1 Rois 14:1-31
1 Dans ce temps-là, Abija, fils de Jéroboam, devint malade.
2 Et Jéroboam dit à sa femme: Lève-toi, je te prie, et déguise-toi pour qu'on ne sache pas que tu es la femme de Jéroboam, et va à Silo. Voici, là est Achija, le prophète; c'est lui qui m'a dit que je serais roi de ce peuple.
3 Prends avec toi dix pains, des gâteaux et un vase de miel, et entre chez lui; il te dira ce qui arrivera à l'enfant.
4 La femme de Jéroboam fit ainsi; elle se leva, alla à Silo, et entra dans la maison d'Achija. Achija ne pouvait plus voir, car il avait les yeux fixes par suite de la vieillesse.
5 L'Éternel avait dit à Achija: La femme de Jéroboam va venir te consulter au sujet de son fils, parce qu'il est malade. Tu lui parleras de telle et de telle manière. Quand elle arrivera, elle se donnera pour une autre.
6 Lorsque Achija entendit le bruit de ses pas, au moment où elle franchissait la porte, il dit: Entre, femme de Jéroboam; pourquoi veux-tu te donner pour une autre? Je suis chargé de t'annoncer des choses dures.
7 Va, dis à Jéroboam: Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: Je t'ai élevé du milieu du peuple, je t'ai établi chef de mon peuple d'Israël,
8 j'ai arraché le royaume de la maison de David et je te l'ai donné. Et tu n'as pas été comme mon serviteur David, qui a observé mes commandements et qui a marché après moi de tout son coeur, ne faisant que ce qui est droit à mes yeux.
9 Tu as agi plus mal que tous ceux qui ont été avant toi, tu es allé te faire d'autres dieux, et des images de fonte pour m'irriter, et tu m'as rejeté derrière ton dos!
10 Voilà pourquoi je vais faire venir le malheur sur la maison de Jéroboam; j'exterminerai quiconque appartient à Jéroboam, celui qui est esclave et celui qui est libre en Israël, et je balaierai la maison de Jéroboam comme on balaie les ordures, jusqu'à ce qu'elle ait disparu.
11 Celui de la maison de Jéroboam qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel. Car l'Éternel a parlé.
12 Et toi, lève-toi, va dans ta maison. Dès que tes pieds entreront dans la ville, l'enfant mourra.
13 Tout Israël le pleurera, et on l'enterrera; car il est le seul de la maison de Jéroboam qui sera mis dans un sépulcre, parce qu'il est le seul de la maison de Jéroboam en qui se soit trouvé quelque chose de bon devant l'Éternel, le Dieu d'Israël.
14 L'Éternel établira sur Israël un roi qui exterminera la maison de Jéroboam ce jour-là. Et n'est-ce pas déjà ce qui arrive?
15 L'Éternel frappera Israël, et il en sera de lui comme du roseau qui est agité dans les eaux; il arrachera Israël de ce bon pays qu'il avait donné à leurs pères, et il les dispersera de l'autre côté du fleuve, parce qu'ils se sont fait des idoles, irritant l'Éternel.
16 Il livrera Israël à cause des péchés que Jéroboam a commis et qu'il a fait commettre à Israël.
17 La femme de Jéroboam se leva, et partit. Elle arriva à Thirtsa; et, comme elle atteignait le seuil de la maison, l'enfant mourut.
18 On l'enterra, et tout Israël le pleura, selon la parole que l'Éternel avait dite par son serviteur Achija, le prophète.
19 Le reste des actions de Jéroboam, comment il fit la guerre et comment il régna, cela est écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël.
20 Jéroboam régna vingt-deux ans, puis il se coucha avec ses pères. Et Nadab, son fils, régna à sa place.
21 Roboam, fils de Salomon, régna sur Juda. Il avait quarante et un ans lorsqu'il devint roi, et il régna dix-sept ans à Jérusalem, la ville que l'Éternel avait choisie sur toutes les tribus d'Israël pour y mettre son nom. Sa mère s'appelait Naama, l'Ammonite.
22 Juda fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel; et, par les péchés qu'ils commirent, ils excitèrent sa jalousie plus que ne l'avaient jamais fait leurs pères.
