Proverbes 29:1-27

Proverbes 29:1 . Celui qui est souvent réprouvé, endurcit son cou. Les Grecs ont un proverbe similaire. . ατιμωρησιας.

Celui qui offense souvent et n'est pas puni, doit craindre que son châtiment n'augmente par le retard de la justice. Les pécheurs âgés et endurcis devraient s'en souvenir ; c'est la voix de la philosophie, la voix de la Bible, la voix de Dieu. Certains hommes, après avoir été irrités par un péché, reçoivent un avertissement et n'iront plus avec cette compagnie, ni ne s'exposeront à ce piège. D'autres, bien que réprouvés intérieurement par la conscience, et l'influence divine de Dieu s'y joint, répètent encore leur péché.

Sous le ministère, ils tremblent ; pourtant ils vont vers leur péché, puis fuient la lumière. Les voleurs, bien que souvent réprimandés, retournent pourtant à leurs cours. D'autres pécheurs, Dieu les afflige parfois, et à coups répétés ; pourtant ils retournent à la folie. Les rayures de ce genre sont souvent les dernières mesures de Dieu avec les incorrigibles. Oh pécheur, si telle est ta situation, comme le Seigneur ton Dieu est vivant, il n'y a qu'un pas entre toi et la mort. Oh arrête où tu es, arrête au nom de Dieu, pour une autre rechute, et la balance de la justice peut se retourner contre toi, et tu tomberas dans l'enfer et la destruction.

Proverbes 29:12 : Proverbes 29:12 . Si un chef écoute le mensonge, tous ses serviteurs sont méchants. Camden, dans son Britannia, en décrivant le comté de Sussex, rapporte un cas qui s'est produit alors que nos rois normands avaient l'habitude de donner des manoirs à leurs chevaliers. Le comte de Kent, personnage connu, jeta un œil sur le parc Busham, qui appartenait alors à sa grâce l'archevêque de Cantorbéry.

Kent, accompagné de six chevaliers, se rendit à Lambeth ; et tombant sur ses deux genoux, implora le prélat de lui donner Busham park. Sa grâce, sentant l'insulte, a donné libre cours à la passion en de fortes répétitions, je te donne Busham park, je te donne Busham park ! Kent se leva et remercia humblement sa grâce, et s'en allant immédiatement vers le roi, avec ses six chevaliers, ils déposèrent tous que sa grâce dit, je vous donne le parc Busham. La concession a été enregistrée dans le livre du roi, et Kent s'est maintenu dans la possession.

Proverbes 29:16 : Proverbes 29:16 . Quand les méchants sont multipliés et habitués à régner, les hommes de bien craignent de leur déplaire, et laissent souvent quelque devoir divin non accompli. La conscience est bien sûr prise au piège du péché. Parfois, pour obliger les méchants, ils sont entraînés dans des complaisances coupables, qui les trahissent en une véritable culpabilité ; et quelquefois ils ont été assez faibles pour ne dire qu'une partie de la vérité, qui les a ensuite beaucoup déshonorés par la faiblesse et le manque de simplicité.

Prions pour que, comme le patriarche, par faiblesse nous devenions forts ; et, craignant Dieu, nous ne craignons peut-être personne d'autre. Quels sont les plus grands des hommes, sinon la poussière ; et quelles sont les menaces des orgueilleux mais des paroles de vers ?

Proverbes 29:18 : Proverbes 29:18 . Là où il n'y a pas de vision, le peuple périt. Là où il n'y a pas d'homme de Dieu pour les impressionner par l'exemple, pour les instruire en public, et pour prier pour eux, et les guider dans des cas extraordinaires, ils périssent par manque de connaissance. Quelle bénédiction donc un ministère public, encombré d'auditeurs ; quelle bénédiction est l'influence dominante de la société religieuse ; et quelle bénédiction est un cours d'instruction précoce pour l'âge croissant !

Proverbes 29:25 . La peur de l'homme attire un piège. La crainte de l'homme est ici mise en opposition à la crainte de Dieu. Par des concessions aux tyrans ou aux factions ; en concédant les devoirs que nous devons à Dieu, nous nous empêtrons et nous chargeons en conscience de plaire aux hommes, qui ne peuvent que s'apercevoir de notre faiblesse et de notre péché. Les prophètes étaient audacieux, les apôtres avaient du courage, et les martyrs ont bravé le feu et l'épée.