1 Rois 14:5

_AND JEROBOAM'S WIFE DID SO, AND AROSE, AND WENT TO SHILOH, AND CAME TO THE HOUSE OF AHIJAH. BUT AHIJAH COULD NOT SEE; FOR HIS EYES WERE SET BY REASON OF HIS AGE._ No JFB commentary on these verses....

1-6 «À ce moment-là», quand Jéroboam a fait du mal, son enfant est devenu malade. Lorsque la maladie arrive dans nos familles, nous devrions nous demander s'il n'y a pas de péché particulier dans nos maisons, dont l'affliction est envoyée pour nous convaincre et nous réclamer. Il avait été plus pieux s'il eût voulu savoir pourquoi Dieu combattait avec lui; avait supplié les prières du prophète et chassé de lui ses idoles; mais la plupart des gens préfèrent être informés de leur fortune, plutôt que de leurs fautes ou de leur devoir. Il a envoyé à Achija, parce qu'il lui avait dit qu'il devait être roi. Ceux qui par péché se disqualifient pour le confort, mais s'attendent à ce que leurs ministres, parce qu'ils sont de bons hommes, leur disent la paix et le réconfort, se trompent grandement eux-mêmes et leurs ministres. Il envoya sa femme déguisée, afin que le prophète ne réponde qu'à sa qu...

Verset 1 Rois 14:5. _ Se prétendre _ être _ une autre _ femme.] Cela aurait été discréditable pour les veaux de Jéroboam, si on savait qu'il avait consulté un prophète de Jéhovah....

SE FAIRE PASSER POUR UNE AUTRE FEMME - littéralement, «elle se rendra étrange», i. e., "elle viendra déguisée." Donc 1 Rois 14:6....

EXPOSITION. La mort du fils de Jéroboam. - La protestation du prophète de Juda, les signes qui l'ont soutenu, et surtout de la visitation solennelle, avec ses étranges porters, qui le suivirent, après avoir manifesté de arrêter Jeroboam (1 Rois 13:33) Dans sa dépravation de la vraie religion de la vraie religion, nous lisons maintenant de la rétribution qui venait sur sa famille et qui a commencé avec la maladie et la mort de son premier-né. Nous ne pouvons guère considérer cela dans le cadre de la discipline conçue pour réformer le roi, et éviter le schisme, car le récit transmet distinctement l'impression que le jour de la grâce de Jeroboam était passé et que ce jugement avait déjà commencé. De plus, ces événements semblent appartenir à une période bien ultérieure que celle dont le chapitre précédent traite - une période, non loin de la clôture du règne de Jéroboam. Il a ensuite entend...

Et le Seigneur dit à Abijah, que ce soit dans un rêve, soit par une impulsion sur son esprit, avant que la femme de Jeroboam ne soit entrée dans: Voici, l'épouse de Jéroboam cometh de se demander une chose de toi pour son fils, car il est malade; savoir s'il va récupérer ou non: Ainsi et vous le dis-tu donc; Comme après avoir exprimé des versets suivants: car il sera, quand elle vienne, qu'elle se feigne une autre femme; aux personnes qui la laissent entrer et la présenter au prophète et au prophète lui-même; Faites semblant être une petite campagne venir poser une question du prophète concernant son fils qui était malade d'une maladie....

CHAPITRE 14 LA DISPARITION DE JÉROBOAM ET DE ROBOAM _1. Maladie et mort du fils de Jéroboam ( 1 Rois 14:1 )_ 2. Le règne et la mort de Jéroboam ( 1 Rois 14:19 ) 3. L'apostasie, la punition et la mort de Roboam ( 1 Rois 14:21 ) Nous arrivons maintenant à la mort des deux rois, Jéroboam d'Israël et Roboam de Juda. Abija (Jéhovah est mon père), le fils du méchant Jéroboam, était malade. « Cet enfant était le seul point vert dans la vie et la maison de Jéroboam ; le seul germe d'espoir. Et comme son père l'aimait vraiment, ainsi tout Israël avait placé ses espoirs en lui. Sur la vie intérieure de cet enfant, ses luttes et ses victoires, repose le voile du silence de l'Écriture ; et il

DOOM OF THE HOUSE OF NEBAT 1 Rois 14:1 "Whom the gods love die young." -EPICTET. THE other story about Jeroboam is full of pathos; and though here, too, there are obvious signs that, in its present form, it could hardly have come from a contemporary source, it doubtless records a historic tradition. It is missing in the Septuagint, though in some copies the blank is supplied from Aquila's version. Jeroboam was living with his queen at Tirzah when as a judgment on him for his neglect of the Divine warning, his eldest and much loved son, Abijah, fell sick. Torn with anxiety the king asked his wife to disguise herself that she might not be recognized on her journey, and to go to Shiloh, where Ahijah the prophet lived, to inquire about the dear youth's fate. "Take with you," he said, "as a present to the prophet ten loaves, and some little cakes for the prophet's ch

Et l'Éternel dit à Achija : Voici, la femme de Jéroboam vient te demander une chose pour son fils ; car il [est] malade : tu lui diras ainsi : car il arrivera, quand elle entrera, qu'elle se fera passer pour une autre [femme]. Ver. 5. _Elle se fera passer pour une autre femme. _] _Ut ipsa agit extraneam. _Elle aurait trompé le prophète, si elle le pouvait ; ainsi les hypocrites séduiraient-ils le Dieu du ciel, s'ils savaient comment. Mais il est trop sage pour être cajolé ou trompé....

VISITE DE LA FEMME DE JÉROBOAM À AHIJAH. Ici, nous avons une histoire ancienne avec des ajouts deutéronomiques. Selon la LXX ( 1 Rois 12:24 _g-m),_ Jéroboam a envoyé sa femme (Ano) au prophète _avant_ qu'il ne devienne roi. Achija prédit la mort de l'enfant et la ruine de la maison de Jéroboam, mais ne donne aucune raison pour l'une ou l'autre calamité. Il est présenté comme une nouvelle personne et il n'est pas aveugle. Ano n'est pas encore reine, elle n'a donc pas besoin de se déguiser. Comme 1 Rois 14:7 dans l'héb. est évidemment Deutéronomique, probablement la première histoire a simplement rapporté qu'Ahijah a prédit la mort d'Ahijah. Remarquez que même dans l'amplification deutéronomique, le péché de Jéroboam n'est pas de négliger Jérusalem, mais de faire d'autres dieux et des i