Cantique des Cantiqu 7:4

Thy neck is as a tower of ivory; thine eyes like the fishpools in Heshbon, by the gate of Bathrabbim: thy nose is as the tower of Lebanon which looketh toward Damascus. COU ... TOUR D'IVOIRE. En Cantique des Cantiqu 4:4 Jésus-Christ dit, une tour de David construite pour une armurerie. "La force et la conquête sont la pensée principale dans Sa description: ici beauté majestueuse et blancheur polie: contraste Cantique des Cantiqu 1:5. YEUX ... PISCINES DE POISSONS - vu par Burckhardt, clair (Apocalypse 22:1), profond, calme , et plein; reflétant l'image de l'Époux céleste. À Heshbon...

1-9 Les similitudes ici sont différentes de ce qu'elles étaient auparavant, et dans l'original se réfèrent à des vêtements glorieux et splendides. Un tel honneur a tous ses saints; et après avoir revêtu Christ, ils se distinguent par leurs beaux et glorieux vêtements. Ils ornent la doctrine de Dieu leur Sauveur en toutes choses. Les croyants cohérents honorent le Christ, recommandent l'Évangile et convainquent et éveillent les pécheurs. L'église ressemble à la palmeraie majestueuse et étendue; tandis que son amour pour le Christ et l'obéissance qui en résulte sont des fruits précieux de la vraie vigne. Le roi se tient dans les galeries. Le Christ prend plaisir aux assemblées et aux ordonnances de son peuple; et admire le fruit de sa grâce en eux. Appliqué à l'Église et à chaque chrétien fidèle, tout cela dénote cette beauté de la sainteté, dans laquelle ils seront présentés à leur époux...

Verset Cantique des Cantiqu 7:4. _ Ton cou - comme une tour d'ivoire _] Haut, blanc et orné de bijoux, _ comme la tour de David _ était avec des _ bucklers _. Voir sur Cantique des Cantiqu 4:4. _ Les bassins de poissons de Hesbon _] Clair, lumineux et serein. Celles-ci doivent avoir été très belles pour avoir été présentées ici en comparaison. Ces deux fontaines semblent avoir été situées à la _ porte _ qui menait de _ Heshbon _ à _ Rabba _, ou _ Rabboth Ammon _. Il y a une propriété dans cette métaphore, car les _ fontaines _ sont considérées comme les _ yeux _ du _ terre _. _ Ton nez - comme la tour du Liban _] Il y avait sans doute une convenance dans cette similitude aussi, qui ne peut être d

UNE TOUR D'IVOIRE - La tour d'ivoire, l'allusion étant à une tour particulière, construite probablement par Salomon 1 Rois 10:21. PISCINES À HESBON - Ou simplement des piscines. Parmi les ruines au sud de Hesbon, il reste encore un certain nombre de puits profonds creusés dans la roche et un grand réservoir d'eau. La comparaison présente bien l'apparence d'un gros œil liquide clair (comparer Cantique des Cantiqu 5:12 note). PORTE DE BATH-RABBIM - Peut-être la porte regardant vers Rabbath-Ammon sur le côté nord de la ville, bien que cela ne concorde pas avec les puits mentionnés ci-dessus; ou, la porte de la ville "pleine de monde" La...

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 7:1. Quelle est la beauté de tes pieds dans des sandales, de la fille de Prince! Les joints de tes cuisses sont comme des bijoux, le travail des mains d'un ouvrier rusé. Pour les dames qui cherchent la mariée apparaissent simplement noble et royale. Le mot naudhib qui est utilisé, traduit "La fille du prince", signifie "noble en disposition", et ainsi dans la naissance et le rang, comme dans 1 Samuel 2:8; Psaume 113:8; Donc, à 6h12, "les personnes princières". La description, qui est parfaitement chaste, est destinée à apporter avant l'oeil le lit et les magnifiques mouvements d'un élégant et élégant; Les courbures du corps, pleines d'activités et de grâce, sont comp

