Commentaire de la chaire de James Nisbet
Romains 9:13,14
PAS D'INJUSTICE AVEC DIEU
« Comme il est écrit, j'ai aimé Jacob, mais j'ai haï Ésaü. Que dirons-nous alors ? Y a-t-il de l'injustice avec Dieu ? Dieu pardonne.'
Jacob avait de grands péchés, mais c'étaient des chutes ! Il se leva; il s'est repenti, et il a été pardonné. Au fond de son cœur, il possédait, et aimait, et servait et honorait Dieu. Il y avait dans l'homme une vie secrète et cachée qu'il fallait opposer au visible et à la vie publique. En fin de compte et dans l'ensemble, il était un homme religieux. C'est comme ce qu'étaient les Psaumes pour la vie de David, ou les Chroniques pour la vie de Manassé. L'enfant de Dieu sort et la grâce l'emporte.
Esaü était, dans un sens mondain, moral mais impie. Pas très mal avec l'homme, mais jamais bien avec Dieu. Il n'y avait pas de réelle peur ou amour de Dieu en lui. 'Jacob ai-je aimé, mais Esaü ai-je détesté.'
Et ne ressentiriez-vous pas la même chose ?
I. Supposez que vous ayez deux fils . — L'un menait une vie parfaitement correcte ; mais tu n'étais rien pour lui. Il a évité votre société ; et il n'a jamais reconnu ni votre autorité ni votre amour. L'autre a fait beaucoup de mal et vous a souvent affligé ; mais il vous aimait tendrement, et reconnaissait ses obligations envers vous, et était très désolé quand il vous blessait ; et tu étais toujours dans son coeur. Lequel serait celui que tu aimais ? Les défauts de l'un ne seraient-ils pas comme rien à côté de la froideur et de l'indifférence de l'autre ? Lui qui s'est avéré après tout le fils , n'aurait-il pas les affections du père ? « Jacob ai-je aimé, mais Esaü ai-je détesté. Que dirons-nous alors ? Y a-t-il de l' injustice avec Dieu ? Dieu pardonne.'
II. Le monde est en grande partie composé d'« Esaus » et de « Jacobs ». — Certains mènent une vie très correcte. Qu'est-ce que Dieu ? Un chiffre. Où est Dieu ? Nulle part. D'autres sont vraiment religieux. Ils aiment Dieu. Mais ils font beaucoup, beaucoup de choses très incohérentes et très mauvaises. Ils se repentent ; ils sont pardonnés. Ils s'efforcent ; ils sont malheureux. Et puis ils vont refaire la même chose. Et le processus se répète des centaines et des centaines de fois.
Et les gens corrects et moraux du monde, voient les péchés des gens religieux, et les soupçonnent et les méprisent. Et les gens religieux se souviennent à peine combien ils sont inférieurs, en beaucoup de choses, au monde.
III. La suite . — Alors que seront les Jacob ? Ils seront punis , comme Jacob l'a été, par une justice rétributive. Ils passeront par de sévères épreuves de purification. Ils souffriront jusqu'au feu ! Mais ils seront sauvés ! Et qu'en est-il des Esaüs qui vivent et meurent Esaüs ? Une justice punitive aussi ; une négation. Pas de Dieu en eux ; alors, pas de Dieu pour eux ! Pas de droit d'aînesse ! Pas de bénédiction ! Pas de repentir ! « Jacob ai-je aimé, mais Esaü ai-je détesté. Que dirons-nous alors ? Y a-t-il de l'injustice avec Dieu ? Dieu pardonne!'