23 Ils se bâtirent, eux aussi, des hauts lieux avec des statues et des idoles sur toute colline élevée et sous tout arbre vert.
24 Il y eut même des prostitués dans le pays. Ils imitèrent toutes les abominations des nations que l'Éternel avait chassées devant les enfants d'Israël.
25 La cinquième année du règne de Roboam, Schischak, roi d'Égypte, monta contre Jérusalem.
26 Il prit les trésors de la maison de l'Éternel et les trésors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits.
27 Le roi Roboam fit à leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entrée de la maison du roi.
28 Toutes les fois que le roi allait à la maison de l'Éternel, les coureurs les portaient; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs.
29 Le reste des actions de Roboam, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda?
30 Il y eut toujours guerre entre Roboam et Jéroboam.
31 Roboam se coucha avec ses pères, et il fut enterré avec ses pères dans la ville de David. Sa mère s'appelait Naama, l'Ammonite. Et Abijam, son fils, régna à sa place.
1 Rois 14:2 . Achija le prophète; un homme illustre de Dieu, maintenant plein de jours et plein de grâce.
1 Rois 14:3 . Dix pains. Un cadeau rustique, pour ne pas éveiller les soupçons d'une visite royale. Il est d'usage dans toute l'Asie et l'Afrique d'aborder les hommes illustres avec un cadeau en signe de respect, et non en pot-de-vin. 1 Samuel 9:7 .
1 Rois 14:6 . Je suis envoyé avec de lourdes nouvelles. Tout le discours qui suit prend le plus haut caractère d'éloquence judiciaire, et une majesté devenant la dignité de l'oracle.
1 Rois 14:17 . Tirzah, latin « Thersa », une plus belle ville, située sur une colline, à environ trois heures au nord-est de Samarie. Cantique des Cantiques, Cantique des Cantiqu 6:4 . C'était le siège du gouvernement jusqu'à ce qu'Omri construise cette dernière ville.
1 Rois 14:21 . Roboam avait quarante et un ans. C'est censé être une erreur, et il n'avait que vingt et un ans lorsqu'il a commencé à régner. Mais nous connaissons l'époque particulière de sa naissance, des quarante ans que Salomon régna ; l'hébreu peut donc être correct.
1 Rois 14:25 . Shishak, roi d'Egypte. Voir 2 Chroniques 12:2 , où cette invasion est plus complètement relatée.
REFLEXIONS.
Ayant vu dans le chapitre précédent le triomphe, l'erreur, le châtiment de l'homme de Dieu et l'impénitence de Jéroboam, malgré tous les prodiges que le Seigneur avait accordés, nous venons maintenant de retracer son châtiment. Le premier coup tomba sur Abijah, son fils le moins offensant, et l'héritier présomptif ; et il est très mystérieux que le Seigneur frappe le fils pour l'instruction du père.
Si ce coup dur ne parvenait pas à ramener le roi à sa raison, c'était un bonheur insigne pour l'enfant, car il le délivrait des misères de ce monde pécheur, et le dérobait à l'extirpation totale de la maison de son père. Nous ne devons jamais murmurer à la mort des enfants, car nous ne connaissons pas les maux qui pourraient leur arriver dans la vie future.
Jéroboam, épris de son fils, ne savait pas quoi faire. Il n'avait aucune foi en Béthel, ni en Dan ; et aller implorer le Seigneur exposerait ses veaux et ses prêtres à une disgrâce totale. Il résolut donc d'envoyer sa femme pour le faire déguisé : mais combien le plan était absurde. Si le prophète, maintenant aveugle et retiré, Dieu affligeant souvent durement ses serviteurs les plus favorisés, devait recevoir une révélation concernant l'issue de la maladie de ce prince, pourquoi n'est-il pas venu à l'esprit du roi, que Dieu découvrirait en même temps le enquêteur.