Ton cou [est] comme une tour d'ivoire, ... Deux choses recommandent le cou, l'érecté et la blancheur; Les deux sont ici exprimés, celui d'une "tour", l'autre par "ivoire"; Par conséquent, un beau beau cou est appelé une ivoire une t; Et pour la même raison, il a parfois l'épithète de "neigeux" u, et parfois de "marbre" w. Du cou de l'église, comme il peut concevoir soit les ministres du mot, soit les Écritures de la vérité, Cantique des Caniqués 4: 4 ; Là où il est comparé à "la tour de David", et ici à "une tour d'ivoire": les conjectures de Marckius qu'ils peuvent être identiques ou que c'est le nom de la structure ancienne de vigne connue à cette époque; Cependant, il est utilisé comme expressif de la pureté de la vie des ministres de l'Évangile et de la vie de leurs doctrines, ainsi que de la pureté, de la beauté, de la gloire, de l'harmonie axiale des Écritures; Thine Yeux [J'aime]...

CHAPITRE 7 L'exaltation ravissante à la louange de l'épouse, le reste sauvé et glorifié d'Israël, par laquelle commence ce chapitre, ne doit pas être mise dans les lèvres de l'époux, le Messie-Roi. C'est la louange des filles de Jérusalem, qui la reconnaissent maintenant comme la bien-aimée du roi. Sa plus haute confession se trouve dans ce chapitre. Il commence à parler d'elle avec Cantique des Cantiqu 7:6 , « Comme tu es belle et agréable, mon amour, dans les délices. » Elle répond à ses expressions d'amour. "Je suis à mon Bien-Aimé, et Son désir est vers moi." C'est ce qu'il y a de plus élevé : savoir qu'elle le possède et que les délices de son cœur sont en elle. C'est aussi notre heureuse connaissance. Nous savons qu'il nous appartient ; nous sommes à Christ et en nous il a et trouve ses délices. Béni soit la scène avec laquelle ce chapitre se te

INTERPRÉTATIONS MYSTIQUES Jusqu'à présent, nous avons considéré le sens nu et littéral du texte. On ne peut nier que, ne serait-ce que pour conduire à la signification métaphorique des mots employés, ces mots doivent être abordés à travers leurs significations physiques primaires. Ceci est essentiel même à la compréhension de l'allégorie pure comme celle de "The Faerie Queene" et "The Pilgrim's Progress"; nous devons comprendre les aventures du chevalier de la Croix-Rouge et le cours du voyage de Christian avant de pouvoir apprendre la morale des allégories élaborées de Spenser et de Bunyan. De même il nous est absolument nécessaire d'avoir une idée du mouvement du Cantique des Cantiques comme un morceau de littérature, sous sa forme extérieure, même si nous sommes persuadés que sous cet extérieur sensuel il contient les idées les plus profondes, avant de pouvoir découvrir de telles idé...

Ton cou [est] comme une tour d'ivoire; tes yeux [comme] les étangs à Hesbon, près de la porte de Bathrabim; ton nez [est] comme la tour du Liban qui regarde vers Damas. Ver. 4. _Ton cou est comme une tour d'ivoire. _] Le plus lisse, blanc et droit. Certains entendent par là les magistrats, qui soutiennent l'État, comme le cou fait la tête. « J'en porte les piliers », dit David. D'autres auront signifié les ministres, qui, étant en haut dans l'église, sont au même lieu de tours de guet ou de tours de défense. Et particulièrement alors quand ils sont dans leurs chaires - appelées tours dans l'hébreu Né 8:4 - lisant et expliquant la loi de Dieu à son peuple. _Tes yeux comme les bassins à poissons de Heshbon. _] Glacée de larmes de componction et de compassion - _Nam faciles motus mens generosa capit_ - et bien disposée à examiner son propre cœur et sa propre vie. Des larmes au lieu de pier...

CANTIQUE DES CANTIQU 6:13 À CANTIQUE DES CANTIQU 8:4 . LA MARIÉE DANSANTE ET L'ENLÈVEMENT DE L'AMOUR. Cette section est aussi probablement composée de paroles différentes, bien qu'il soit difficile de les séparer ; nous avons d'abord la description de l'être aimé ou de la mariée en train de danser, puis la comparaison de sa silhouette à un palmier dattier, et enfin un chant d'amour et de printemps, concluant par la répétition duCantique des Cantiqu 2:6 f. Dans Cantique des Cantiqu 7:1 il est possible que nous ayons un poème descriptif