Lévitique 24:1-23

Lévitique 24:2 . Faire brûler les lampes continuellement. Les païens avaient aussi des lampes dans leurs temples. En France, il est amusant de voir une faible lumière briller à travers les vitraux de l'église ; et vraiment il n'est pas convenable de quitter une aussi bonne compagnie que Marie et Pierre sans une bougie.

Lévitique 24:10 . Dont le père était égyptien. Exode 12:38 . Nous lisons qu'une multitude mélangée a émigré d'Egypte avec les Israélites, et a laissé le joug de leurs oppresseurs derrière. Ces mariages mixtes produisirent une race peu éduquée.

Lévitique 24:11 : Lévitique 24:11 . Blasphémé le nom du Seigneur et maudit. On suppose, après que l'affaire a été décidée par les magistrats, et selon la loi de Dieu, que l'homme a maudit le Seigneur. C'était donc le plus ignoble des blasphèmes. D'autres supposent qu'il a simplement invoqué la malédiction de Dieu pour s'abattre sur son adversaire.

Lévitique 24:14 . Imposer leurs mains sur sa tête. Cette cérémonie la plus solennelle était en fait un appel à Dieu et à l'homme, que l'évidence était vraie ; et une invocation, sinon vraie, que la culpabilité et la punition pourraient retomber sur leurs propres têtes. C'était aussi un transfert de la culpabilité sur la tête du coupable, et les témoins se disculpèrent eux-mêmes et le pays du blasphème contre le Seigneur. La rareté de ces châtiments apprend aux princes à adoucir la juste sévérité des lois. Mais au lieu de cela, nous laissons tous les blasphèmes impunis.

Lévitique 24:20 . Infraction pour infraction. C'est aussi une loi des gentils, appelée chez les Romains, Lex talionis.

REFLEXIONS.

Le Dieu de lumière et d'amour, en qui il n'y a pas de ténèbres, ne permettrait pas que son pavillon sacré soit une habitation sombre et lugubre, mais toujours illuminée et joyeuse de la lumière ou du feu qui tombait du ciel, brûlant sur le chandelier. Par la présente, il a été fait une figure du ciel, où le Seigneur Dieu et l'Agneau sont la lumière du lieu : et de la lumière de l'évangile, par laquelle il illumine un monde sombre et assombri.

Les églises chrétiennes sont particulièrement les lumières toujours allumées de Dieu, reflétant la gloire de sa justice et de sa vérité. Le peuple étant ici de nouveau commandé de fournir l'huile, et Aaron de garder les lampes allumées, peut nous enseigner que le peuple devrait le plus volontiers fournir tout ce qui manque à la cause de Dieu ; et que les ministres ainsi encouragés devraient constamment montrer la lumière de la vérité et un bon exemple, à la gloire de Dieu et à la joie de son peuple.

Dans la société civile, des péchés et des calamités se produisent quotidiennement, et c'est l'objet de la discipline et de la loi de les éradiquer chaque fois qu'ils apparaissent. Ayant eu de fréquentes occasions de constater des mariages avec des irréligieux, voici un autre triste cas, dû probablement à une mauvaise éducation. Le père égyptien du blasphémateur avait habitué les oreilles de son malheureux fils à un langage licencieux, ce qui l'a conduit à la destruction au jour de la provocation : et comment éduquer correctement les enfants quand le chef de maison est un étranger à Dieu ?

L'affirmation des hommes ci-dessus semble avoir occasionné une répétition de la loi concernant le meurtre et les représailles. Combien dans cet âge, qui tuent leur voisin avec un usage meurtrier, alors qu'ils ont un avantage dans la bataille privée, s'échappent avec un verdict d'homicide involontaire ! Il serait sage dans les jurés de consulter la sûreté de leur propre conscience, ainsi que la conservation d'un meurtrier : car Dieu révisera la décision des tribunaux humains.

Que les jeunes gens apprennent à éviter les enfants de la colère et des conflits ; beaucoup étant ainsi précipités dans un vortex de mal et de destruction, qu'ils soupçonnaient peu dans les premiers stades du vice. Surtout, qu'ils abhorrent et détestent le langage diabolique des hommes blasphématoires. Invoquer la malédiction de Dieu pour descendre sur un frère, c'est tout ce qu'un démon peut faire : et comment un misérable de cette description est-il capable de soutenir la relation d'amitié avec son prochain. Son apparence et son langage sont une terreur pour les sages et les bons.