Oh à quelles difficultés, à quelle honte et à quelles difficultés les méchants se réduisent-ils souvent par leurs péchés. Et comment pouvait-il s'attendre à ce que Dieu lui accorde une réponse de paix dans ses péchés ? Apprends donc, ô mon âme, à ne jamais approcher le Seigneur sous un déguisement, mais avec la simplicité d'un enfant ; et jamais dans tes péchés, car la prière des méchants est en abomination au Seigneur.
Nous apprenons plus loin que la réponse que Dieu accorde aux hommes méchants, s'accorde avec leur conscience et leur état moral. Le roi dans sa détresse chercha du réconfort auprès d'Achija, parce que ce prophète avait prédit son élévation au trône ; et la consolation qu'il aurait reçue s'il avait servi le Seigneur comme David, dont il partageait le trône ; mais étant apostat, on lui reproche son péché ; il est informé que chaque mâle de sa maison devrait mourir d'une mort non naturelle, et que leurs carcasses soient exposées aux chiens et aux volailles.
Que le prince maintenant malade mourrait seul dans son lit, et dès que les pieds de la mère seraient entrés dans la ville, et que le Seigneur susciterait un autre roi pour exécuter toute sa vengeance sur Jéroboam. Quel miroir pour les grands, les orgueilleux et tous ceux qui se placent au-dessus de la loi du Seigneur !
De la manière imprudente et non sanctifiée dont Jéroboam envoya s'enquérir auprès de Dieu, pendant la maladie de son fils, apprenons, sous les mêmes afflictions, à ne pas fouiller avec une liberté impie dans les secrets de la providence. Que diraient notre faiblesse et notre tendre affection ? Nos enfants sont plus chers à Dieu qu'à nous : s'il lui plaît souverainement de soustraire nos Abijahs au mal à venir, adorons et pleurons en silence. Le psalmiste aussi : « J'ai tenu ma langue et gardé le silence, car c'était ton œuvre. »
Et pourquoi vouloir connaître l'issue d'une maladie mortelle avant l'heure ? Si un homme ou un ange était chargé de le dire, il serait un Ahijah avec de lourdes nouvelles. Et y a-t-il une considération plus sanctifiante que le suspens de la providence ? Toute une famille en larmes, toute une famille se purifiant du péché et renouvelant son alliance avec Dieu, est un spectacle le plus beau sous le ciel. Mais malheur aux familles qui cherchent le Seigneur dans leurs péchés : d'autres coups de hache subsistent encore, jusqu'à ce qu'ils soient arrachés de la terre.
Oh Jéroboam, Jéroboam ! blessé et pleurant sous les flèches de la toute-puissance, tu connais la vérité ; pourquoi vas-tu pervertir l'adoration du Seigneur ? Pourquoi veux-tu, contre les miracles, plaider l'exemple de Jacob, et appeler ceux qui sont à genoux devant tes veaux l'adoration de JÉHOVAH ? Jacob n'avait pas d'idoles autour de ses autels. Pourquoi ta couronne te serait-elle plus chère que le salut ? Pourquoi devrais-tu renoncer à ton alliance, te détruire toi-même, ta famille et ton peuple ? Oh Jéroboam, Jéroboam, que tu avais écouté Achija quand il déchira ton vêtement.
Oh, tu as aussi écouté l'homme de Dieu quand il a déchiré ton autel ; alors si ton peuple avait été heureux sous les ailes de JÉHOVAH, et il t'aurait bâti une maison sûre. Mais maintenant, il n'y a plus de remède.
En Juda, nous avons ici un autre sujet de lamentation. Corrompu par un grand exemple et par de mauvais voisins, il a également fait du mal aux yeux du Seigneur. Il a continué à profaner son pays avec le culte de nombreuses idoles. En morale, il ressemblait aux Cananéens que le Seigneur a détruits. Par conséquent, Shishak, roi d'Égypte, a été chargé de l'humilier dans son orgueil. Il dépouilla le temple de tous les boucliers d'or et de toutes les coupes que Salomon avait préparées.
Ainsi le Seigneur, du premier au dernier, traita son peuple selon son alliance. Lorsqu'il était obéissant, il leur faisait hériter de sa bénédiction ; et quand elle désobéissait, toutes ses malédictions les poursuivaient assurément ; et ainsi le Seigneur traitera toujours avec son église et son peuple.