Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 16:9
SE FAIRE DES AMIS
Et je vous dis : Faites-vous des amis du mammon de l'injustice ; afin que, lorsque vous échouerez, ils vous reçoivent dans des habitations éternelles.'
Notre Seigneur veut que nous comprenions que sa religion et son service exigent autant de zèle, de prudence et de tact que la poursuite du gain terrestre, car la vie chrétienne doit être réglée avec autant de sagesse que la vie mondaine et, autant que de prévoyance, l'industrie et l'enthousiasme sont concernés, l'Église a de nombreuses leçons à tirer de l'Échange.
Il y a peu de spectacles plus mélancoliques que de regarder les méthodes sans tact et apathiques par lesquelles le chrétien moyen semble penser qu'il peut probablement attirer les rangs de la justice et transformer les forces qui font le mal en forces qui font le bien. La question est purement politique. C'est le point sur lequel notre Seigneur s'attache pour la leçon principale qu'il enseigne dans la parabole ; « Faites-vous des amis du mammon de l'injustice. Cela implique deux choses.
I. Nous devons être les intendants du Christ : c'est la relation dans laquelle nous devons nous tenir. Nous ne devons donc rien considérer comme en dehors ou en dehors de cette gestion, et ne devons traiter personne avec une froide indifférence, comme s'il se trouvait au-delà de la portée de notre influence chrétienne.
II. Partout et à partir de tout, nous devons essayer de nous faire des amis — amis d'abord, de nous-mêmes, amis, deuxièmement, de la justice, et, enfin, de Dieu.
III. Qu'est-ce que Mammon ? — Permettez-moi de vous offrir quelques exemples pratiques de ce que signifie l'expression obscure que notre Seigneur emploie ici, obscure pour nous, mais peut-être claire pour les Juifs qui l'ont entendue. Le mot syriaque « mammon » semble avoir été utilisé comme terme générique pour l'argent, la nourriture ou toute autre chose qui est faite pour servir à de mauvaises fins par des hommes aux esprits mauvais. Mais le point à remarquer est que rien n'est mauvais en soi, mais peut être transformé en ruisseaux de justice ou en puits d'injustice.
Nous pouvons transformer les choses à volonté en amis ou en ennemis. Notre-Seigneur enseigne un principe strictement scientifique, le principe que le grand Francis Bacon a introduit dans les sciences naturelles de son temps. Bacon a enseigné que nous devons conquérir la nature. Comment? En faisant d'elle notre amie. Que l'homme, dit-il, ne s'arrête que pour étudier et obéir aux lois de la nature et elle montrera sa gratitude en devenant son aide et sa bienfaitrice.
Et maintenant, ce principe naturel doit se refléter dans nos relations avec le monde moral et spirituel, si, c'est-à-dire, nous voulons gagner le monde au service de Dieu. Prenez, par exemple, les relations que nous avons avec l'argent. Il est puissant pour le bien ou pour le mal ; il peut devenir le mammon de l'injustice, ou il peut devenir un ami et un allié destiné à acheter l'entrée dans des habitations éternelles. Ça cesse d'être Mammon, quand ? Pourquoi, quand vous cessez de l'utiliser comme tel. Et ainsi nous voyons le sens de la parole de notre Seigneur qui suit la parabole : « Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon.
L'archidiacre HEJ Bevan.