Cantique des Cantiqu 7:3

Thy two breasts are like two young roes that are twins. DEUX SEINS. Les filles de Jérusalem la décrivent dans les mêmes termes que Jésus-Christ dans Cantique des Cantiqu 4:5. Les témoignages du ciel et de la terre coïncident. DEUX JEUNES CHEVREUILS ... JUMEAUX - foi et amour....

1-9 Les similitudes ici sont différentes de ce qu'elles étaient auparavant, et dans l'original se réfèrent à des vêtements glorieux et splendides. Un tel honneur a tous ses saints; et après avoir revêtu Christ, ils se distinguent par leurs beaux et glorieux vêtements. Ils ornent la doctrine de Dieu leur Sauveur en toutes choses. Les croyants cohérents honorent le Christ, recommandent l'Évangile et convainquent et éveillent les pécheurs. L'église ressemble à la palmeraie majestueuse et étendue; tandis que son amour pour le Christ et l'obéissance qui en résulte sont des fruits précieux de la vraie vigne. Le roi se tient dans les galeries. Le Christ prend plaisir aux assemblées et aux ordonnances de son peuple; et admire le fruit de sa grâce en eux. Appliqué à l'Église et à chaque chrétien fidèle, tout cela dénote cette beauté de la sainteté, dans laquelle ils seront présentés à leur époux...

Verset Cantique des Cantiqu 7:3. _ Tes deux seins _] Là où les cheveux et les seins sont fins, ce sont les plus hauts ornements de la personne d'une femme....

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 7:1. Quelle est la beauté de tes pieds dans des sandales, de la fille de Prince! Les joints de tes cuisses sont comme des bijoux, le travail des mains d'un ouvrier rusé. Pour les dames qui cherchent la mariée apparaissent simplement noble et royale. Le mot naudhib qui est utilisé, traduit "La fille du prince", signifie "noble en disposition", et ainsi dans la naissance et le rang, comme dans 1 Samuel 2:8; Psaume 113:8; Donc, à 6h12, "les personnes princières". La description, qui est parfaitement chaste, est destinée à apporter avant l'oeil le lit et les magnifiques mouvements d'un élégant et élégant; Les courbures du corps, pleines d'activités et de grâce, sont comp

Tes deux seins [sont] comme deux jeunes rôles [qui sont] jumeaux. Cantique des Cantiqu 4:5....

CHAPITRE 7 L'exaltation ravissante à la louange de l'épouse, le reste sauvé et glorifié d'Israël, par laquelle commence ce chapitre, ne doit pas être mise dans les lèvres de l'époux, le Messie-Roi. C'est la louange des filles de Jérusalem, qui la reconnaissent maintenant comme la bien-aimée du roi. Sa plus haute confession se trouve dans ce chapitre. Il commence à parler d'elle avec Cantique des Cantiqu 7:6 , « Comme tu es belle et agréable, mon amour, dans les délices. » Elle répond à ses expressions d'amour. "Je suis à mon Bien-Aimé, et Son désir est vers moi." C'est ce qu'il y a de plus élevé : savoir qu'elle le possède et que les délices de son cœur sont en elle. C'est aussi notre heureuse connaissance. Nous savons qu'il nous appartient ; nous sommes à Christ et en nous il a et trouve ses délices. Béni soit la scène avec laquelle ce chapitre se te

INTERPRÉTATIONS MYSTIQUES Jusqu'à présent, nous avons considéré le sens nu et littéral du texte. On ne peut nier que, ne serait-ce que pour conduire à la signification métaphorique des mots employés, ces mots doivent être abordés à travers leurs significations physiques primaires. Ceci est essentiel même à la compréhension de l'allégorie pure comme celle de "The Faerie Queene" et "The Pilgrim's Progress"; nous devons comprendre les aventures du chevalier de la Croix-Rouge et le cours du voyage de Christian avant de pouvoir apprendre la morale des allégories élaborées de Spenser et de Bunyan. De même il nous est absolument nécessaire d'avoir une idée du mouvement du Cantique des Cantiques comme un morceau de littérature, sous sa forme extérieure, même si nous sommes persuadés que sous cet extérieur sensuel il contient les idées les plus profondes, avant de pouvoir découvrir de telles idé...

Tes deux seins [sont] comme deux jeunes chevreuils [qui sont] jumeaux. Ver. 3. _Tes deux seins sont comme deux jeunes chevreuils. _] Frais et vigoureux, même et égal. Comprenez les deux Testaments; ressemblaient aux présentes pour leur accord parfait, leurs proportions aimables et leur course rapide dans le monde entier en peu de temps. Eusèbe dit, que la doctrine des deux Testaments était actuellement après la résurrection de notre Sauveur portée dans tous les pays, pour ainsi dire, sur des ailes d'aigle. On peut dire la même chose de Luther et de ses collègues en Allemagne à la première Réforme là-bas, qui, comme un éclair, fut bientôt vue d'un bout du ciel à l'autre. « La Parole de Dieu a tellement grandi et a prévalu. » Acte 19:20 _Voir Trapp sur "_ Fils 4:5 _"_...

CANTIQUE DES CANTIQU 6:13 À CANTIQUE DES CANTIQU 8:4 . LA MARIÉE DANSANTE ET L'ENLÈVEMENT DE L'AMOUR. Cette section est aussi probablement composée de paroles différentes, bien qu'il soit difficile de les séparer ; nous avons d'abord la description de l'être aimé ou de la mariée en train de danser, puis la comparaison de sa silhouette à un palmier dattier, et enfin un chant d'amour et de printemps, concluant par la répétition duCantique des Cantiqu 2:6 f. Dans Cantique des Cantiqu 7:1 il est possible que nous ayons un poème descriptif

1-6. La _guêpe_ commence par un éloge de sa danse : ses pas en sandales (RV) sont ravissants et les mouvements circulaires de son corps sont gracieux comme des chaînes ornementales. Dans la danse orientale, la torsion et les vibrations du corps ont plus d'importance que le mouvement rapide des pieds. Le titre « fille du noble » peut être simplement un compliment conventionnel, ou il peut indiquer la dignité de son caractère : cp. 'une fille de Bélial', 1 Samuel 1:16 ....