Daniel 6:1-28

Daniel 6:2 . Trois présidents, dont Daniel fut le premier. Son ancienne célébrité s'était répandue dans l'est. Ézéchiel 14 . Cela fait maintenant soixante-cinq ans que Daniel a été promu pour la première fois par Nabuchodonosor, il est supposé à ce moment-là avoir environ quatre-vingt-dix ans, et en même temps le ministre d'État le plus compétent de l'empire. Le roi ne fit donc aucun secret de son dessein de le faire premier de tous les satrapes, et de le placer au pouvoir à côté du roi au pied du trône.

Daniel 6:8 . Maintenant, ô roi, établit le décret selon la loi ( lex custorum ) des Mèdes et des Perses, qu'il ne soit pas changé. Les monarques orientaux étaient considérés comme des divinités invisibles, qui ne pouvaient pas se tromper en conseil, ni échouer en décret. Ainsi, le pape qui a assumé le titre, vice Deo, est tout aussi infaillible que Darius.

Daniel 6:10 . Lorsque Daniel sut que l'écriture était signée, il ouvrit sa fenêtre qui donnait sur Jérusalem et pria comme d'habitude trois fois par jour. Avec lui, le chemin du devoir était le chemin de la sécurité. Le Seigneur ayant mis son grand nom à Jérusalem, les Juifs tournaient généralement leur visage vers le temple saint, lorsqu'ils étaient dans des pays lointains ou dans la ville.

Alors le roi Ezéchias tourna sa face vers le mur du temple, et le Seigneur l'entendit sortir de sa sainte demeure. Daniel a prié le matin. Il a également prié, comme Elie, au moment du sacrifice du soir, ou comme on l'appelle, « l'heure de la prière ». Actes 3:1 . Daniel priait aussi la nuit, avant de se retirer des devoirs de la journée.

Daniel 6:12 . La fosse aux lions. Une vaste chaîne souterraine, reliée à un lac d'eau, comme on prend parfois le mot legob . Dans les monarchies antiques, les lions étaient gardés pour le divertissement du peuple ; et les criminels leur ont été donnés pour les combats et pour la nourriture. Cela semble être le cas en Perse et à Babylone. Une centaine de lions ont déjà été exposés lors d'une exposition à Rome.

Daniel 6:22 . Mon Dieu a envoyé son ange et a fermé la gueule des lions. Cette phrase, comme au Psaume 2 , désigne la personne du Christ, où il est dit que les rois de la terre tinrent conseil contre le Seigneur, et contre son Oint ; c'est-à-dire contre son Messie.

Daniel 6:24 . Le roi commanda et ils jetèrent ces hommes dans l'antre avec leurs enfants et leurs femmes. La loi de Moïse dit : Les pères ne seront pas mis à mort pour leurs enfants, ni les enfants pour leurs pères. Deutéronome 24:16 .

Pourtant, les nations païennes détruisent les familles de ceux qui commettent une haute trahison. Oui, les chrétiens espagnols l'ont fait dans les âges les plus sombres de l'église. Bien que Darius ait agi maintenant dans la mesure de sa loi, il était pourtant un prince faible. Xénophon dit que Cyrus lui reprocha autrefois d'être ivre, en observant que lui, ses courtisans et ses échanson étaient tous rois ensemble, lorsqu'ils étaient couchés sur le sol, vaincus avec du vin.

REFLEXIONS.

Après la mort de Nabuchodonosor, le soleil de Daniel s'éclipsa pendant plusieurs années ; mais maintenant, sous les rois de Perse, elle sortait avec des rayons plus brillants, et de manière à exciter l'envie des nobles de Perse. Ils ne pouvaient supporter de voir un prince juif porter les lauriers auxquels ils croyaient avoir droit. Oh envie, immonde progéniture du serpent ! Pourquoi conspirer contre un saint homme qui portait des lauriers vierges, les justes récompenses d'une sagesse et d'une vertu supérieures.

Oh envie, toi démon, vêtu de l'habit de loyauté, comme un ange de lumière. Ce sont les actes les plus infects qui portent le masque des actions vertueuses, haïr avec politesse et aimer avec dissimulation.

Parmi les vertus de Daniel, l'intégrité du caractère professionnel brillait d'un éclat qui méritait les applaudissements, même de la part de ceux qui voulaient sa vie. Nous ne trouverons rien contre Daniel, sauf en ce qui concerne sa religion. Pensez-y, ô professeurs de l'époque actuelle. Vos ennemis traquent votre personnage ; ils étudient vos habitudes pour vous priver de pain, voire pour vous ôter la vie. L'amitié de ce monde est inimitié avec Dieu.

Mais continuez ; ne crains pas; détendez-vous dans aucun devoir; il n'y a que la chair et le sang qui sont contre vous, tandis que des armées d'anges entourent votre chemin. Dieu sera avec vous dans l'eau et dans le feu ; il brisera la tête du Léviathan et fermera la gueule des lions. Et pourquoi, ô infidèle, affectes-tu de douter de la révélation, à cause de ces interpositions spéciales de son bras ? Cela n'aurait-il pas été une plus grande cause de doute, si le ciel n'était intervenu lorsque la religion était en crise ? Il ne permettra pas que la dernière étincelle de piété s'éteigne.

Mais que la fin est instructive, la fin tragique de ces courtisans insidieux. Leur plan était profond ; ils flattaient l'oreille royale. Leur méchanceté contre Daniel n'a pas été perçue ; leurs objectifs de richesse et de pouvoir ne devaient pas apparaître avant que les hautes fonctions de Daniel ne soient remplies. Oh les profondeurs du cœur humain ! Pourtant, il y avait un œil qui voyait ; il y avait un tribunal qui des crimes des hommes, révélerait la justice du ciel, en les envoyant, et hélas, leurs familles à la mort terrible qu'ils avaient aveuglément conçue pour Daniel. Et est-ce ainsi que toi, Seigneur, jugeras et développeras les profonds labyrinthes du cœur au jour du châtiment ? Conduis-nous donc, des artifices des hommes, à la simplicité d'un petit enfant.