1 Rois 14:1

At that time Abijah the son of Jeroboam fell sick. À CETTE ÉPOQUE, - une expression souvent utilisée de manière vague et indéfinie dans l'histoire sacrée. Cet incident domestique dans la famille de Jéroboam s'est probablement produit vers la fin de son règne. Son fils Abijah était majeur et considéré par le peuple comme l'héritier du trône....

1-6 «À ce moment-là», quand Jéroboam a fait du mal, son enfant est devenu malade. Lorsque la maladie arrive dans nos familles, nous devrions nous demander s'il n'y a pas de péché particulier dans nos maisons, dont l'affliction est envoyée pour nous convaincre et nous réclamer. Il avait été plus pieux s'il eût voulu savoir pourquoi Dieu combattait avec lui; avait supplié les prières du prophète et chassé de lui ses idoles; mais la plupart des gens préfèrent être informés de leur fortune, plutôt que de leurs fautes ou de leur devoir. Il a envoyé à Achija, parce qu'il lui avait dit qu'il devait être roi. Ceux qui par péché se disqualifient pour le confort, mais s'attendent à ce que leurs ministres, parce qu'ils sont de bons hommes, leur disent la paix et le réconfort, se trompent grandement eux-mêmes et leurs ministres. Il envoya sa femme déguisée, afin que le prophète ne réponde qu'à sa qu...

CHAPITRE XIV _ Abijah, fils de Jéroboam, tombe malade _, 1. _ Jéroboam envoie sa femme déguisée à Ahijah le prophète, et _ _ avec elle un cadeau, pour s'enquérir de son fils _, 2-4. _ Ahijah la découvre par une intimation divine et lui livre _ _ un message lourd concernant la destruction de la maison de Jéroboam, _ _ et la mort de son fils _, 5-16. _ L'enfant meurt, selon la prédiction d'Ahijah _, 17. _ Le règne et la mort de Jéroboam _, 18-20. _ Le mauvais règne de Roboam et l'apostasie de Juda _, 21-24. _ Shishak, roi d'Égypte, envahit la Judée, gâte le temple et _ _ enlève les boucliers d'or fabriqués par Salomon; au lieu de laquelle _ _ Roboam en fabrique d'autres en laiton _, 25-28. _ Le règne et la mort de Roboam _, 29-31. NOTES SUR LE CHAPITRE. XIV Verset...

À CE MOMENT-LÀ - La phrase ici relie le récit qui suit avec la persistance de Jéroboam dans ses mauvais parcours. L'événement relaté est le premier jugement sur lui pour son obstination, le début de la coupure de sa maison de la surface de la terre. ABIJAH - Nous voyons par ce nom que Jéroboam n'avait pas l'intention d'abandonner le culte de Yahweh, puisque sa signification est "Yahweh est mon père" ou "Yahweh est mon désir »Job 34:36....

EXPOSITION. La mort du fils de Jéroboam. - La protestation du prophète de Juda, les signes qui l'ont soutenu, et surtout de la visitation solennelle, avec ses étranges porters, qui le suivirent, après avoir manifesté de arrêter Jeroboam (1 Rois 13:33) Dans sa dépravation de la vraie religion de la vraie religion, nous lisons maintenant de la rétribution qui venait sur sa famille et qui a commencé avec la maladie et la mort de son premier-né. Nous ne pouvons guère considérer cela dans le cadre de la discipline conçue pour réformer le roi, et éviter le schisme, car le récit transmet distinctement l'impression que le jour de la grâce de Jeroboam était passé et que ce jugement avait déjà commencé. De plus, ces événements semblent appartenir à une période bien ultérieure que celle dont le chapitre précédent traite - une période, non loin de la clôture du règne de Jéroboam. Il a ensuite entend...

A cette époque, Abijah, le fils de Jéroboam, tomba malade. Être frappé de Dieu avec une certaine maladie, comme une punition du péché de Jeroboam; Combien de temps cela était après que les choses ci-dessus ont été faites ne peut pas être dit....

CHAPITRE 14 LA DISPARITION DE JÉROBOAM ET DE ROBOAM _1. Maladie et mort du fils de Jéroboam ( 1 Rois 14:1 )_ 2. Le règne et la mort de Jéroboam ( 1 Rois 14:19 ) 3. L'apostasie, la punition et la mort de Roboam ( 1 Rois 14:21 ) Nous arrivons maintenant à la mort des deux rois, Jéroboam d'Israël et Roboam de Juda. Abija (Jéhovah est mon père), le fils du méchant Jéroboam, était malade. « Cet enfant était le seul point vert dans la vie et la maison de Jéroboam ; le seul germe d'espoir. Et comme son père l'aimait vraiment, ainsi tout Israël avait placé ses espoirs en lui. Sur la vie intérieure de cet enfant, ses luttes et ses victoires, repose le voile du silence de l'Écriture ; et il

DOOM OF THE HOUSE OF NEBAT 1 Rois 14:1 "Whom the gods love die young." -EPICTET. THE other story about Jeroboam is full of pathos; and though here, too, there are obvious signs that, in its present form, it could hardly have come from a contemporary source, it doubtless records a historic tradition. It is missing in the Septuagint, though in some copies the blank is supplied from Aquila's version. Jeroboam was living with his queen at Tirzah when as a judgment on him for his neglect of the Divine warning, his eldest and much loved son, Abijah, fell sick. Torn with anxiety the king asked his wife to disguise herself that she might not be recognized on her journey, and to go to Shiloh, where Ahijah the prophet lived, to inquire about the dear youth's fate. "Take with you," he said, "as a present to the prophet ten loaves, and some little cakes for the prophet's ch

A cette époque, Abija, fils de Jéroboam, tomba malade. Ver. 1. _À ce moment-là. _] Tandis que Jéroboam faisait le mal comme il le pouvait, marchant contrairement à Dieu, Dieu aussi marchait contrairement à lui ; car est-il convenable qu'il dépose d'abord les boucliers _Abija, fils de Jéroboam. _] Son fils et héritier, probablement, comme l'était aussi le fils de Roboam, Abija, et non Abiud, comme l'appelle Sulpitius Severus....

VISITE DE LA FEMME DE JÉROBOAM À AHIJAH. Ici, nous avons une histoire ancienne avec des ajouts deutéronomiques. Selon la LXX ( 1 Rois 12:24 _g-m),_ Jéroboam a envoyé sa femme (Ano) au prophète _avant_ qu'il ne devienne roi. Achija prédit la mort de l'enfant et la ruine de la maison de Jéroboam, mais ne donne aucune raison pour l'une ou l'autre calamité. Il est présenté comme une nouvelle personne et il n'est pas aveugle. Ano n'est pas encore reine, elle n'a donc pas besoin de se déguiser. Comme 1 Rois 14:7 dans l'héb. est évidemment Deutéronomique, probablement la première histoire a simplement rapporté qu'Ahijah a prédit la mort d'Ahijah. Remarquez que même dans l'amplification deutéronomique, le péché de Jéroboam n'est pas de négliger Jérusalem, mais de faire d'autres dieux et des i