Psaume 45:8

All thy garments smell of myrrh, and aloes, and cassia, out of the ivory palaces, whereby they have made thee glad. TOUS TES VÊTEMENTS (ODEUR) DE MYRRHE, ET D'ALOÈS, (ET) DE CASSIA. Cassia est une écorce comme la cannelle, mais moins aromatique: ainsi appelée de son être décollé '[ qªtsiy`owt (H7102), de qaatsa` (H7106)] (Gesenius). La tenue du marié dans la coutume orientale est richement parfumée. HORS DES PALAIS D'IVOIRE, PAR LESQUELS ILS VOUS ONT RÉJOUIS. Il est significatif que les parfums proviennent des mêmes palais des rois (souvent décorés d'ivoire, 1 Rois 22:39; Amos 3:15) d'où viennen...

8. _ Tous tes vêtements sentent la myrrhe _ Quant à la signification des mots je ne suis pas disposé à beaucoup discuter, car je trouve que même les Juifs ne sont pas d'accord entre eux sur le sens du troisième mot, sauf que, d'après la similitude de prononciation, il peut être supposé désigner la casse. Il suffit que nous comprenions le prophète comme signifiant que les vêtements du roi sont parfumés d'odeurs précieuses et odorantes. Il décrit Salomon sortant de son palais d'ivoire au milieu de cris d'applaudissements et de joie universels. Je n'explique pas le mot מני, _ minni, Hors de moi, _ car aucune signification tolérable ne peut en être tirée. Je le traduis _ d'où, _ (165) et le renvoie au _ palais d'ivoire _ Le superflu et l'excès de plaisirs ne peuvent être justifiés, non seulement chez les gens ordinaires, mais pas même chez les rois; cependant, d'un autre côté, il faut se ga...

6-9 Le trône de ce roi tout-puissant est établi pour toujours. Tandis que le Saint-Esprit conduit le peuple de Christ à regarder vers sa croix, il leur enseigne à voir le mal du péché et la beauté de la sainteté; afin qu'aucun d'eux ne puisse ressentir de l'encouragement à continuer à pécher. Le Médiateur est Dieu, sinon il n'avait pu ni faire le travail du Médiateur, ni être apte à porter la couronne du Médiateur. Dieu le Père, en tant que son Dieu par rapport à sa nature humaine et à ses fonctions de médiateur, lui a donné le Saint-Esprit sans mesure. Ainsi oint pour être prophète, prêtre et roi, le Christ a la prééminence dans les dons réjouissants et les grâces de l'esprit, et de sa plénitude les communique à ses frères dans la nature humaine. L'Esprit est appelé l'huile de joie, à cause de la joie avec laquelle le Christ a été rempli, dans la poursuite de ses entreprises. Le salut d...

Verset Psaume 45:8. _ Tous tes vêtements _ sentent _ myrrhe _] Les Asiatiques sont très friands de parfums; tout avec eux est parfumé, et surtout leurs vêtements. Et les _ palais d'ivoire _ mentionnés sont les _ penderies _ incrustés d'ivoire, dans lesquels leurs nombreux changements de des vêtements ont été déposés. _ Myrrhe _ et _ aloes _ sont bien connus; _ cassia _ est probablement l'écorce ou le bois de l'arbre _ cannelle _. Ceux-ci avec _ encens, galbanum _ et d'autres drogues odoriférantes, étaient et sont fréquemment utilisés dans les parfums des nations asiatiques. _ Par quoi ils t'ont rendu heureux. _] Se référant à l'effet des parfums forts rafraîchissant et exaltant les esprits....

TOUS TES VÊTEMENTS SENTENT LA MYRRHE - Le mot "odeur" ne figure pas dans l'original. La traduction littérale serait: «Myrrhe et aloès - cassia - tous tes vêtements»; c'est-à-dire qu'ils étaient tellement imprégnés de parfums qu'ils semblaient constituer son vêtement même. La mention de «l'onction» dans le verset précédent peut avoir suggéré l'idée de ces parfums, car l'onction avec un onguent richement parfumé semblait s'être répandue et avoir envahi tout son vêtement. Comparez Psaume 133:2. Il était courant, cependant, pour les Orientaux d'utiliser beaucoup de parfumerie, en particulier lors d'occasions festives. Myrrhe - מר môr ou מוּר mur - est un article qui respire d'un arbre trouvé en Arabie, et toujours plus largement en Abyssinie....

