Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 1:15
LE VIEUX, VIEUX SERMON
« Repentez-vous et croyez à l'Évangile ».
Il est important de remarquer la nature de la prédication du Christ . Il est venu en disant : 'Repentez-vous et croyez à l'évangile.'
I. L'ancien sermon . — C'est cet ancien sermon que tous les témoins fidèles de Dieu n'ont cessé de prêcher depuis le commencement du monde. De Noé jusqu'à nos jours, le fardeau de leur adresse a toujours été le même : « Repentez-vous et croyez. Saint Paul a dit aux anciens d'Éphèse, lorsqu'il les a quittés pour la dernière fois, que la substance de son enseignement parmi eux avait été «la repentance envers Dieu et la foi envers notre Seigneur Jésus-Christ» ( Actes 20:21 ).
Il avait le meilleur des précédents pour un tel enseignement. Le Grand Chef de l'Église lui avait donné un modèle. La repentance et la foi étaient les pierres angulaires du ministère de Christ. La repentance et la foi doivent toujours être les principaux sujets de l'instruction de chaque ministre fidèle.
II. Les nécessités de la nature humaine. —Nous sommes tous nés par nature dans le péché et enfants de la colère, et tous ont besoin de se repentir, de se convertir et de naître de nouveau, si nous voulons voir le Royaume de Dieu. Nous sommes tous par nature coupables et condamnés devant Dieu, et tous doivent fuir vers l'espérance placée devant nous dans l'Évangile, et y croire, si nous voulons être sauvés. Nous tous, une fois pénitents, avons besoin d'être stimulés chaque jour vers un repentir plus profond. Nous tous, bien que croyants, avons besoin d'une exhortation constante à une foi accrue.
III. Que savons-nous de cette repentance et de cette foi ? — Avons-nous ressenti nos péchés et les avons-nous abandonnés ? Avons-nous saisi Christ et cru ? Nous pouvons atteindre le ciel sans savoir, ni richesse, ni santé, ni grandeur mondaine. Mais nous n'atteindrons jamais le ciel si nous mourons impénitents et incrédules. Un cœur nouveau et une foi vive en un Rédempteur sont absolument nécessaires au salut. Puissions-nous ne jamais nous reposer jusqu'à ce que nous les connaissions par expérience et que nous puissions les appeler nôtres !
—Évêque JC Ryle.
Illustrations
(1) ' "Comment puis-je savoir que mon repentir est du bon genre, et qu'il sera accepté par Dieu ?" C'est une question très naturelle, et qui appelle une réponse. Nous avons des marques simples mais réelles qui nous sont données, par lesquelles nous pouvons tester si notre repentir est réel. A ses fruits vous le connaîtrez. Cela vous a-t-il rapproché de Dieu et vous a-t-il conduit à abandonner tous les autres secours ? Cela vous a-t-il fait vous détourner du péché, en tant que seule chose contre laquelle vous haïssez et contre laquelle vous luttez ? Cela vous a-t-il conduit à une confession ouverte et reconnaissante du Sauveur ? Ce sont les « fruits de la repentance », qui se trouveront en nous si notre repentance est authentique. Oh, que la nôtre soit, non pas la tristesse du monde, qui produit la mort, mais plutôt cette tristesse pieuse pour le péché, qui produit une repentance au salut dont on ne se repent pas !
(2) « Si le sacrifice du Christ lève tous les obstacles qui nous paraissent se trouver sur la voie du pardon, il ne peut y avoir aucune difficulté à admettre la convenance de la foi à combiner avec la repentance comme condition ; car la foi est simplement ce par quoi, comme instrument ou main, nous saisissons et nous approprions les résultats de l'obéissance et de la mort de Christ. En croyant à l'Evangile de notre Seigneur Jésus-Christ, nous passons dans une position, pas en effet d'innocence réelle, car rien ne peut détruire le fait que nous avons péché, mais nous passons dans une position dans laquelle aucune réclamation ne peut être fondée contre nous, qui nous ne pouvons pas prouver que nous avons été pleinement satisfaits et pleinement déchargés.