Proverbes 29:26

Many seek the ruler's favour; but every man's judgment cometh from the LORD. BEAUCOUP RECHERCHENT LA FAVEUR DU DIRIGEANT (littéralement, visage; à savoir, qu'il puisse prononcer une phrase en leur faveur): MAIS LE JUGEMENT DE (CHAQUE) HOMME (VIENT) DU SEIGNEUR. Yahweh est la véritable et principale source de toutes les décisions: rien ne se passe sauf par sa permission (Proverbes 21:1). Par lui aussi, nous serons finalement jugés. Confiez-lui donc votre cause....

Verset Proverbes 29:26. _ Beaucoup recherchent la faveur du dirigeant _] Pour être exclus de la punition déterminée par la loi; mais si _ il _ accorde la faveur recherchée et pardonne au criminel, cela ne lui enlève pas sa culpabilité devant Dieu, de qui tout juste jugement procède....

Faire confiance aux princes, c'est bâtir sur le sable. Le jugement qui rétablira tout ce qui est mal viendra du Seigneur. Il vaut mieux attendre cela que de courir ici et là, en sollicitant, en soudoyant, en flattant....

EXPOSITION. Ce chapitre renforce beaucoup de précepte précédemment. Proverbes 29:1. Celui qui étant souvent réprimandé durcit son cou; Littéralement, un homme de reproches - un qui a eu une longue expérience de réprimandes et d'avertissements. Comparez "un homme de chagrin" ( Ésaïe 53: 3 ). Le durcissement du cou est une métaphore dérivée d'animaux d'aspiration obstinés qui ne se soumettront pas au joug (Deutéronome 10:16; Jérémie 2:20; Jérémie 27: 8 ). Christ appelle son joug facile et offre à ses partisans de le supporter courageusement ( Matthieu 11:29 . Etc.). Les reproches peuvent découler du Saint-Esprit et de la conscience, de l'enseignement du passé, ou du conseil d'amis.

Beaucoup recherchent la faveur du souverain, ... ou "visage" E; sont très désireux d'être admis en sa présence et d'avoir sa compagnie et sa conversation; d'avoir l'occasion de lui demander une faveur de lui et de recevoir l'honneur de lui et de le gagner de leur côté, de prendre sa part dans une cause; Voir Proverbes 19:6; mais [tous les] jugement de l'homme [cometh] du Seigneur; qui a le cœur des rois et des dirigeants dans sa main et les dirige dans la conférence de leurs faveurs et dans la détermination des causes; afin que toutes les choses soient finalement du Seigneur; Et par conséquent, il est préférable de le rechercher et de faire confiance à lui: ou l'état et l'état et les circonstances des hommes, quant aux richesses et à l'honneur, etc., sont tous du Seigneur, selon qu'il voit en forme; Qui en place un et se déclenche un autre, selon son plaisir. e י "faciem", V. L. Pagn

CHAPITRE 29 LES DERNIÈRES INSTRUCTIONS Ces instructions finales données dans les proverbes couvrent le même terrain que celles des chapitres précédents. La sagesse brille en chacun, et le contenu de chaque proverbe montre que l'auteur n'est pas Salomon mais Celui qui est parfait dans la connaissance. « Celui qui, souvent réprimandé, endurcit son cou, sera subitement détruit, et cela sans remède. » Les Écritures regorgent d'exemples de cas d'endurcissement du cou et du cœur, comme Pharaon, Achab et d'autres. Ce proverbe sera finalement prouvé être la vérité lorsqu'un âge impie se terminera par le jugement de ceux qui ont souvent été réprouvés et continuent dans le péché. Une fois de plus, le péché de flatterie est mentionné. « L'homme qui flatte son prochain étend un filet à ses pieds » Proverbes 29:5 . La flatterie s'apparente au mensonge et ne peut jamais être juste, m

CHAPITRE 30 LE BESOIN DE RÉVÉLATION "Là où il n'y a pas de vision, un peuple rejette la contrainte, mais celui qui garde la loi est heureux." - Proverbes 29:18 LA forme du proverbe montre que nous ne devons pas traiter la vision et la loi comme opposées, mais plutôt comme des termes complémentaires. Les visions sont il est vrai, surtout la marque des prophètes, et la loi est souvent confinée dans un sens particulier au Pentateuque ; mais il y a un usage beaucoup plus large des mots, selon lequel les deux ensemble expriment, avec une complétude tolérable, ce que nous entendons par Révélation. La vision signifie une perception de Dieu et de ses voies, et s'applique tout aussi bien à Moïse qu'à Isaïe ; et, d'autre part, la loi couvre toute l'instruction distincte et articulée que Dieu donne à son peuple dans l'une quelconque de ses manières d'auto-communicat

Beaucoup recherchent la faveur du souverain ; mais [tout] le jugement de l'homme [vient] de l'Éternel. Ver. 26. Beaucoup recherchent la faveur du souverain.] Plus que l'amour de Dieu ; et se jetèrent ainsi dans un second " piège ", en plus de celui [de] Proverbes 29:25 . Mais comme celui qui a vraiment confiance en Dieu chassera facilement la crainte de l'homme : de même celui qui regarde Dieu comme Juge de tous, dont la sentence est sans appel, cherchera plutôt sa face que la faveur d'un juge terrestre quelconque. D'autant plus que, que le juge le blanchisse ou le jette, le jugement qu'il porte vient du Seigneur....

PROVERBES 29:2 . _cf. _ Proverbes 11:10 .,Proverbes 28:12 . Proverbes 29:4 . celui qui exige des dons : lit. un homme de cadeaux. Proverbes 29:9 b. Qui est le sujet ? Si c'est l'homme sage, cela signifie que quelle que soit la manière dont il traite son adversaire, sérieusement ou légèrement, il ne peut pas mettre fin à l'affaire. Si c'est l'idiot, la pensée sera qu'il ne montre aucun décorum de manières. Le proverbe semble dirigé contre le fait qu'un homme sage va en justice avec un idiot.

ROIS ET PÈRES 3. Cp. le fils prodigue ( Luc 15 )....