EXPOSITION. Ce psaume est considéré comme un simple épithalamium ou un hymne nuptial, composé d'un mariage royal et de chanté dans le cadre de la cérémonie de mariage, au mariage de certains roi d'Israël ou de Juda. Le mariage de Achab avec Jezebel et celui de Jehoram de Juda avec Athalie, ont été spécialement suggérées; aussi le mariage de Salomon avec une princesse égyptienne. Mais l'imagerie du psaume est tout à fait trop exaltée, et ses phrases trop particulières ( Psaume 45: 2 , Psaume 45:6, Psaume 45:11, Psaume 45:16, Psaume 45:17), pour convenir à tout mariage terrestre - sans parler d'un Une simple épithalamium n'aurait jamais été

Tous tes vêtements [odeur] de myrrhe et d'aloès, [et] Cassia, ... soit sa nature humaine, comme oignée de l'huile de joie et rempli de grâces de l'Esprit, signifiait par l'huile sainte oncatrice dans le tabernacle, dont les choses mentionnées étaient des ingrédients,. Exode 30:23; ou les vêtements de salut et de robe de justice, qui s'est efforcé de lui pour son peuple, qui sont bien agréables et acceptables pour son père, et d'une saveur sucrée, agréable à sa loi et à sa justice; et aussi à lui-même, comme ils sont mis sur son peuple; Voir Cantique des Cantiqu 4:11. Et de même pour eux qui se réjouissent d'être vêtus d'eux et désirent être trouvés en eux: sinon son peuple eux-mêmes, parfois comparé à un vêtement et aux vêtements, Ésaïe 49:18 ; dont les personnes sont à Dieu co

Le psaume de lis un psaume d'amours. Oh! que nos cœurs puissent être pleins d'amour ce soir et, pendant que nous lisons, que nos cœurs changent à l'éloge de la bien-aimée bien-aimée. Psaume 45:1. _ mon cœur donne une bonne affaire: je parle de ce que j'ai fait toucher le roi: ma langue est le stylo d'un écrivain prêt. _. Parfois, le cœur pouvait parler si cela pourrait déplacer la langue; Mais c'est un temps béni avec nous quand, tout d'abord, le cœur est pleinement réchauffé avec amour, puis le feu à l'intérieur brûle les cordes qui attachent la langue, et la langue commence à bouger avec joie en exprimant l'amour du coeur. Peut-il être si avec nous ce soir qui doivent prêcher. Puisse-t-il être tellement avec tous nos frères qui ont, en public, de prêcher ou de prier. Psaume 45:2. Thou art pl

Psaume 45 La réponse : le roi messie et sa gloire _1. Le Roi dans sa majesté et sa puissance ( Psaume 45:1 )_ 2. Son trône et sa gloire ( Psaume 45:6 ) 3. Avec le roi, partageant sa gloire et son royaume ( Psaume 45:9 ) Ce beau Psaume, un joyau parfait, donne la réponse à la prière de détresse « Lève-toi pour notre aide », par laquelle se terminait le Psaume précédent. C'est aussi un Psaume Maschil et une vue traditionnelle revendique Salomon comme auteur. Et comme les critiques ont travaillé, sans succès, à en expliquer le sens messianique ! Les Juifs ont témoigné de ce fait. Le Chaldean Targum paraphrase

Psaume 45:1 C'est un _épithalamion_ ou une ode sur le mariage d'un roi. La variété déconcertante habituelle de conjectures quant à son identité nous rencontre dans les commentaires. L'opinion la plus ancienne évoque le mariage de Salomon avec une princesse égyptienne, auquel on objecte qu'il n'était pas un roi guerrier, comme l'est le monarque du psaume. Hitzig considère "fille de Tyr", dans Psaume 45:12 comme un vocatif, et cherche donc un roi qui a épousé une Tyrienne. Il est obligé d'aller dans le royaume du nord pour en trouver un, et campe sur Achab parce que Jézabel était la fille d'un "roi des Sidoniens" et qu'Achab avait une "maison d'ivoire". 1 Rois 22:39 Il est difficile de croire que ces couples