2 Rois 16:1-20

2 Rois 16:3 . Achaz fit passer son fils par le feu. Il ressort des poètes que les païens dédiaient communément un enfant à un dieu par des lustrations ; c'est-à-dire en le faisant passer entre deux feux, comme le décrit Virgile, n. 6. Ovide. Rapide. 4. Mais ici Achaz « a brûlé ses enfants dans le feu.

” 2 Chroniques 28:3 . Ainsi aussi Ésaïe 1:15 , « Vos mains sont pleines de sang. Voir note sur Lévitique 18:21 .

2 Rois 16:5 . Rezin, unissant ses forces à Remaliah, roi d'Israël, massacra cent vingt mille hommes de Juda et brûla toutes les villes, à l'exception de Jérusalem. Ils virent qu'Achaz était faible et méchant, et formèrent une ligue pour diviser le royaume de Juda entre eux, comme au septième d'Isaïe.

2 Rois 16:7 . Achaz envoyé à Tiglath. Juda était ruiné auparavant, et maintenant Jérusalem était appauvrie, mais le plan a réussi à la ruine de Damas et de la Samarie, et à l'agrandissement occidental de l'empire babylonien : un jour sombre pour l'Asie occidentale. Où est maintenant le Dieu de David ? Ce sont les fruits de la recherche des idoles et d'un bras de chair, au lieu de rechercher le Seigneur.

2 Rois 16:10 . Achaz a vu un autel à Damas. Le Seigneur avait montré à Moïse la forme de l'autel sur lequel il ferait offrir ses sacrifices. Exode 27:1 . C'était donc le plus haut degré d'impiété de remplacer l'autel du Seigneur.

Salomon l'a agrandi, mais n'en a pas changé la figure ; et l'esprit mesquin d'Urie, en s'accommodant de l'humeur du roi, le rendait hautement coupable : c'était en effet élever son maître au-dessus de Dieu. S'il ne pouvait le détourner de son dessein profane, il aurait dû se retirer et pleurer. Dieu a bien nommé les pouvoirs en place, mais il ne leur a permis nulle part de décréter des rites et des cérémonies dans la religion, au point de forcer la conscience du sujet.

Voir les Réflexions sur 2 Chroniques 28 . et Ésaïe 7 .

2 Rois 16:11 . Le prêtre Urie bâtit un autel sur le modèle qu'Achaz avait envoyé de Damas, décoré d'emblèmes de l'idolâtrie, et le substitua au saint autel du Seigneur. Par cet acte, il devint sacrificateur d'Achaz et cessa d'être sacrificateur du Seigneur. S'il a agi correctement, alors Zacharie et ses frères ont été massacrés en vain.