1 Rois 14:17

And Jeroboam's wife arose, and departed, and came to Tirzah: and when she came to the threshold of the door, the child died; TIRZAH - la résidence d'un ancien roi de Canaan; un lieu d'une beauté prééminente (Cantique des Cantiqu 6:4), et probablement d'une grande salubrité aussi, à trois heures de voyage à l'est de Samarie; choisi, quand Israël est devenu un royaume séparé, par le premier monarque, sous le règne duquel, `` c'était à Sichem ce que Windsor est à Londres '' (Porter's 'Handbook', p. 348), et utilisé pendant trois courts règnes (environ 40 ans) comme résidence de la maison royale (Josué 12:24; 1 Rois 15:17 -...

7-20 Que nous tenions compte des miséricordes de Dieu envers nous ou non, il le fait; et il les mettra en ordre devant nous, si nous sommes ingrats, à notre plus grande confusion. Ahija prédit la mort rapide de l'enfant alors malade, par pitié pour lui. Lui seul dans la maison de Jéroboam avait de l'affection pour le véritable culte de Dieu et n'aimait pas le culte des veaux. Pour montrer la puissance et la souveraineté de sa grâce, Dieu sauve certaines des pires familles, dans lesquelles il y a quelque chose de bon envers le Seigneur Dieu d'Israël. Les justes sont éloignés du mal pour venir dans ce monde, pour le bien à venir dans un monde meilleur. C'est souvent un mauvais signe pour une famille, lorsque les meilleurs en sont enterrés. Pourtant, leur mort ne peut jamais être une perte pour eux-mêmes. C'était une affliction actuelle pour la famille et le royaume, dont les deux auraient...

Jéroboam s'était alors retiré de Sichem et avait établi une nouvelle capitale à Tirza, l'une des anciennes villes cananéennes Josué 12:24 - une ville de grande réputation pour la beauté, comptée dans ce respect à égalité avec Jérusalem Cantique des Cantiqu 6:4. Tirzah est peut-être à identifier avec «Tellouza», un endroit dans les montagnes à environ 9 miles de distance de Sichem (Naplouse) (ou avec Teiasir - Conder). C'était peut-être la résidence somptueuse des rois plutôt que la véritable capitale du pays. Elle est restée la capitale jusqu'à ce qu'Omri construise la Samarie 1 Rois 16:23. Vers la fin du royaume, il apparaît à nouveau comme la ville de Menahem, qui a assassiné Shallum et lui a succédé...

EXPOSITION. La mort du fils de Jéroboam. - La protestation du prophète de Juda, les signes qui l'ont soutenu, et surtout de la visitation solennelle, avec ses étranges porters, qui le suivirent, après avoir manifesté de arrêter Jeroboam (1 Rois 13:33) Dans sa dépravation de la vraie religion de la vraie religion, nous lisons maintenant de la rétribution qui venait sur sa famille et qui a commencé avec la maladie et la mort de son premier-né. Nous ne pouvons guère considérer cela dans le cadre de la discipline conçue pour réformer le roi, et éviter le schisme, car le récit transmet distinctement l'impression que le jour de la grâce de Jeroboam était passé et que ce jugement avait déjà commencé. De plus, ces événements semblent appartenir à une période bien ultérieure que celle dont le chapitre précédent traite - une période, non loin de la clôture du règne de Jéroboam. Il a ensuite entend...

Et la femme de Jeroboam a surgi, et a disparu, e.] Sur ce discours du prophète à elle: et est venu à Tirzah où Jeroboam avait maintenant sa cour et où leur fils était maintenant; C'était une ville royale à l'époque des Canaanites et est couramment placée dans la tribu de Manassé et était très agréable, car son nom signifie, à laquelle il y a une allusion, Cantique des Cantiqu 6:4,. Josué 12:24,. Et quand elle est arrivée au seuil de la porte, l'enfant est mort: Tout comme elle était sur le point de passer sur le seuil du palais royal, qui semble avoir été à l'entrée de la ville de Tirzah, 1 Rois 14:12....

CHAPITRE 14 LA DISPARITION DE JÉROBOAM ET DE ROBOAM _1. Maladie et mort du fils de Jéroboam ( 1 Rois 14:1 )_ 2. Le règne et la mort de Jéroboam ( 1 Rois 14:19 ) 3. L'apostasie, la punition et la mort de Roboam ( 1 Rois 14:21 ) Nous arrivons maintenant à la mort des deux rois, Jéroboam d'Israël et Roboam de Juda. Abija (Jéhovah est mon père), le fils du méchant Jéroboam, était malade. « Cet enfant était le seul point vert dans la vie et la maison de Jéroboam ; le seul germe d'espoir. Et comme son père l'aimait vraiment, ainsi tout Israël avait placé ses espoirs en lui. Sur la vie intérieure de cet enfant, ses luttes et ses victoires, repose le voile du silence de l'Écriture ; et il

DOOM OF THE HOUSE OF NEBAT 1 Rois 14:1 "Whom the gods love die young." -EPICTET. THE other story about Jeroboam is full of pathos; and though here, too, there are obvious signs that, in its present form, it could hardly have come from a contemporary source, it doubtless records a historic tradition. It is missing in the Septuagint, though in some copies the blank is supplied from Aquila's version. Jeroboam was living with his queen at Tirzah when as a judgment on him for his neglect of the Divine warning, his eldest and much loved son, Abijah, fell sick. Torn with anxiety the king asked his wife to disguise herself that she might not be recognized on her journey, and to go to Shiloh, where Ahijah the prophet lived, to inquire about the dear youth's fate. "Take with you," he said, "as a present to the prophet ten loaves, and some little cakes for the prophet's ch

Et la femme de Jéroboam se leva, et s'en alla, et vint à Tirzah: [et] quand elle arriva au seuil de la porte, l'enfant mourut; Ver. 17. _Et vint à Tirzah. _] Un cri agréable, Fils 6:4 mais pour elle en ce moment lugubre et douloureux : la porte aussi de celle-ci, - à laquelle quand elle vint, l'enfant mourut, - comme la _porta Scelerata_ à Rome, dont voir Florus, lib. je. casquette. 12....

VISITE DE LA FEMME DE JÉROBOAM À AHIJAH. Ici, nous avons une histoire ancienne avec des ajouts deutéronomiques. Selon la LXX ( 1 Rois 12:24 _g-m),_ Jéroboam a envoyé sa femme (Ano) au prophète _avant_ qu'il ne devienne roi. Achija prédit la mort de l'enfant et la ruine de la maison de Jéroboam, mais ne donne aucune raison pour l'une ou l'autre calamité. Il est présenté comme une nouvelle personne et il n'est pas aveugle. Ano n'est pas encore reine, elle n'a donc pas besoin de se déguiser. Comme 1 Rois 14:7 dans l'héb. est évidemment Deutéronomique, probablement la première histoire a simplement rapporté qu'Ahijah a prédit la mort d'Ahijah. Remarquez que même dans l'amplification deutéronomique, le péché de Jéroboam n'est pas de négliger Jérusalem, mais de faire d'autres dieux et des i

LES PÉCHÉS DE JÉROBOAM ET ROBOAM ET LEUR CHÂTIMENT 2. Shiloh] Le Seilûn moderne, N. de Béthel et E. de la route menant de Béthel à Sichem ( Juges 21:19 )....