Ecclésiaste 2:1-26

Ecclésiaste 2:1 . Profitez du plaisir. La première doctrine d'Épicure, dont le système est ici réfuté. Actes 17:18 .

Ecclésiaste 2:2 . J'ai dit du rire, de toute joie forcée et frénétique, c'est fou. Chaldaïque, « dérision, folie ». Pourquoi le coupable devrait-il danser et chanter la veille de son exécution ? Aucun charme de l'athéisme ne peut faire taire la voix secrète dans le cœur, concernant la possibilité d'un monde futur. Qui alors ne préférerait pas le sentiment sobre de Josué, "Je suis aujourd'hui le chemin de toute la terre."

Ecclésiaste 2:5 . Je me suis fait des jardins et des vergers, et des paradis, comme en hébreu, avec des étangs d'eau ; et des plantes exotiques importées d'Inde. J'ai planté des arbres. Le Dr Lightfoot donne une critique curieuse des Targums. «Je m'ai planté tous les arbres d'épices, que les gobelins et les démons ont fait sortir de l'Inde.

Et sa limite allait de la muraille qui est à Jérusalem jusqu'au bord des eaux de Siloé. Voir Néhémie 2:14 ; Néhémie 3:15 . L'apprentissage était alors très faible dans les écoles hébraïques.

Ecclésiaste 2:17 . C'est pourquoi j'ai détesté la vie ; c'est-à-dire que, comme dans le verset suivant, je détestais tout mon travail. J'ai cessé d'arpenter mes palais et mes jardins avec plaisir. Je ne savais pas pour qui je faisais tout cela. C'est vrai que le dicton, Il construit trop bas, qui construit au-dessous des cieux.

REFLEXIONS.

Salomon attaque ici le système épicurien, qui place tout le bonheur dans le plaisir des sens. Tout son règne est une réfutation complète de cette théorie. Il cherchait le bonheur dans une agréable compagnie et dans une utilisation joyeuse du vin au banquet princier, mais il fut déçu, car les esprits anormalement élevés par le vin sombraient dans la dépression ; et l'intempérance rassasie l'âme.

Il s'employa beaucoup dans la dernière partie de sa vie à embellir ses plantations, ses promenades, ses étangs et ses jardins. Les opulents font de même à chaque époque : c'est aussi la vanité. Ils meurent avant d'avoir achevé leurs plans et ne peuvent dire qui appréciera leur travail. D'ailleurs, le palais superbe et ses scènes enchanteresses attachent trop le cœur à cette vie, et font une invitation au paradis au-dessus d'un message importun, quoiqu'en soi la plus haute de toutes les faveurs.

C'est aussi de la vanité, car le sage meurt comme l'insensé ; ils se mêlent à la poussière commune, et en quelques siècles, les antiquaires ne peuvent pas dire exactement où se trouvait le palais. Quand Salomon y pensait, il détestait ses œuvres ; car comme il le craignait, c'est arrivé ainsi ; il faisait tout cela pour un fils insensé.

Après ce conflit mental, Salomon en vint à une question admirable, que la sagesse surpassait la folie comme la lumière surpasse les ténèbres : Ecclésiaste 2:13 . Les yeux du sage sont dans sa tête, pour profiter du bien que le ciel accorde, et en déduire de justes conclusions pour la conduite de la vie. Il n'y a rien de mieux pour un homme que de manger et de boire, et de travailler avec modération ; alors il a du plaisir mais pas de la douleur ; alors il a de la joie mais pas de distraction ; car Dieu donne à l'homme bon la sagesse et la joie ; mais au pécheur il donne du travail et de la distraction, afin qu'il accumule des richesses pour le bien à posséder. Ainsi la providence se plaît à dépouiller l'avare de la richesse, et à la remettre en de meilleures mains.