Nombres 10:1-36
1 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Fais-toi deux trompettes d'argent; tu les feras d'argent battu. Elles te serviront pour la convocation de l'assemblée et pour le départ des camps.
3 Quand on en sonnera, toute l'assemblée se réunira auprès de toi, à l'entrée de la tente d'assignation.
4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'Israël, se réuniront auprès de toi.
5 Quand vous sonnerez avec éclat, ceux qui campent à l'orient partiront;
6 quand vous sonnerez avec éclat pour la seconde fois, ceux qui campent au midi partiront: on sonnera avec éclat pour leur départ.
7 Vous sonnerez aussi pour convoquer l'assemblée, mais vous ne sonnerez pas avec éclat.
8 Les fils d'Aaron, les sacrificateurs, sonneront des trompettes. Ce sera une loi perpétuelle pour vous et pour vos descendants.
9 Lorsque, dans votre pays, vous irez à la guerre contre l'ennemi qui vous combattra, vous sonnerez des trompettes avec éclat, et vous serez présents au souvenir de l'Éternel, votre Dieu, et vous serez délivrés de vos ennemis.
10 Dans vos jours de joie, dans vos fêtes, et à vos nouvelles lunes, vous sonnerez des trompettes, en offrant vos holocaustes et vos sacrifices d'actions de grâces, et elles vous mettront en souvenir devant votre Dieu. Je suis l'Éternel, votre Dieu.
11 Le vingtième jour du second mois de la seconde année, la nuée s'éleva de dessus le tabernacle du témoignage.
12 Et les enfants d'Israël partirent du désert de Sinaï, selon l'ordre fixé pour leur marche. La nuée s'arrêta dans le désert de Paran.
13 Ils firent ce premier départ sur l'ordre de l'Éternel par Moïse.
14 La bannière du camp des fils de Juda partit la première, avec ses corps d'armée. Le corps d'armée de Juda était commandé par Nachschon, fils d'Amminadab;
15 le corps d'armée de la tribu des fils d'Issacar, par Nethaneel, fils de Tsuar;
16 le corps d'armée de la tribu des fils de Zabulon, par Éliab, fils de Hélon.
17 Le tabernacle fut démonté; et les fils de Guerschon et les fils de Merari partirent, portant le tabernacle.
18 La bannière du camp de Ruben partit, avec ses corps d'armée. Le corps d'armée de Ruben était commandé par Élitsur, fils de Schedéur;
19 le corps d'armée de la tribu des fils de Siméon, par Schelumiel, fils de Tsurischaddaï;
20 le corps d'armée de la tribu des fils de Gad, par Éliasaph, fils de Déuel.
21 Les Kehathites partirent, portant le sanctuaire; et l'on dressait le tabernacle en attendant leur arrivée.
22 La bannière du camp des fils d'Éphraïm partit, avec ses corps d'armée. Le corps d'armée d'Éphraïm était commandé par Élischama, fils d'Ammihud;
23 le corps d'armée de la tribu des fils de Manassé, par Gamliel, fils de Pedahtsur;
24 le corps d'armée de la tribu des fils de Benjamin, par Abidan, fils de Guideoni.
25 La bannière du camp des fils de Dan partit, avec ses corps d'armée: elle formait l'arrière-garde de tous les camps. Le corps d'armée de Dan était commandé par Ahiézer, fils d'Ammischaddaï;
26 le corps d'armée de la tribu des fils d'Aser, par Paguiel, fils d'Ocran;
27 le corps d'armée de la tribu des fils de Nephthali, par Ahira, fils d'Énan.
28 Tel fut l'ordre d'après lequel les enfants d'Israël se mirent en marche selon leur corps d'armée; et c'est ainsi qu'ils partirent.
29 Moïse dit à Hobab, fils de Réuel, le Madianite, beau-père de Moïse: Nous partons pour le lieu dont l'Éternel a dit: Je vous le donnerai. Viens avec nous, et nous te ferons du bien, car l'Éternel a promis de faire du bien à Israël.
30 Hobab lui répondit: Je n'irai point; mais j'irai dans mon pays et dans ma patrie.
31 Et Moïse dit: Ne nous quitte pas, je te prie; puisque tu connais les lieux où nous campons dans le désert, tu nous serviras de guide.
32 Et si tu viens avec nous, nous te ferons jouir du bien que l'Éternel nous fera.
33 Ils partirent de la montagne de l'Éternel, et marchèrent trois jours; l'arche de l'alliance de l'Éternel partit devant eux, et fit une marche de trois jours, pour leur chercher un lieu de repos.
34 La nuée de l'Éternel était au-dessus d'eux pendant le jour, lorsqu'ils partaient du camp.
35 Quand l'arche partait, Moïse disait: Lève-toi, Éternel! et que tes ennemis soient dispersés! que ceux qui te haïssent fuient devant ta face!
36 Et quand on la posait, il disait: Reviens, Éternel, aux myriades des milliers d'Israël!
Nombres 10:2 . Deux trompettes, pour les deux fils d'Aaron. Nous lisons aussi que cent vingt prêtres avaient chacun une trompette. 2 Chroniques 5:12 .
Nombres 10:10 . Vous sonnerez des trompettes. Le premier jour de chaque mois était une fête. La néomanie était observée par les païens. Voir Macrob. Saturne. Nombres 1:16 . Ils ont reconnu la bonté de Dieu dans les mois désignés de la moisson.
