Psaume 68:13

UN HYMNE AU TRIOMPHE

'Bien que vous ayez privilège parmi les pots, vous serez cependant comme les ailes d'une colombe : qui est couverte d'ailes d'argent, et ses plumes comme de l'or.'

Psaume 68:13 (Version du livre de prières)

Ce psaume est un hymne au triomphe glorieux. Il a probablement été composé et utilisé à l'occasion d'une grande action de grâce nationale dans l'histoire des enfants d'Israël. Tout au long de celui-ci, c'est un poème des plus émouvants pour quiconque a une âme à remuer. Chaque verset respire la victoire sur le champ de bataille, le triomphe et la joie des cœurs reconnaissants. L'idée centrale de ce verset particulier est clairement un contraste entre une sorte d'humiliation d'une part, évoquée par le « lien entre les pots » ; une sorte d'exaltation de l'autre, à laquelle se réfère l'expression "avoir des ailes de colombe : qui est couverte d'ailes d'argent, et ses plumes sont comme de l'or". C'est clairement l'idée centrale,

I. Le chrétien et son entourage. — Si un homme est un vrai chrétien, il peut maintenir, s'il veut maintenir, au milieu du milieu le plus défavorable où sa vie peut être jetée, une vie chrétienne distinctement belle, loyale et sainte. Beaucoup de chrétiens ont leur sort dans la vie dans un environnement qui, loin d'être utile au développement du caractère chrétien, lui est nettement défavorable et défavorable.

Le point est le suivant : cet environnement, si nous avons le cœur chrétien et la volonté chrétienne, et la grâce chrétienne, n'a pas besoin de détruire la vie chrétienne. Tout vrai chrétien est comme un lis parmi les épines. La tendance de l'épine est d'étouffer la croissance du lis et d'étouffer sa vie ; mais, en fait, il n'en a pas besoin non plus. Il en est ainsi du vrai croyant. La grâce peut vivre n'importe où, seulement vous devez faire attention, c'est la grâce ; le formalisme ne peut pas, la première piqûre de la première épine le tuera. L'œuvre de Dieu peut vivre dans n'importe quel environnement, seulement vous devez veiller à ce que ce soit l'œuvre de Dieu. Cela est vrai à la fois des affaires et de la vie sociale.

( a ) C'est d' abord vrai de la vie des affaires . Les hommes disent souvent : « Je ne pourrai jamais être chrétien tant que je suis dans ce genre d'entreprise. Ma réponse est : « Tant pis pour l'entreprise. 'Je ne peux pas l'aider; vous ne savez pas ce que c'est. Mais pourquoi pas? Il y a une idée répandue parmi certaines personnes, principalement parmi ceux qui n'ont aucun désir particulier de servir le Seigneur, qu'il y a des affaires dans lesquelles un homme ne peut pas vraiment servir Christ, et il doit soit abandonner son entreprise et sa ligne de vie, ou son christianisme et sa religion.

Mais bien que vous puissiez avoir un privilège parmi les pots dans le magasin, ou le quai, ou les travaux, ou l'école, ou la cuisine, ou l'entrepôt, dans l'entreprise la plus désagréable et la moins prometteuse que vous puissiez imaginer, vous pouvez avoir, si tu veux avoir — c'est le point — une âme aussi claire que l'aile de la colombe. C'est un spectacle magnifique de voir des hommes, comme je les ai vus, passer la journée où l'égoïsme, l'avidité et la méchanceté étaient l'environnement proéminent, puissant, toujours présent, et pourtant dans leur environnement simple, personnel, privé, domestique. , la vie de famille et d'affaires soit comme les « ailes d'une colombe, qui est couverte d'ailes d'argent, et ses plumes comme de l'or ».

( b ) C'est vrai aussi de la vie sociale . L'environnement, je suppose, de nombre de nos vies sociales est souvent très différent de ce que, si nous l'avions organisé nous-mêmes, nous aurions peut-être dû désigner. Ils sont souvent manifestement en désaccord avec la vraie piété et la religion personnelle, et je veux dire à toute jeune âme chère ici qui envisage de devenir un vrai chrétien : « Tu dois être préparé à cela, mon garçon, si tu veux servir le Seigneur.

' Le code de la société dans laquelle vous devez vivre ne sera pas très élevé, et vous direz : 'Il est difficile de briller pour le Christ au milieu de cela.' Mais le vrai croyant n'est jamais transformé par son environnement ; il essaie de les transformer, et, s'il ne le peut pas, il essaie de vivre au-dessus d'eux, et tout en évoluant dans une société avec laquelle il a peu de sympathie, il ne se plie pas à ses normes méprisables, ne perd pas la ferveur de sa propre jeunesse fervente piété, mais les élève à un niveau qu'il essaie si sincèrement d'illustrer dans sa propre vie.

