Cantique des Cantiqu 7:1-13
1 (7:2) Que tes pieds sont beaux dans ta chaussure, fille de prince! Les contours de ta hanche sont comme des colliers, Oeuvre des mains d'un artiste.
2 (7:3) Ton sein est une coupe arrondie, Où le vin parfumé ne manque pas; Ton corps est un tas de froment, Entouré de lis.
3 (7:4) Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux d'une gazelle.
4 (7:5) Ton cou est comme une tour d'ivoire; Tes yeux sont comme les étangs de Hesbon, Près de la porte de Bath Rabbim; Ton nez est comme la tour du Liban, Qui regarde du côté de Damas.
5 (7:6) Ta tête est élevée comme le Carmel, Et les cheveux de ta tête sont comme la pourpre; Un roi est enchaîné par des boucles!...
6 (7:7) Que tu es belle, que tu es agréable, O mon amour, au milieu des délices!
7 (7:8) Ta taille ressemble au palmier, Et tes seins à des grappes.
8 (7:9) Je me dis: Je monterai sur le palmier, J'en saisirai les rameaux! Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, Le parfum de ton souffle comme celui des pommes,
9 (7:10) Et ta bouche comme un vin excellent,... -Qui coule aisément pour mon bien-aimé, Et glisse sur les lèvres de ceux qui s'endorment!
10 (7:11) Je suis à mon bien-aimé, Et ses désirs se portent vers moi.
11 (7:12) Viens, mon bien-aimé, sortons dans les champs, Demeurons dans les villages!
12 (7:13) Dès le matin nous irons aux vignes, Nous verrons si la vigne pousse, si la fleur s'ouvre, Si les grenadiers fleurissent. Là je te donnerai mon amour.
13 (7:14) Les mandragores répandent leur parfum, Et nous avons à nos portes tous les meilleurs fruits, Nouveaux et anciens: Mon bien-aimé, je les ai gardés pour toi.
Cantique des Cantiqu 7:1 . Qu'ils sont beaux tes pieds chaussés, ô fille du prince ! Nous trouvons le terme « fille du roi » dans Psaume 45:13 : Psaume 45:13 . L'église a l'assurance que le Seigneur son Créateur est son mari.
Elle et ses enfants sont les seuls héritiers du royaume. Les « pieds », la marche de l'église, sont beaux dans tous les sentiers de la justice. La sagesse, la vertu et la gloire sont de plus grandes beautés que la splendeur et les décorations des robes nuptiales. La délicatesse aussi bien que la bienséance nous obligent à restreindre les mots cuisses, nombril et ventre à la seule splendeur extérieure de l'habit, que toute la succession des commentateurs tourne vers la beauté de la sainteté, les parures divines de l'église.
Cantique des Cantiqu 7:4 . Tes yeux sont comme les bassins à poissons de Heshbon ; deux lacs sur le même ruisseau descendant, dont la beauté augmentait la cosmographie du pays. Ces eaux qui reflétaient la gloire du soleil le jour et la pâle beauté de la lune la nuit, gonflent suprêmement les pouvoirs du langage figuré pour décrire l'éclat de l'œil.
Ainsi, le Christ se réjouit des aspects cristallins d'une église qui reflète sa gloire et ne regarde qu'à lui. Ton nez est comme la tour du Liban. Ici encore, il faut réfuter la sagesse charnelle des écrivains ariens, qui disent que ce cantique décrit les sept jours heureux du mariage de Salomon avec la fille de Pharaon ; car Salomon ne bâtit cette tour que vers la vingtième année de son règne. Cette tour si célèbre, l'ornement du pays par son élévation, par sa symétrie et sa beauté, pourrait, dans ses justes proportions, supporter une comparaison avec le nez d'un beau visage ; pourtant nous devons regarder plus haut, vers les tours et les remparts de Sion, dont la gloire était le Seigneur, et dont la défense étaient des armées d'anges.
Cantique des Cantiqu 7:7 . Ta stature est semblable à un palmier, comme décrit dans l' Exode 15 .; et tes seins sont comme des grappes de raisin. Les seins dans les formations supérieures d'une femme sont parmi les premières beautés de la nature ; et dans l'église, le sein de la consolation nourrit ses enfants ; qui sont aussi nourris de raisins et de tous les fruits riches du jardin du Seigneur.
Cantique des Cantiqu 7:9 . Le meilleur vin qui fait parler les lèvres de ceux qui dorment. La présence de l'époux donne un nouveau visage à l'église. Les saints s'en vont comme des géants rafraîchis de vin nouveau. Son amour contraint le cœur à chanter et la langue à parler. L'amour du Christ répandu dans le cœur est la flamme de la prédication évangélique. Nous aimons son nom, nous aimons son travail, nous aimons son peuple.
Cantique des Cantiqu 7:10 . Je suis celui de mon bien-aimé. Je suis son épouse et son jardin dont il se délecte. C'est pourquoi j'ose dire : allons dans les champs et parcourons tous les paysages animés de la nature, parfumés du baume du printemps ; les vrilles du raisin, le beau bourgeon de la grenade, et sentir la mandragore parfumée.
Allons de l'avant et voyons toute la nature, pleine de la bonté, de la puissance et de l'amour de Dieu ; préparant les premiers et derniers fruits de la terre à nourrir tous les êtres vivants qui peuplent toute la face du globe terrestre. Il nous donne des fruits rafraîchissants en été et une nourriture plus consistante pour l'hiver.
REFLEXIONS.
Les relations spirituelles qui subsistent entre le Christ et l'Église, et les respirations saintes d'un esprit dévot, forment le fondement du bonheur rationnel et inspirent les sentiments de dévotion les plus délicats et les plus vifs qui puissent se concevoir. Ce sont des plaisirs que ne goûte pas le monde gai et étourdi. Leurs joies sont les rafales de passion, et l'incendie qui expire dans un instant. Par un regard disgracieux, ou un mot de colère, ils sont souvent transformés en la plus grande misère.
Combien heureux sont le mari et la femme dévots, unis dans le Seigneur, ainsi que dans la chair. La conversation spirituelle dont ils jouissent sur terre sera renouvelée et complétée au ciel. La mort, qui prend l'une avant l'autre, n'occasionne qu'une pause, et elle nous rejoindra bientôt dans ces chères parties de nous-mêmes, où ce qui est imparfait sera aboli, et où la pure félicité régnera à jamais.