Romains 8:22,23

LE SACRÉ DE LA DOULEUR

« Toute la création… travaille dans la douleur.

Romains 8:22

On soutient que la douleur est venue avec le péché ; et sortira avec le péché. Ceci, cependant, est à prendre avec certaines réserves.

I. La relation entre le péché et la souffrance est générale . — Le langage de notre Seigneur lui-même nous dissuade de tracer les liens entre les souffrances particulières et les péchés individuels.

II. Le fait que la mort pré-adamite soit révélée, révélé aussi est la décomposition pré-adamite ; et il est difficile d'accepter ce fait sans considérer qu'il inclut la présence de douleur physique : c'est pourquoi nous semblons forcés de soutenir que la douleur était dans le monde avant le péché ; et par conséquent que c'est devenu une conséquence naturelle du partage de l'homme dans la mortalité qui était avant et autour de lui, qu'il devrait également partager la douleur physiquement inséparable de la mortalité.

III. Douleur par procuration. —Une divinité superficielle a attaqué la doctrine de la Croix, au motif qu'elle est une exposition d'injustice. S'il en est ainsi, alors toute vie terrestre est une manifestation plus large d'injustice, car elle part de la douleur par procuration et est soutenue par elle. Partout où nous nous tournons, nous rencontrons le fonctionnement de cette grande loi du sacrifice. La Croix, au lieu d'entrer en collision avec l'ordre naturel, n'est que le point culminant de la souffrance par procuration dont le monde est plein. Si donc nous ne pouvons vivre cette vie que par la perte, la douleur, d'autrui, c'est du moins en harmonie avec ce fait que nous ne pouvons atteindre la suivante que par les mêmes moyens.

IV. Tout ce que Jésus-Christ a touché ou utilisé, il l'a consacré . — Il a consacré la vie en l'acceptant. Il a consacré la mort en mourant. Il a consacré des larmes en les versant. Il a consacré des fardeaux en les portant. Et la douleur aussi a été consacrée, car Il l'a ressentie, ressentie dans ses formes les plus extrêmes ; et personne ne peut penser que le sien n'a pas été embrassé dans la boussole du sien.

Les personnes souffrant de la famille de la souffrance de la terre ont quelque chose de sacré en elles. Au moins, ils ont la communion avec l'Homme des Douleurs par le leur ; le visage pincé du besoin, le visage tiré de l'angoisse physique, le visage sillonné du souci, ont quelque chose comme une auréole autour d'eux ; et l'œil d'un ange peut voir le nimbe alors que nous ne le pouvons pas.

—Évêque A. Pearson.

Illustration

« La douleur est un travailleur, le plaisir un oisif, dans l'univers de Dieu. Comme on l'a dit : « Les plaisirs de chaque génération s'évaporent dans l'air ; ce sont leurs douleurs qui augmentent l'élan spirituel du monde. '