des instruments différents. Ici, l'instrument dont il est question est la Parole de Dieu . La Parole de Dieu est un instrument puissant dans notre sanctification. Remarquons brièvement comment il se fait qu'il soit si adapté à cette fin.
( a ) Tout d'abord, la Parole de Dieu sanctifie, parce qu'elle a un pouvoir de découverte et d'éclairage . C'est un miroir dans lequel vous pouvez voir se refléter vos échecs et vos péchés ; c'est un projecteur discernant les pensées et les intentions mêmes du cœur. La volonté de venir à la lumière est le chemin de la bénédiction.
( b ) La Parole de Dieu a aussi un pouvoir de purification et de purification . « Sanctifie-les par ta vérité. La vérité de la Parole de Dieu aura un effet purifiant, sanctifiant et purifiant sur l'âme. Savez-vous que vous êtes très influencé par ce que vous lisez ?
( c ) Encore une fois, la Parole de Dieu a un pouvoir nourricier et fortifiant ( 1 Pierre 2:2 et Actes 20:32 ).
( d ) Alors la Parole de Dieu a un pouvoir vainquant et conquérant . «Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et la Parole de Dieu demeure en vous, et vous avez vaincu le méchant» ( 1 Jean 2:14 ). Le secret de leur victoire sur le méchant était que la Parole de Dieu demeurait en eux.
( e ) La Parole de Dieu a un pouvoir de révélation et de communication du Christ . Il existe un lien vital entre la Parole écrite et la Parole vivante, et lorsque la Parole de Dieu habitera en nous, Christ viendra aussi habiter en nous. « Que la parole du Christ habite en vous abondamment en toute sagesse » ( Colossiens 3:16 ), et cette Parole de Dieu inclut la pensée de la Parole personnelle, le Christ qui habite en vous .
Le secret est un Sauveur intérieur.
-Tour. EW Moore.
Illustrations
(1) « On nous apprend que le misérable qui a tué le président Carnot il y a quelques années a vécu une vie apparemment inoffensive et décente pendant de nombreuses années, jusqu'à ce qu'il entre en contact avec des publications anarchistes, qui ont tellement saturé son esprit de mal. pensées, plans et idées qu'il était enfin capable du crime horrible qu'il a commis. Il a été souillé, ruiné et détruit par la parole mensongère qu'il a lue.
Il a été maintes et maintes fois démontré dans les cours de justice que les voleurs et les voleurs ont eu les pensées d'une telle vie dans la tête par les histoires de bandits de grand chemin et autres qui sont diffusées dans la presse écrite. Le même principe s'applique à l'inverse, et il s'applique à la Parole de Dieu.'
(2) 'Il y a une histoire racontée d'une vieille femme qui parlait au cours de la semaine de la bénédiction qu'elle avait tirée du sermon du dimanche précédent. Quand son amie lui a demandé quel était le texte, elle a répondu : « Ma mémoire n'est plus ce qu'elle était, je ne me souviens pas du texte. « Eh bien, quelle a été la ligne de vérité poursuivie – pouvez-vous me donner une citation ? » "Je ne me souviens pas d'un mot que le prédicateur a dit", a-t-elle répondu.
« Eh bien », a déclaré son amie, « si vous ne pouvez pas vous souvenir du texte et ne pouvez pas vous souvenir du sermon, comment se fait-il que cela vous ait fait du bien ? » Alors la vieille dame, prenant une cruche d'eau, la versa dans un tuyau en disant : « Vous voyez ce tuyau ? L'eau l'a traversé, il n'y en a plus, mais le tuyau est d'autant plus nettoyeur pour le ruisseau qui l'a traversé. Même ainsi, bien que la parole prononcée ait été oubliée, elle était consciente qu'elle avait eu un pouvoir nettoyant et purificateur sur son cœur. La Parole de Dieu nous purifie.'