2 Rois 16:10

And king Ahaz went to Damascus to meet Tiglath-pileser king of Assyria, and saw an altar that was at Damascus: and king Ahaz sent to Urijah the priest the fashion of the altar, and the pattern of it, according to all the workmanship thereof. AHAZ EST ALLÉ À DAMAS POUR RENCONTRER TIGIATH-PILESER. C'était une visite de respect, et peut-être de gratitude. C'était la première fois, selon toute probabilité, qu'Achaz et ses courtisans étaient entrés en contact avec le puissant seigneur-suprême, et pourtant, bien que de nombreuses scènes aient dû être vues dans le camp assyrien, témoignant de la pompe et des circonstances du grand conquérant , un seul incident a été consigné, évidemment parce qu'il est considéré par l'historien sacré comme étant d'un caractère idolâtre. Ceci est expressément indiqué dans le passage parallèle (2 Chroniques...

10-16 L'autel de Dieu avait jusqu'ici été conservé à sa place et en usage; mais Ahaz en mit un autre dans la chambre. Le regard naturel de l'esprit de l'homme sur une sorte de religion ne s'éteint pas facilement; mais à moins qu'elle ne soit réglée par la parole et par l'Esprit de Dieu, elle produit des superstitions absurdes ou des idolâtries détestables. Ou, au mieux, cela apaise la conscience du pécheur avec des cérémonies sans signification. Les infidèles ont souvent été remarquables pour croire à des mensonges ridicules....

Verset 2 Rois 16:10. _ Achaz est allé à Damas _] Il avait reçu tellement d'aide sur la défaite de Rezin, qu'il s'est rendu à Damas pour rencontrer le roi d'Assyrie et lui rendre grâce. _ Achaz a envoyé à Urijah le prêtre la mode de l'autel _] C'était un autel idolâtre, la forme _ _ et _ exécution _ dont Achaz a tellement plu qu'il a décidé d'en avoir un comme celui-ci à Jérusalem. Pour cela, il n'avait aucune autorité divine, et la conformité d'Urie était à la fois méchante et pécheresse. Qu'Achaz ait fait cela dans un but idolâtre, est évident à partir de 2 Chroniques 28:21-14: "Car il a sacrifié aux dieux de Damas; -et il a dit: Parce que les dieux du les rois de Syrie les aident, je leur sacrifierai, afin qu'ils puissent m'aider. Et il a fait des hauts lieux pour br

ET J'AI VU UN AUTEL - Plutôt, «L'autel», i. e. un autel assyrien, et lié à cette reconnaissance formelle des divinités assyriennes que les monarques ninivites semblent avoir exigée de toutes les nations qu'ils ont reçues dans leur empire. LA MODE DE L'AUTEL - Les autels assyriens n'étaient pas très élaborés, mais ils étaient très différents des juifs. Ils étaient relativement petits et ne convenaient guère aux «holocaustes entiers». Un type était carré, environ la moitié de la hauteur d'un homme, et orné autour du sommet d'une sorte de créneau. Un autre avait une base triangulaire et un sommet circulaire constitué d'une seule pierre plate. Un troisième était une sorte de support portatif, étroit et à peu près de la hauteur d'un homme. Ce dernier était du genre que les rois emportaient avec eux dans leurs expéditions....

EXPOSITION. 2 Rois 16:1. Règne d'Ahaz sur Juda. Guerre d'Ahaz avec Pekah et Rezin. Expédition de Tiglath-Pileer contre eux. Changements religieux fabriqués par Ahaz. SA MORT. 2 Rois 16:1. Caractère général du règne d'Ahaz. Ahaz était le roi le plus méchant qui avait encore régné à Juda. L'auteur préfère donc son compte de la règle par un bref résumé de certaines des iniquités principales du roi. (1) Il est parti du chemin de David ( 2 ROIS 16: 2 ); (2) il a fait passer son fils à travers le feu à Moloch ( 2 ROIS 16: 3 ); et. (3) Il a pris une part active dans le culte aux hauts lieux et dans les bosquets, auquel les plus précédents rois avaient cligné, mais qu'ils n'avaient pas couché....

