Psaume 45:13

The king's daughter is all glorious within: her clothing is of wrought gold. L'adresse à l'Épouse élue (Psaume 45:10 - Psaume 45:12) a maintenant rencontré une réponse cordiale dans son cœur; ainsi la procession se déplace de la maison de son père dans le palais du roi. LA FILLE DU ROI EST TOUTE GLORIEUSE À L'INTÉRIEUR DE - c'est-à-dire à l'intérieur du palais du roi, "dans" où elle se tient à sa droite; non, comme certains l'expliquent, sa gloire est une gloire spirituelle intérieure. L'hébreu exprime un intérieur local (Lévitique 10:18; 1 Rois 6:18). En même temps, sa commun...

13 _ La fille du roi est toute glorieuse au sein de _ (172) Ce verset peut être compris dans un double sens; soit comme signifiant que la reine, non seulement lorsqu'elle apparaît en public devant tout le monde, mais aussi lorsqu'elle est assise en privé dans sa propre chambre, est toujours somptueusement habillée; ou que la splendeur et l'apparence magnifique de ses vêtements ne sont pas simplement une chose d'affichage, conçue pour éblouir les yeux du simple, mais se compose d'un matériau coûteux et vraiment substantiel. Le prophète améliore en conséquence la condition heureuse et élevée de la reine par la circonstance qu'elle a non seulement des vêtements somptueux dans lesquels elle peut apparaître à des occasions particulières, mais aussi pour sa tenue ordinaire et quotidienne. D'autres l'exposent en ce sens: que toute sa gloire consiste en ce que le roi invite sa familiarité en sa...

10-17 Si nous désirons partager ces bénédictions, nous devons écouter la parole du Christ. Nous devons oublier nos attachements et nos activités charnels et pécheurs. Il doit être notre Seigneur aussi bien que notre Sauveur; toutes les idoles doivent être jetées, afin que nous lui donnions tout notre cœur. Et voici un bon encouragement, donc pour rompre avec les anciennes alliances. La beauté de la sainteté, tant sur l'église que sur les croyants particuliers, est, aux yeux du Christ, d'un grand prix et très aimable. L'œuvre de la grâce est l'œuvre de l'Esprit, c'est l'image du Christ sur l'âme, une participation à la nature divine. Il est clair de tout péché, il n'y en a aucun, ni aucun en vient. Il n'y a rien de glorieux dans le vieil homme ou de nature corrompue; mais dans l'homme nouveau, ou œuvre de grâce sur l'âme, tout est glorieux. La robe de la justice de Christ, qu'il a fabriqu...

Verset Psaume 45:13. _ La fille du roi _ est _ toute glorieuse au sein de _] Cela, dans un certain sens, peut être évoqué L'épouse de Salomon, fille du roi d'Égypte; et alors l'expression peut se référer soit à la culture de son esprit, soit aux ornements et à la splendeur de son palais. Les reines asiatiques, les raisins secs et les begums n'apparaissent presque jamais en public. Ils demeurent dans le harem dans le plus grand luxe et la plus grande splendeur; et à cela, comme sa signification littérale, le texte peut éventuellement faire référence. _ Ses vêtements _ sont _ en or forgé. _] Parmi les broderies les plus coûteuses: son palais et sa personne, sont décorées dans le plus haut état d'élégance et de magnificence. _ Spirituellement _, la _ fille du roi _ peut signifier l '_ Église chrétienne _ rempli de l'esprit qui était en Christ et orné

LA FILLE DU ROI - Cela fait évidemment référence à la mariée, la fille du roi étranger. Le verset contient une description de sa beauté - sa splendeur de vêtements - avant qu'elle ne soit amenée au roi, son futur mari. Elle est représentée ici comme dans le palais ou la maison de son père, avant d'être conduite pour être donnée à son futur mari en mariage. Est-ce que tout est «glorieux». Est-ce que toute splendeur ou beauté; est tout à fait splendeur. Il n'y a rien qui ne soit splendide, riche, magnifique dans son apparence ou dans ses vêtements. Comme on le voit dans Psaume 45:9, elle est vêtue d'or; elle est entourée de femmes honorables - les filles des rois Psaume 45:9, et entourée de riches, Psaume 45:12. Comme...