C'est la puissance de l'amour du Christ seul qui peut vous faire faire cela ; c'est la puissance de la grâce de Dieu dans vos cœurs et vos vies qui peut vous permettre de le faire au milieu de cet âge au visage effronté. Un chrétien qui marche de près vit souvent parmi les pires des hommes, mais par la grâce de Dieu, il reste encore un chrétien qui marche de près. Et la grâce et la puissance de Dieu sont glorifiées en vous et en moi, sont glorifiées chez ceux dont la loyauté, le niveau et la qualité de disciple chrétiens ne sont pas affaiblis ou altérés par l'environnement défavorable dans lequel Dieu Tout-Puissant s'est plu à les placer.

Vous devez essayer de penser à deux choses. La première est celle-ci : les choses impossibles à l'homme sont possibles à Dieu ; et, deuxièmement, le vrai croyant qui tient par une foi simple, dans l'église et hors de l'église, qui tient par une foi simple à Jésus-Christ, et tire toute sa force d'un Christ invisible, peut dire : « Je peux tout faire par Celui qui me fortifie.'

II. Vivre au soleil. — Et il y a une autre pensée, une très brève, et la dernière. C'est cela, c'est au soleil que les ailes de la colombe prennent une couleur d'argent et d'or ; sous aucun autre éclairage. Ce n'est que dans la présence transfigurante du Seigneur Jésus-Christ que le croyant peut briller, vivant avec Lui dans la vie quotidienne, vivant toujours en Sa présence, et ne la quittant jamais. chers frères ! que ce soit ta vie et la mienne, et alors, bien que nous ayons tous privilège parmi les pots, nous serons cependant comme les ailes d'une colombe : qui est couverte d'ailes d'argent, et ses plumes comme de l'or.

-Tour. Le chanoine Allen Edwards.

Illustration

'Dr. Thomson, le célèbre voyageur oriental, qui en son temps, pas si lointain ou éloigné, en savait plus sur les mœurs et les coutumes des pays orientaux que peut-être toute autre personne vivante, s'est reconnu dans son livre comme absolument perplexe et complètement incapable de découvrir tout lien de nature ou de caractère raisonnable entre ces deux personnages. Il y a quelques années, cependant, Mlle Whately, une fille du grand archevêque de Dublin, voyageait en Égypte, et elle a remarqué quelque chose qui, selon elle, aurait peut-être suggéré cette figure au Psalmiste, et dans son livre le plus profondément intéressant, intitulé Ragged La vie en Egypte , décrit ce qu'elle a vu.

Elle dit, parlant des toits plats des maisons en Egypte, que dans les maisons des très pauvres ces toits plats étaient ordinairement dans un état de la plus grande saleté, du fait qu'on en faisait les réceptacles commodes des ordures des loger. Elle dit que ces endroits, à la fois pour leur chaleur la nuit et leur ombre et abri le jour, sont le lieu de villégiature des pigeons et des colombes apprivoisés qui y dorment dans la chaleur du jour.

Dans la fraîcheur du soir, cependant, ces colombes sortent de derrière les ordures, les pots et la faïence brisée, et, secouant la saleté et la poussière, au milieu desquelles elles ont passé leur heureuse journée, s'envolent vers le haut. Leurs ailes déployées alors qu'ils attrapent le soleil du soir semblent aussi clairs et brillants que l'argent, comme s'ils n'avaient jamais été en contact avec la saleté ou la poussière. Elle dit que lorsqu'elle a vu cela, ce qu'elle a fait si souvent, elle a tout de suite pensé que c'était peut-être ce qui a donné au Psalmiste l'idée de se coucher parmi les pots, sale, poussiéreux et souillé, et pourtant ayant des ailes de colombe, sans aucune poussière ni saleté, et sans souillure, et brillant comme l'argent et l'or.

Si oui, quelle image de la possibilité de notre vie chrétienne ! Vous voyez le croyant vivre dans le monde mais pas de lui, entouré de tous côtés par la contamination et les influences dégradantes, mais vierge de toute, vivant et se déplaçant parmi ce qui fait mal et semble devoir faire mal, et se gâte et semble comme si cela doit gâter, et endommage et semble comme si cela doit endommager la vie chrétienne; mais pour autant la vie chrétienne n'est pas blessée, ni gâchée, ni abîmée, ni souillée.

Une colombe doit souvent se cacher, et un pigeon apprivoisé doit souvent se cacher dans une retraite peu charmante, et pourtant, lorsqu'il s'élance, il brille dans la glorieuse lumière du soleil d'une beauté immaculée. Si tel est le sens du Psalmiste, comme il est facile de l'appliquer à nos cœurs et à nos esprits !