Et le roi Achaz s'est rendu à Damas pour rencontrer Tiglathpileser King of Assyria, ... Quand il entendit qu'il était venu là-bas et l'avait pris, de le féliciter pour la victoire et de lui remercier pour son aide; Quel lieu de Jérusalem était cent soixante milles, selon Bunting Q. et vu un autel qui était à Damas; Où, de toute probabilité, il a assisté au sacrifice sur celui-ci avec le roi d'Assyrie: et le roi Achaz envoya à Urijah le prêtre la mode de l'autel et le modèle de celui-ci, selon tout son travail; Non seulement la taille et la forme de celui-ci, mais toutes les décorations et figures sur celui-ci, avec lesquelles il a été forgé. Cette Urijah était très probablement le grand prêtre, car elle ne peut guère penser que Ahaz écrirait à tout autre ou que tout autre prêtre aurait ou aurait pu respecter sa demande; Et il semble être le même que Isaiah a pris un témoin dans une cert...

7. LE ROI ACHAZ ET L'ASSYRIE CHAPITRE 16 _1. Le roi Achaz et son règne ( 2 Rois 16:1 ; 2 Chroniques 28 )_ 2. L'invasion des deux rois ( 2 Rois 16:5 ) 3. Achaz fait appel à l'Assyrie ( 2 Rois 16:7 ) 4. Achaz à Damas et l'autel idolâtre ( 2 Rois 16:9 ) 5. Mort d'Achaz ( 2 Rois 16:19 ; 2 Chroniques 28:26 ) Le juste Jo

LES APOSTASES D'AHAZ 2 Rois 16:1 « Car quand nous nous endurmons dans notre méchanceté, Oh la misère non ! les dieux sages scellent nos yeux ; Dans notre propre saleté, laissez tomber nos jugements clairs ; nous faire Adorez nos erreurs; rire de nous pendant que nous nous pavanons À notre confusion." AHAZ était indifférent à ces prophéties parce que son cœur était ailleurs. Il ressort clairement de nos autorités que ce roi avait suscité une antipathie inhabituellement profonde dans le cœur de ces derniers écrivains qui jugeaient la religion non seulement d'un point de vue antérieur, mais aussi d'après les exigences sévères et inexorables des Codes deutéronomique et sacerdotal. L'historien, adoptant une expression inhabituelle, dit qu'« il n'a pas fait ce qui était juste aux yeux de l'Éternel, mais il a marché dans les voies des rois d'Israël.

Et le roi Achaz alla à Damas pour rencontrer Tiglathpileser, roi d'Assyrie, et vit un autel qui [était] à Damas ; . Ver. 10. _Pour rencontrer Tiglathpileser. _] Aussi bien pour féliciter sa victoire, qu'en outre pour flatter ; mais Dieu a dépassé son attente, 2 Chroniques 28:18 _; 2 Chroniques 28:20,21_ _ ; _2Ch 28:23 parce qu'il se confiait dans le bras de la chair, et espérait l'aide des dieux syriens, qui ne pouvaient pourtant pas aider leur propre serviteur propre, qu'il adorait pour s'attirer les faveurs, probablement, de Tiglathpileser. _Et le roi Achaz envoya le sacrificateur Urie. _] Qui était un bon manche pour une telle hache. Il avait été un partisan du vrai culte de Dieu dans le temple, et par le prophète Isaïe a compté et a

2 ROIS 16. RÈGNE D'ACHAZ. Ce chapitre est attribué à différentes sources et traite principalement de la modification du Temple par le roi, bien qu'il fasse allusion à son apostasie et à ses guerres. L'enregistrement du Temple ( 2 Rois 16:10 ) peut être comparé à des passages similaires en 2 K. _par exemple_ 2 Rois 11, 2 Rois 12:4 ff. Le verdict sur Achaz est plus défavorable que sur n'importe quel roi de Juda à l'exception de Manassé. 2 ROIS 16:1 . ACHAZ. Le nom complet était_ Yehoahaz,_ et il apparaît sous presque cette forme dans une inscription de Tiglath-pileser. Le roi mentionné dans2 Rois 23:31 est propre