EXPOSITION. Ce psaume est considéré comme un simple épithalamium ou un hymne nuptial, composé d'un mariage royal et de chanté dans le cadre de la cérémonie de mariage, au mariage de certains roi d'Israël ou de Juda. Le mariage de Achab avec Jezebel et celui de Jehoram de Juda avec Athalie, ont été spécialement suggérées; aussi le mariage de Salomon avec une princesse égyptienne. Mais l'imagerie du psaume est tout à fait trop exaltée, et ses phrases trop particulières ( Psaume 45: 2 , Psaume 45:6, Psaume 45:11, Psaume 45:16, Psaume 45:17), pour convenir à tout mariage terrestre - sans parler d'un Une simple épithalamium n'aurait jamais été

La fille du roi [est] tout glorieux dans, ... La "fille du roi" est la même chose avec la "reine", Psaume 45:9; L'Église, qui est la fille du roi, la fille du roi des rois, en adoptant la grâce, par mariage avec le fils du roi du roi, et par la régénération, ou d'être née de Dieu: et elle est "tout glorieuse dans"; Dans les portes, dans la chambre interne du roi, où étant apportée, elle jouit d'une telle communion avec lui, qui reflète une gloire sur elle; Dans sa maison de banquet, où sa bannière sur elle est l'amour et où ses membres apprécient la fraternité, et cela en harmonie, unité et amour; qui la rendait aimable, agréable, belle et glorieuse: ou dans les cœurs de ses membres, à travers les grâces internes de l'Esprit qui y a travaillé; Le travail de Grace est un travail intérieur; Il a son siège dans le cœur ou l'esprit de l'homme et est glorieux, dans son auteur, original et uti...

C'est un psaume d'instruction, et pourtant c'est une chanson d'amour, car la science de l'amour au Christ est la plus excellente de toutes les sciences. Connaître le Christ, c'est de l'aimer et nous sommes mieux instruits qui l'aime le plus, et le psaume est la plupart d'une maçon, un psaume d'instruction, quand on apprend à aimer. Par conséquent, le psaume est une chanson d'amour. Psaume 45:1. _ mon cœur donne une bonne affaire: _. Un bon instrument le cœur raffiné et sanctifié un bon sujet, pour, dit-il: Psaume 45:1. _ Je parle des choses que j'ai faites en contact avec le roi: _. Oh! C'est un sujet fidèle concernant le roi Jésus. L'original l'a, «mon cœur boulene avec une bonne affaire» Bubbleth comme si chaque verset de ce psaume était, pour ainsi dire, le bouillonnement d'un cœur b

Psaume 45 La réponse : le roi messie et sa gloire _1. Le Roi dans sa majesté et sa puissance ( Psaume 45:1 )_ 2. Son trône et sa gloire ( Psaume 45:6 ) 3. Avec le roi, partageant sa gloire et son royaume ( Psaume 45:9 ) Ce beau Psaume, un joyau parfait, donne la réponse à la prière de détresse « Lève-toi pour notre aide », par laquelle se terminait le Psaume précédent. C'est aussi un Psaume Maschil et une vue traditionnelle revendique Salomon comme auteur. Et comme les critiques ont travaillé, sans succès, à en expliquer le sens messianique ! Les Juifs ont témoigné de ce fait. Le Chaldean Targum paraphrase

Psaume 45:1 C'est un _épithalamion_ ou une ode sur le mariage d'un roi. La variété déconcertante habituelle de conjectures quant à son identité nous rencontre dans les commentaires. L'opinion la plus ancienne évoque le mariage de Salomon avec une princesse égyptienne, auquel on objecte qu'il n'était pas un roi guerrier, comme l'est le monarque du psaume. Hitzig considère "fille de Tyr", dans Psaume 45:12 comme un vocatif, et cherche donc un roi qui a épousé une Tyrienne. Il est obligé d'aller dans le royaume du nord pour en trouver un, et campe sur Achab parce que Jézabel était la fille d'un "roi des Sidoniens" et qu'Achab avait une "maison d'ivoire". 1 Rois 22:39 Il est difficile de croire que ces couples