Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jean 4:42
RAISONS DE FOI
'Maintenant, nous croyons, non à cause de ta parole : car nous l'avons entendu nous-mêmes, et savons que celui-ci est bien le Christ, le Sauveur du monde.'
Cet incident nous rappelle qu'il y a différentes étapes et différents degrés de foi. Les hommes de Samarie crurent d'abord au témoignage de la femme de Samarie qui avait parlé avec notre Seigneur au bord du puits ; puis ils ont commencé à faire des enquêtes personnelles sur la vérité, dont ils ont entendu parler; et finalement leur expérience personnelle les a amenés à savoir que « c'est bien le Christ, le Sauveur du monde ». Ici, nous pouvons donc trouver par nous-mêmes une ou deux pensées.
I. L'évidence de l'autorité . — Pourquoi croyons-nous au Christ ? Pourquoi croyons-nous à la foi chrétienne, à la religion chrétienne ? Dans la première étape, nous croyons entièrement et entièrement et complètement sur l'évidence des autres. Et quels sont les types de preuves que nous entendons et auxquelles nous avons confiance ?
(a) Il y a le témoignage de l'Église .
(b) Et puis il y a le témoignage des saints .
(c) Et puis il y a le témoignage de quelqu'un que nous avons connu .
II. L'évidence de l'expérience . — La religion doit être corroborée par l'expérience personnelle. Nous devons tous pouvoir arriver à un moment où nous pouvons dire : ‘Maintenant, nous croyons, non pas à cause de ta parole, car nous l’avons entendu nous-mêmes, et savons que celui-ci est bien le Christ, le Sauveur du monde. ' Le Christ dit que cela doit être une question de pratique, cela doit être une question d'obéissance, si la foi qui a été acceptée par autorité doit devenir la foi qui est renforcée et corroborée par l'expérience. Permettez-moi de prendre un ou deux exemples de la manière dont cela peut être fait ou ne pas être fait.
(a) L'amour de Dieu . Pourquoi croyons-nous en premier lieu à l'amour de Dieu ? Tout simplement parce qu'on nous l'a appris. Mais peu à peu, ce qui était peut-être le dogme stérile « Dieu est amour » devient une expérience vivante.
(b) Le cas de la prière . Maintenant, voici une question dans laquelle nous pouvons tous ressentir des difficultés d'une sorte ou d'une autre. Mais la valeur de la prière ne peut être connue que par ceux qui prient. Vous trouverez chez ceux qui prient vraiment que les difficultés que la science physique met à la prière ne semblent pas les blesser ni les effrayer du tout. Pourquoi pas? Parce qu'ils ont de leur côté une grande expérience personnelle : ils connaissent quelles que soient les difficultés de la prière, cela les a mis en communion plus étroite avec Dieu ; il leur a donné une nouvelle vie et un nouvel esprit.
(c) Obéissance . « Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra la doctrine. Les paroles du Christ sont des choses qui ne peuvent jamais être prouvées par démonstration ; elles ne peuvent être vérifiées que par l'expérience.
III. Voir le christianisme de l'intérieur . — Avant de juger du christianisme ou de la religion chrétienne, il faut les voir de l'intérieur. C'est-à-dire qu'il faut l'essayer. Seuls ceux qui ont fait l'aventure de la foi peuvent convertir ce qui n'est d'abord qu'une simple hypothèse en une certitude pratique.