Proverbes 29:12

If a ruler hearken to lies, all his servants are wicked. SI UN DIRIGEANT ÉCOUTE LES MENSONGES, TOUS SES SERVITEURS (SONT) MÉCHANTS - car ils ne manqueront pas de l'imiter. Tout comme le maître, ses hommes le seront aussi. Les dirigeants font autant de tort par leur mauvais exemple que par leurs mauvaises actions. Comme les autorités devraient être prudentes, compte tenu de leurs responsabilités! Que les serviteurs apprennent aussi, en choisissant les lieux, à avoir davantage égard à la piété qu'à gagner....

Verset Proverbes 29:12. _ Si une règle écoute les mensonges _] Partout où le système _ espionnage _ est autorisé à prévaloir, le système de _ fausseté _ est établi; car celui qui est capable d'être un _ espion _ et un informateur, est non seulement capable de dire et de jurer des mensonges, mais aussi de couper à son roi ou même sa classe la gorge du père. J'ai vu des cas où le _ même espion _ a été payé par les deux parties et a trompé les deux....

TOUS SES SERVITEURS SONT MÉCHANTS - Ils savent ce qui plaira et ils deviennent des informateurs et des médisants....

EXPOSITION. Ce chapitre renforce beaucoup de précepte précédemment. Proverbes 29:1. Celui qui étant souvent réprimandé durcit son cou; Littéralement, un homme de reproches - un qui a eu une longue expérience de réprimandes et d'avertissements. Comparez "un homme de chagrin" ( Ésaïe 53: 3 ). Le durcissement du cou est une métaphore dérivée d'animaux d'aspiration obstinés qui ne se soumettront pas au joug (Deutéronome 10:16; Jérémie 2:20; Jérémie 27: 8 ). Christ appelle son joug facile et offre à ses partisans de le supporter courageusement ( Matthieu 11:29 . Etc.). Les reproches peuvent découler du Saint-Esprit et de la conscience, de l'enseignement du passé, ou du conseil d'amis.

Si un dirigeant au-delà de se trouve, ... aux hommes qui leur disent pour pouvoir lui permettre de calmer et de le flatter ou de blesser le caractère et la réputation des autres, qu'ils peuvent élever leurs propres: les dirigeants ne devraient pas écouter et encourager ce type des personnes; Pour, comme des lèvres mentis ne deviennent pas un prince, il ne s'agit donc pas du droit d'avoir des menteurs à son sujet; David ne souffrirait pas de telle qui habite à sa cour, Psaume 101: 7 ; tous ses serviteurs [sont] méchants; ou la plus grande partie d'entre eux: pour un souverain d'une telle disposition ne prendra qu'à titre dans son service, qui le flattez et calomnier les autres; Et une telle conduite, être agréable et agréable pour lui, est une tentation envers ses ministres d'agir la même partie méchante; Telle est un prince, tel est ses courtisans; Son exemple a une grande influence sur...

CHAPITRE 29 LES DERNIÈRES INSTRUCTIONS Ces instructions finales données dans les proverbes couvrent le même terrain que celles des chapitres précédents. La sagesse brille en chacun, et le contenu de chaque proverbe montre que l'auteur n'est pas Salomon mais Celui qui est parfait dans la connaissance. « Celui qui, souvent réprimandé, endurcit son cou, sera subitement détruit, et cela sans remède. » Les Écritures regorgent d'exemples de cas d'endurcissement du cou et du cœur, comme Pharaon, Achab et d'autres. Ce proverbe sera finalement prouvé être la vérité lorsqu'un âge impie se terminera par le jugement de ceux qui ont souvent été réprouvés et continuent dans le péché. Une fois de plus, le péché de flatterie est mentionné. « L'homme qui flatte son prochain étend un filet à ses pieds » Proverbes 29:5 . La flatterie s'apparente au mensonge et ne peut jamais être juste, m

CHAPITRE 30 LE BESOIN DE RÉVÉLATION "Là où il n'y a pas de vision, un peuple rejette la contrainte, mais celui qui garde la loi est heureux." - Proverbes 29:18 LA forme du proverbe montre que nous ne devons pas traiter la vision et la loi comme opposées, mais plutôt comme des termes complémentaires. Les visions sont il est vrai, surtout la marque des prophètes, et la loi est souvent confinée dans un sens particulier au Pentateuque ; mais il y a un usage beaucoup plus large des mots, selon lequel les deux ensemble expriment, avec une complétude tolérable, ce que nous entendons par Révélation. La vision signifie une perception de Dieu et de ses voies, et s'applique tout aussi bien à Moïse qu'à Isaïe ; et, d'autre part, la loi couvre toute l'instruction distincte et articulée que Dieu donne à son peuple dans l'une quelconque de ses manières d'auto-communicat

Si un chef écoute le mensonge, tous ses serviteurs [sont] méchants. Ver. 12. _Si un chef écoute le mensonge, tous ses serviteurs sont méchants. _] Il aura ses _Aiones_ et _Negones,_ c'est-à-dire comme il dit, et ajustera son humeur à un cheveu, comme Doeg a fait celui de Saul, comme les faux prophètes ont fait celui d'Achab, comme les courtisans d'Hérode l'ont fait le jour de son anniversaire, etc. C'étaient des étagères dignes de telles haches, de la laitue digne de telles lèvres, des serviteurs dignes de tels maîtres. « Mobile mutatur semper eum principe vulgus. » _Claudien._ Tel prince, tel peuple. L'espèce commune est comme un troupeau de grues ; comme la première mouche, tous suivent. Ou comme dans une bête, tout le corps suit la tête. Les dirigeants sont les miroirs selon lesquels la plupart des hommes s'habillent. Leurs péchés font beaucoup de mal, comme par imputation -...

PROVERBES 29:2 . _cf. _ Proverbes 11:10 .,Proverbes 28:12 . Proverbes 29:4 . celui qui exige des dons : lit. un homme de cadeaux. Proverbes 29:9 b. Qui est le sujet ? Si c'est l'homme sage, cela signifie que quelle que soit la manière dont il traite son adversaire, sérieusement ou légèrement, il ne peut pas mettre fin à l'affaire. Si c'est l'idiot, la pensée sera qu'il ne montre aucun décorum de manières. Le proverbe semble dirigé contre le fait qu'un homme sage va en justice avec un idiot.

SI UN SOUVERAIN ÉCOUTE LES MENSONGES... Conformément à cet aphorisme, Tacite dit de Claude : « Il n'y a aucune sécurité avec ce prince dans l'esprit duquel toutes les choses sont transmises, pour ainsi dire, par infusion et direction des autres. Et Comines remarque qu'il vaut mieux être serviteur d'un prince dont les soupçons n'ont pas de fin, que de celui dont la crédulité n'a pas de mesure....