Nombres 10:12 . Le désert de Paran s'étend sur onze jours de voyage et limite les frontières de l'antique Edom au sud.
Nombres 10:18 . Le standard. Voir Nombres 2:2 .
Nombres 10:29 . Hobab. Sa visite à Moïse est liée, Exode 18 . S'il était resté un an dans le camp pour apprendre les voies du Seigneur, ou si, comme c'est plus probable, il avait fait une autre visite lors de l'enlèvement du camp, est incertain.
Son pays n'était cependant pas très éloigné, car il est admis que Moïse était à Horeb lorsque le Seigneur l'appela pour émanciper le peuple ; et son troupeau ne pouvait pas être loin. Lorsque Jethro, ici appelé Hobab, est arrivé au camp pour la première fois, ils n'avaient pas atteint le Sinaï. Reuel, mentionné dans Exode 2:18 , est censé être le père d'Hobab.
Ce brave homme pouvait mourir pendant qu'Israël était dans le désert ; sinon, lui et sa famille, après mûre réflexion, ont accepté l'invitation. Juges 1:16 . Ils s'appellent Réhabites, Jérémie 35 . et les Esséniens.
Nombres 10:31 . Au lieu des yeux. La LXX disait : Tu seras un ancien parmi nous.
Nombres 10:35 . Lève-toi, Seigneur. Ainsi Moïse, sans doute, après l'exemple antique, commença et termina tous ses voyages et ses travaux avec dévotion.
REFLEXIONS.
Les prêtres furent chargés de sonner dans les trompettes d'argent pour le déplacement du camp ; pour la célébration d'une fête; pour la préparation au sacrifice ; pour avancer à la guerre; et rassemblant le peuple pour l'instruction et la dévotion. Et pour chacun de ces divers objets, ils étaient entraînés à donner à la trompette une variation de son, indiquant le devoir pour lequel les anciens ou les tribus étaient appelés à se préparer.
Le son de ces trompettes s'applique le plus justement aux alarmes et aux énergies du ministère sacré. Si le pasteur, négligeant son devoir, laisse les méchants dormir et périr dans leurs péchés, le Seigneur exigera ces âmes de la main du pasteur. C'est pourquoi il doit crier à haute voix, ne pas épargner, élever sa voix comme une trompette, et montrer au peuple sa transgression, et à la maison de Jacob ses péchés.
Ainsi saint Paul a prêché le Christ ; c'est pourquoi il avertit tout homme et enseigna à tout homme, afin qu'il puisse présenter tout homme parfait en Jésus-Christ. Si les ministres ne font qu'amuser les méchants et se moquer de la situation désespérée des hommes impies, la main de la justice n'épargnera pas les infidèles dans une si haute fonction : car si la trompette donne un son incertain, qui se préparera pour la bataille.
La nuée conduisit le peuple par le désert de Paran ; et c'était pour qu'ils ne fussent pas assaillis par la guerre. Nous ferions mieux de le faire encore dans notre voyage à travers la vie. Nous ferions mieux, à maintes reprises, de sacrifier des droits et de faire un petit détour que de nous quereller avec nos voisins.
Moïse, conduisant Israël à hériter des promesses, a généreusement invité Hobab à participer à leur gloire et à leur espérance. Il avait trouvé un asile sous le toit de cet homme, et maintenant il souhaite avec reconnaissance qu'il s'abrite sous les ailes de JÉHOVAH. Mais lorsqu'il souhaite inciter son beau-père à émigrer et à prendre son sort avec Israël, il n'utilise aucune promesse vantarde, aucune démonstration ostentatoire du bien futur ; il se contente de parler beaucoup avec les meilleures familles d'Israël, dans lesquelles l'espérance du Messie était impliquée pour couronner le tout.
Moïse, connaissant la bienveillance d'Hobab, suggère plutôt le bien qu'il ferait encore à Israël en les guidant sur la route. Et les chrétiens qui vont dans le meilleur pays ne devraient pas vouloir inviter leurs amis dans cette demeure heureuse et éternelle. Promettons-les de les consoler avec les consolations dont nous-mêmes sommes consolés de Dieu. Nous les aiderons à éliminer tous leurs doutes et leurs peurs ; pleurera avec eux dans l'affliction, et priera avec eux dans l'affliction.
Nous tâcherons d'ajouter à leur foi et à leur vertu, et de les prendre par la main quand ils s'égareront ; et ce n'est sûrement pas un petit motif de piété, de suggérer une vie de bien faire. Tu seras d'ailleurs comme des yeux pour nous. Combien heureux de se retrouver dans les cercles des sociétés religieuses, avec lesquelles nous pouvons être providentiellement appelés ou liés : et combien heureux de s'unir dans des institutions bienveillantes pour l'aide des malades, pour l'instruction des pauvres et la suppression du vice !
Lorsque l'arche sortit, suivie des différentes divisions du camp, Moïse pria le Seigneur de se lever et de disperser ses ennemis, et le soir il le supplia de retourner dans son repos avec Israël. De même, le matin, nous devrions tous demander la défense et la bénédiction de Dieu, sur les travaux, les voyages ou les devoirs de la journée ; et le soir, ne manquons pas de clore la journée avec piété, afin que nous nous reposions en Dieu, et qu'il habite avec nous pour toujours. Et, ô combien heureux est Israël dans la direction, les soins et la défense du Seigneur !