Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 12:15
UNE VIE D'HOMME
« La vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance des choses qu'il possède.
Une vie d'homme ! Quel merveilleux cadeau ! Pourquoi un homme vivant devrait-il se plaindre, bien qu'il soit dépouillé de tout le reste, s'il lui reste cette chose merveilleuse qu'on appelle la vie ?
I. En soi . — La vie d'un homme, capable d'un bonheur presque infini, et capable d'une misère presque infinie — jusqu'à quelles hauteurs ne peut-elle pas monter, et jusqu'à quelles profondeurs descendre, et à quoi dans le grand avenir votre vie ici ne peut-elle pas s'ouvrir ! et tout cet avenir, coloré pour le meilleur ou pour le pire dans la façon dont tu passes ta vie d'homme.
II. Dans son effet sur les autres . — Et si votre vie peut signifier tant pour vous, combien ne peut-elle pas signifier aussi pour les autres hommes, pour ceux avec qui vous travaillez quotidiennement, pour le cercle de votre maison, pour le cercle de votre quartier , et au cercle plus large de l'État ? La vie d'un homme, s'il est Napoléon, peut bouleverser la vie de myriades ; la vie d'un homme, s'il est un Luther, ou un St. Francis, ou un Gordon, ou un Shaftesbury, peut bénir la vie de milliers d'innombrables.
III. Une fois à vivre. —Et cette chose merveilleuse qui est capable de tant d'utilité, ou de blesser et d'exploser la vie d'autrui, est à votre disposition, et vous n'avez qu'une chance. Il est réservé à l'homme de mourir une seule fois, et il est réservé à chacun de vivre une seule fois. Vous n'avez qu'un dé à lancer, et de votre lancer dépendra l'épitaphe qui sera écrite sur votre existence ici et dans l'au-delà.
Illustrations
(1) 'Quelle que soit la douleur folle,
Pas de vie qui respire avec le souffle humain
A jamais vraiment désiré la mort.
C'est la vie dont nos nerfs sont maigres,
Oh, la vie, pas la mort, pour laquelle nous soupirons,
Plus de vie et plus pleine que je veux.
(2) « Ne devons-nous pas nous avouer chacun à nous-mêmes que nous sommes susceptibles de vivre au hasard ? Nous sommes influencés par les circonstances que nous devons contrôler. Nous trouvons un soulagement quand on nous épargne (comme nous le pensons) la nécessité d'une réflexion ou d'une décision : un livre pris à la légère, la visite d'un ami, un engagement fixe, remplissent la journée de fragments ; et le jour suit le jour comme un simple ajout. Il n'y a pas d'idée vivante pour unir et harmoniser l'ensemble.
Bien sûr, nous ne pouvons pas faire, ou dans une grande mesure modifier, les conditions dans lesquelles nous devons agir ; mais nous pouvons consciemment les rendre tributaires d'un objectif élevé. Nous pouvons les considérer habituellement à la lumière de notre fin suprême. C'est, me semble-t-il, le premier résultat du zèle, et c'est en matière spirituelle comme ailleurs, que les grands résultats sont le plus sûrement obtenus par l'accumulation de petites choses.
Si nous nous efforçons continuellement vers un certain but, tout le mouvement de notre vie, aussi lent soit-il, se fera vers lui, et au fur et à mesure que nous nous déplacerons, la force rassemblée rendra notre progrès plus stable et plus sûr.
(DEUXIÈME PLAN)
QUE FEREZ-VOUS DE VOTRE VIE ?
Une vie d'homme ! Jeune homme, avec ta seule vie, qu'en feras-tu ? Prenez soin de votre objet, prenez soin de votre idéal, prenez soin du vrai pouvoir de le vivre.
I. Prenez soin de votre objet . — Quel est votre objet ? Est-ce pour continuer ? Que ce soit pour se lever. Choisissez pour ce que vous vivrez.
( a ) Le grade le plus bas de l'homme est l'homme dont l'objet est d' obtenir et de rassembler de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, des actions bancaires, des actions, en surveillant toujours les marchés monétaires.
( b ) Il y a les hommes qui le font — les politiciens, les législateurs et les hommes qui aiment être appelés hommes pratiques — ce sont des hommes utiles ; leur objet est de faire.
( c ) La troisième année sont les hommes dont l' objet est de savoir . Il me semble parfois qu'ils ont un tel tas d'informations sur leur cerveau, qu'ils ont perdu le pouvoir de la vraie connaissance. L'information n'est pas la connaissance. Mais il y a des hommes qui cherchent à savoir. C'est un objet noble et grand à chercher à connaître.
( d ) Mais il y a une quatrième année au-delà. Les hommes dont l'objet est d'être . Ce sont les saints de tous les âges, qui cherchent toujours à se forger un caractère fort, beau et saint. Ce sont les hommes du cloître ; ce sont les hommes d'église
( e ) Mais il y a un grade plus élevé que celui-ci ; car l'homme qui vit pour se forger un caractère noble peut être un homme égoïste. C'est beaucoup d'être un saint, mais le grade le plus élevé et le plus noble est d'être un sauveur, de vivre pour les autres, d'être inconscient quand ton visage brille, parce que tu cherches à gagner le monde, par ta mort, s'il le faut ainsi, pour le Christ.
Quel est l'objet de ta vie ? Obtenir, faire, savoir, être ou donner votre vie pour sauver d'autres hommes ? Car si ce dernier est votre objet, un homme qui vit pour les autres est un homme qui est, et l'homme qui sait, et l'homme qui sait, et l'homme qui a. Soyez le dernier, et vous incluez les quatre autres.
II. Quant à votre idéal , lisez la biographie si vous voulez. Certains d'entre nous ont tiré leurs plus nobles leçons d'une bonne biographie. Mais ne faites d'aucun homme votre idéal. Que votre idéal soit le grand frère homme qui a foulé notre monde et qui nous précède toujours, nous donnant l'exemple que nous devons suivre ses pas. Ne vous reposez jamais tant que vous n'avez pas fait de la vie de Jésus non seulement votre étude mais votre idéal. Et quant au pouvoir de votre vie, qu'il soit obtenu en lui livrant votre vie.
III. Déposez la vie de votre homme à ses pieds . - Je vous demande de déposer cette vie à ses pieds, et pendant que je parle, demandez-lui de laver la tache que votre jeune virilité a pu contracter, de mettre vos péchés sous son sang le plus précieux , afin qu'il les balaye à jamais. Alors présentez-Lui votre objet, votre esprit, afin qu'Il puisse y réfléchir ; tes yeux, afin qu'il pleure à travers eux; ta voix et tes lèvres, afin qu'il parle par elles ; vos mains et vos pieds afin qu'il puisse travailler à travers eux; tout votre corps, afin qu'il puisse être utilisé par Lui pour Ses propres buts supérieurs ; votre virilité pour Jésus, votre jeune vie pour Jésus.
Au nom de Jésus je supplie, je supplie, je t'implore, jeune homme, de te donner à Lui, car celui qui perd sa vie aux pieds de Jésus la retrouve pour toujours; tandis qu'un homme qui garde sa vie pour lui-même la perd totalement, totalement et pour toujours. « Une vie d'homme. » « J'ai connu un homme en Christ », cela complète et ne fait que compléter la vie d'un homme.