2 Rois 16:3

But he walked in the way of the kings of Israel, yea, and made his son to pass through the fire, according to the abominations of the heathen, whom the LORD cast out from before the children of Israel. A MARCHÉ DANS LA VOIE DES ROIS D'ISRAËL. Ceci est une description de la première partie de son règne, quand, comme les rois d'Israël, il a patronné le culte symbolique de Dieu par les images, mais il est progressivement allé plus loin dans l'idolâtrie grossière (2 Chroniques 28:2). A FAIT PASSER SON FILS À TRAVERS LE FEU (2 Rois 23:10). Les mains de l'idole Moloch, ou Baal, étant rouges, les enfants passaient entre eux, ce qui était considéré comme une forme de lustration; mais il y a des raisons de croire que dans certai...

1-9 Peu de temps et mauvais étaient les jours d'Achaz. Ceux dont le cœur les condamne iront n'importe où en un jour de détresse, plutôt que vers Dieu. Le péché était sa propre punition. Il est courant que ceux qui se mettent en difficulté par un péché essaient de s'aider eux-mêmes par un autre....

Verset 2 Rois 16:3. _ A fait passer son fils à travers le feu _] Sur ce passage je prie la permission de renvoyer le lecteur à mes notes sur Lévitique 18:21; Lévitique 20:2; Lévitique 20:14, où le sujet est considéré dans son ensemble....

Achaz était le pire de tous les rois de Juda. Il a imité le pire des rois israélites - Achab et Achazia - en réintroduisant le culte de Baal, qui avait été déraciné d'Israël par Jéhu et de Juda par Jehoiada. ET FAIT PASSER LES FILS D'IRIS À TRAVERS LE FEU - i. e. Ahaz a adopté le culte Moloch des Ammonites et des Moabites 2 Rois 3:27; Michée 6:7 et sacrifié au moins un fils, probablement son premier-né, selon les rites horribles de ces nations, et des tribus cananéennes Deutéronome 12:31; Psaume 106:37. Ici, apparemment, les Juifs n'avaient pas été coupables de cette abomination. Ils avaient été mis en garde contr

EXPOSITION. 2 Rois 16:1. Règne d'Ahaz sur Juda. Guerre d'Ahaz avec Pekah et Rezin. Expédition de Tiglath-Pileer contre eux. Changements religieux fabriqués par Ahaz. SA MORT. 2 Rois 16:1. Caractère général du règne d'Ahaz. Ahaz était le roi le plus méchant qui avait encore régné à Juda. L'auteur préfère donc son compte de la règle par un bref résumé de certaines des iniquités principales du roi. (1) Il est parti du chemin de David ( 2 ROIS 16: 2 ); (2) il a fait passer son fils à travers le feu à Moloch ( 2 ROIS 16: 3 ); et. (3) Il a pris une part active dans le culte aux hauts lieux et dans les bosquets, auquel les plus précédents rois avaient cligné, mais qu'ils n'avaient pas couché....

Mais il marchait dans le chemin des rois d'Israël ..... adorer les veaux comme ils l'ont fait; Ce qui était contraire aux sentiments religieux dans lesquels il a été éduqué, ainsi contre son intérêt politique, qui était le seul, ou du moins la principale chose qui s'est balancé avec les rois d'Israël à poursuivre cette idolâtrie: oui, et a fait passer son fils à travers le feu; entre deux incendies à Molech, au moyen de la lustration; qui pourrait être vrai d'Hézekiah son fils et d'autres de ses fils, car il avait plus qu'il brûlait avec le feu, comme apparaît de 2 chroniques 28: 3 , les deux traites ont été utilisées dans ce type de idolâtrie,. Lévitique 18:21,. Selon les abominations des païens, que le Seigneur a laissé avant les enfants d'Israël; les vieux canaanites; Donc, les Carthaginois, une colonie des Phéniciens, utilisées à temps de calamité pour offrir de

7. LE ROI ACHAZ ET L'ASSYRIE CHAPITRE 16 _1. Le roi Achaz et son règne ( 2 Rois 16:1 ; 2 Chroniques 28 )_ 2. L'invasion des deux rois ( 2 Rois 16:5 ) 3. Achaz fait appel à l'Assyrie ( 2 Rois 16:7 ) 4. Achaz à Damas et l'autel idolâtre ( 2 Rois 16:9 ) 5. Mort d'Achaz ( 2 Rois 16:19 ; 2 Chroniques 28:26 ) Le juste Jo

LES APOSTASES D'AHAZ 2 Rois 16:1 « Car quand nous nous endurmons dans notre méchanceté, Oh la misère non ! les dieux sages scellent nos yeux ; Dans notre propre saleté, laissez tomber nos jugements clairs ; nous faire Adorez nos erreurs; rire de nous pendant que nous nous pavanons À notre confusion." AHAZ était indifférent à ces prophéties parce que son cœur était ailleurs. Il ressort clairement de nos autorités que ce roi avait suscité une antipathie inhabituellement profonde dans le cœur de ces derniers écrivains qui jugeaient la religion non seulement d'un point de vue antérieur, mais aussi d'après les exigences sévères et inexorables des Codes deutéronomique et sacerdotal. L'historien, adoptant une expression inhabituelle, dit qu'« il n'a pas fait ce qui était juste aux yeux de l'Éternel, mais il a marché dans les voies des rois d'Israël.

Mais il marcha dans la voie des rois d'Israël, oui, et fit passer son fils par le feu, selon les abominations des païens, que l'Éternel avait chassés de devant les enfants d'Israël. Ver. 3. _Mais il marchait sur le chemin, &c. _] Il a "fait le mal comme il a pu", comme s'il avait été "livré pour faire toutes ces abominations", comme Jérémie 7:10 . _Selon les abominations des païens. _] Qui ont offert leur chair et leur sang dans le feu d'une idole. Avec quelle joie devrions-nous donc offrir à Dieu nos âmes et nos corps, dont nous pouvons d'autant plus jouir quand ils sont à lui !...

2 ROIS 16. RÈGNE D'ACHAZ. Ce chapitre est attribué à différentes sources et traite principalement de la modification du Temple par le roi, bien qu'il fasse allusion à son apostasie et à ses guerres. L'enregistrement du Temple ( 2 Rois 16:10 ) peut être comparé à des passages similaires en 2 K. _par exemple_ 2 Rois 11, 2 Rois 12:4 ff. Le verdict sur Achaz est plus défavorable que sur n'importe quel roi de Juda à l'exception de Manassé. 2 ROIS 16:1 . ACHAZ. Le nom complet était_ Yehoahaz,_ et il apparaît sous presque cette forme dans une inscription de Tiglath-pileser. Le roi mentionné dans2 Rois 23:31 est propre