2 Rois 16:15

And king Ahaz commanded Urijah the priest, saying, Upon the great altar burn the morning burnt offering, and the evening meat offering, and the king's burnt sacrifice, and his meat offering, with the burnt offering of all the people of the land, and their meat offering, and their drink offerings; and sprinkle upon it all the blood of the burnt offering, and all the blood of the sacrifice: and the brasen altar shall be for me to inquire by. L'AUTEL ARMÉNIEN SERA POUR MOI DE M'ENQUÉRIR. Urijah, avec une complaisance coupable, a agi selon ses instructions (2 Rois 16:16). Le péché dans cette affaire consistait à se mêler et à améliorer, selon le goût et la fantaisie humains, les autels du temple, dont les motifs avaient été fournis par l'autorité divine (Exode 25:...

10-16 L'autel de Dieu avait jusqu'ici été conservé à sa place et en usage; mais Ahaz en mit un autre dans la chambre. Le regard naturel de l'esprit de l'homme sur une sorte de religion ne s'éteint pas facilement; mais à moins qu'elle ne soit réglée par la parole et par l'Esprit de Dieu, elle produit des superstitions absurdes ou des idolâtries détestables. Ou, au mieux, cela apaise la conscience du pécheur avec des cérémonies sans signification. Les infidèles ont souvent été remarquables pour croire à des mensonges ridicules....

L'AUTEL ARMÉNIEN SERA À MOI D'ENQUÊTER PAR - La plupart des commentateurs modernes traduisent - «Quant à l'autel Brasen, ce sera à moi d'enquêter (ou considérez) ce que je vais en faire....

EXPOSITION. 2 Rois 16:1. Règne d'Ahaz sur Juda. Guerre d'Ahaz avec Pekah et Rezin. Expédition de Tiglath-Pileer contre eux. Changements religieux fabriqués par Ahaz. SA MORT. 2 Rois 16:1. Caractère général du règne d'Ahaz. Ahaz était le roi le plus méchant qui avait encore régné à Juda. L'auteur préfère donc son compte de la règle par un bref résumé de certaines des iniquités principales du roi. (1) Il est parti du chemin de David ( 2 ROIS 16: 2 ); (2) il a fait passer son fils à travers le feu à Moloch ( 2 ROIS 16: 3 ); et. (3) Il a pris une part active dans le culte aux hauts lieux et dans les bosquets, auquel les plus précédents rois avaient cligné, mais qu'ils n'avaient pas couché....

Et le roi Achaz a commandé Urijah le prêtre, en disant, ... Qui ne devait pas être commandé par le roi en matière de culte, mais à assister aux lois et aux institutions de Dieu: en disant, sur le grand autel; Signification du nouveau, qui était de plus grande taille que l'autel de Dieu ou était plus grand dans l'estime d'Ahaz: brûler l'offrande brûlée du matin et l'offrande de viande de soirée; Le sacrifice quotidien, le matin et le soir: et le sacrifice brûlé du roi et son offrande de viande, avec l'offrande brûlée de toutes les personnes du Terre, ainsi que leur offrande de viande et leurs offres de boissons; Tels ont été offerts à tout moment sur le compte des dirigeants de la terre en particulier, ou de toute la congrégation d'Israël, voir Lévitique 4: 1 . et saupoudrer sur tout le sang de l'offrande brûlée et tout le sang du sacrifice; Comme il était saupoudré sur l'autel du Sei...

7. LE ROI ACHAZ ET L'ASSYRIE CHAPITRE 16 _1. Le roi Achaz et son règne ( 2 Rois 16:1 ; 2 Chroniques 28 )_ 2. L'invasion des deux rois ( 2 Rois 16:5 ) 3. Achaz fait appel à l'Assyrie ( 2 Rois 16:7 ) 4. Achaz à Damas et l'autel idolâtre ( 2 Rois 16:9 ) 5. Mort d'Achaz ( 2 Rois 16:19 ; 2 Chroniques 28:26 ) Le juste Jo

LES APOSTASES D'AHAZ 2 Rois 16:1 « Car quand nous nous endurmons dans notre méchanceté, Oh la misère non ! les dieux sages scellent nos yeux ; Dans notre propre saleté, laissez tomber nos jugements clairs ; nous faire Adorez nos erreurs; rire de nous pendant que nous nous pavanons À notre confusion." AHAZ était indifférent à ces prophéties parce que son cœur était ailleurs. Il ressort clairement de nos autorités que ce roi avait suscité une antipathie inhabituellement profonde dans le cœur de ces derniers écrivains qui jugeaient la religion non seulement d'un point de vue antérieur, mais aussi d'après les exigences sévères et inexorables des Codes deutéronomique et sacerdotal. L'historien, adoptant une expression inhabituelle, dit qu'« il n'a pas fait ce qui était juste aux yeux de l'Éternel, mais il a marché dans les voies des rois d'Israël.

_Et le roi Achaz ordonna au sacrificateur Urie, en disant : Sur le grand autel, brûlez l'holocauste du matin et l'holocauste du soir, et l'holocauste du roi, et son holocauste, avec l'holocauste de tout le peuple du pays, et leur offrande de viande et leurs libations ; et aspergez-le de tout le sang de l'holocauste et de tout le sang du sacrifice; et l'autel d'airain sera pour moi à examiner [par]._ Ver. 15. _Sur le grand autel_ ] par _exemple,_ le nouvel autel Damascène, _quantifient vel dignitate maiore._ Et aspergez-le.] Un type de l'application du sang de Christ; Héb 9:13-14 l'abus était donc le plus grand. _Et l'autel d'airain sera pour moi pour enquêter. _] Ou, Voir à : _qd,_ j'en ferai comme je vois bien. Et Lyra dit qu'Achaz en fit ensuite ce fameux cadran. 2Ki 20:11 Voir au contraire, 2 Chroniques 29:18,19 .

2 ROIS 16. RÈGNE D'ACHAZ. Ce chapitre est attribué à différentes sources et traite principalement de la modification du Temple par le roi, bien qu'il fasse allusion à son apostasie et à ses guerres. L'enregistrement du Temple ( 2 Rois 16:10 ) peut être comparé à des passages similaires en 2 K. _par exemple_ 2 Rois 11, 2 Rois 12:4 ff. Le verdict sur Achaz est plus défavorable que sur n'importe quel roi de Juda à l'exception de Manassé. 2 ROIS 16:1 . ACHAZ. Le nom complet était_ Yehoahaz,_ et il apparaît sous presque cette forme dans une inscription de Tiglath-pileser. Le roi mentionné dans2 Rois 23:31 est propre

ACHAZ ET ASSYRIE Ce chapitre décrit le règne d’Achaz de Juda, son appel à l’Assyrie lorsqu’il est attaqué par Pekah d’Israël et Rezin de Syrie, et le renversement de Damas par le roi d’Assyrie....