1 Rois 14:13

And all Israel shall mourn for him, and bury him: for he only of Jeroboam shall come to the grave, because in him there is found some good thing toward the LORD God of Israel in the house of Jeroboam. ET ENTERREZ-LE - le seul membre de la famille de Jéroboam qui devrait recevoir les rites d'inhumation (Deutéronome 28:6) ....

7-20 Que nous tenions compte des miséricordes de Dieu envers nous ou non, il le fait; et il les mettra en ordre devant nous, si nous sommes ingrats, à notre plus grande confusion. Ahija prédit la mort rapide de l'enfant alors malade, par pitié pour lui. Lui seul dans la maison de Jéroboam avait de l'affection pour le véritable culte de Dieu et n'aimait pas le culte des veaux. Pour montrer la puissance et la souveraineté de sa grâce, Dieu sauve certaines des pires familles, dans lesquelles il y a quelque chose de bon envers le Seigneur Dieu d'Israël. Les justes sont éloignés du mal pour venir dans ce monde, pour le bien à venir dans un monde meilleur. C'est souvent un mauvais signe pour une famille, lorsque les meilleurs en sont enterrés. Pourtant, leur mort ne peut jamais être une perte pour eux-mêmes. C'était une affliction actuelle pour la famille et le royaume, dont les deux auraient...

Verset 1 Rois 14:13. _ En lui se trouve _ quelque _ bonne chose _] Loin de Dieu de détruire les justes avec les méchants; Dieu respecte même un _ petit bien _, car c'est une semence de lui-même. Le royaume des cieux est comme un grain de moutarde....

L'enfant était évidemment un prince promis. Il est probable qu'il était l'héritier du trône....

EXPOSITION. La mort du fils de Jéroboam. - La protestation du prophète de Juda, les signes qui l'ont soutenu, et surtout de la visitation solennelle, avec ses étranges porters, qui le suivirent, après avoir manifesté de arrêter Jeroboam (1 Rois 13:33) Dans sa dépravation de la vraie religion de la vraie religion, nous lisons maintenant de la rétribution qui venait sur sa famille et qui a commencé avec la maladie et la mort de son premier-né. Nous ne pouvons guère considérer cela dans le cadre de la discipline conçue pour réformer le roi, et éviter le schisme, car le récit transmet distinctement l'impression que le jour de la grâce de Jeroboam était passé et que ce jugement avait déjà commencé. De plus, ces événements semblent appartenir à une période bien ultérieure que celle dont le chapitre précédent traite - une période, non loin de la clôture du règne de Jéroboam. Il a ensuite entend...

Et tout Israël pleurera pour lui et l'enterrera, ... Donnez-lui un homme honorable et suivez-le à la tombe avec Lamentations, car il était l'héritier apparent au trône et un prince d'espoir, dont ils avaient attentes soulevées; que lorsqu'il est venu au trône, les choses prenaient un virage différent, surtout en matière de religion, et ils pourraient craindre, il était enlevé, les choses s'aggravaient au lieu de mieux: car il seulement de Jéroboam viendra à la tombe; Ou être enterré, le reste doit être dévoré par des chiens ou des oiseaux: Parce que dans lui, il y a trouvé une bonne chose à l'égard du Seigneur Dieu d'Israël dans la maison de Jéroboam; Les principes de la grâce étaient implantés et des graines de piété et de religion semées dans son cœur; Et il a apparu une disposition de l'esprit et désire en lui au nom de Dieu et le souvenir de celui-ci; ou à son pure culte et service;...

CHAPITRE 14 LA DISPARITION DE JÉROBOAM ET DE ROBOAM _1. Maladie et mort du fils de Jéroboam ( 1 Rois 14:1 )_ 2. Le règne et la mort de Jéroboam ( 1 Rois 14:19 ) 3. L'apostasie, la punition et la mort de Roboam ( 1 Rois 14:21 ) Nous arrivons maintenant à la mort des deux rois, Jéroboam d'Israël et Roboam de Juda. Abija (Jéhovah est mon père), le fils du méchant Jéroboam, était malade. « Cet enfant était le seul point vert dans la vie et la maison de Jéroboam ; le seul germe d'espoir. Et comme son père l'aimait vraiment, ainsi tout Israël avait placé ses espoirs en lui. Sur la vie intérieure de cet enfant, ses luttes et ses victoires, repose le voile du silence de l'Écriture ; et il

DOOM OF THE HOUSE OF NEBAT 1 Rois 14:1 "Whom the gods love die young." -EPICTET. THE other story about Jeroboam is full of pathos; and though here, too, there are obvious signs that, in its present form, it could hardly have come from a contemporary source, it doubtless records a historic tradition. It is missing in the Septuagint, though in some copies the blank is supplied from Aquila's version. Jeroboam was living with his queen at Tirzah when as a judgment on him for his neglect of the Divine warning, his eldest and much loved son, Abijah, fell sick. Torn with anxiety the king asked his wife to disguise herself that she might not be recognized on her journey, and to go to Shiloh, where Ahijah the prophet lived, to inquire about the dear youth's fate. "Take with you," he said, "as a present to the prophet ten loaves, and some little cakes for the prophet's ch

Et tout Israël le pleurera et l'enterrera; car lui seul de Jéroboam viendra au sépulcre, parce qu'en lui se trouve quelque chose de bon envers l'Éternel, le Dieu d'Israël, dans la maison de Jéroboam. Ver. 13. _Et tout Israël le pleurera. _] Comme la Grande-Bretagne était tout en noir pour la perte de ce prince Henry plein d'espoir. Comme Cardan a chanté à la mort d'Edouard VI, “ _Flete nefas magnum, sed tote flebitis orbe_ Mortales, vester corruit omnis honos. Dignus Apollineis lacrymis doctaque Minerves Flosculus, heu misero, concidit ante diem. " Les ronces, les épines et les chardons ne se fanent pas aussi vite que les lis et les roses. Les chéris de Dieu meurent souvent à temps : quand des hommes pires sont préservés, ou plutôt réservés, pour leur faire encore plus de mal....

VISITE DE LA FEMME DE JÉROBOAM À AHIJAH. Ici, nous avons une histoire ancienne avec des ajouts deutéronomiques. Selon la LXX ( 1 Rois 12:24 _g-m),_ Jéroboam a envoyé sa femme (Ano) au prophète _avant_ qu'il ne devienne roi. Achija prédit la mort de l'enfant et la ruine de la maison de Jéroboam, mais ne donne aucune raison pour l'une ou l'autre calamité. Il est présenté comme une nouvelle personne et il n'est pas aveugle. Ano n'est pas encore reine, elle n'a donc pas besoin de se déguiser. Comme 1 Rois 14:7 dans l'héb. est évidemment Deutéronomique, probablement la première histoire a simplement rapporté qu'Ahijah a prédit la mort d'Ahijah. Remarquez que même dans l'amplification deutéronomique, le péché de Jéroboam n'est pas de négliger Jérusalem, mais de faire d'autres dieux et des i