Proverbes 29:25

The fear of man bringeth a snare: but whoso putteth his trust in the LORD shall be safe. LA PEUR DE L'HOMME APPORTE UN PIÈGE - piégeant les hommes dans le danger, la culpabilité et la punition. Le père des fidèles, par crainte de l'homme, a renié deux fois sa femme, Genèse 12:1 - Genèse 12:20; Genèse 20:1 - Genèse 20:18. Donc Isaac, Genèse 26:7. «N'ayez peur que de la lâcheté détestable d'un cœur égoïste et incrédule» (Venn). (Jean 7:13...

Verset Proverbes 29:25. _ La peur de l'homme apporte un piège _] Combien de fois cela a-t-il conduit des hommes faibles, bien que _ sincères _ dans leur caractère général, renier leur Dieu et abjurer son peuple! Voir le cas de _ Peter _; et apprenez de ceci, ô lecteur, que là où les puissants ont été tués, _ vous _ tombera, à moins que vous n'appeliez le Fort pour _ force _, et pour _ courage _ de l'utiliser. N'ayez pas honte de JESUS ​​ni de son _ peuple _, ni de sa _ croix _. Gloire à ceci, que tu le connais _ lui _, que tu sois joint à _ eux _, et que ton art est digne pour le supporter....

La confusion et la misère dans lesquelles la peur de ce que les hommes peuvent faire nous enchevêtrent, s'opposent à la sécurité de celui qui non seulement «craint» le Seigneur, pour éviter de l'offenser, mais se fie à lui comme son protecteur et son guide....

EXPOSITION. Ce chapitre renforce beaucoup de précepte précédemment. Proverbes 29:1. Celui qui étant souvent réprimandé durcit son cou; Littéralement, un homme de reproches - un qui a eu une longue expérience de réprimandes et d'avertissements. Comparez "un homme de chagrin" ( Ésaïe 53: 3 ). Le durcissement du cou est une métaphore dérivée d'animaux d'aspiration obstinés qui ne se soumettront pas au joug (Deutéronome 10:16; Jérémie 2:20; Jérémie 27: 8 ). Christ appelle son joug facile et offre à ses partisans de le supporter courageusement ( Matthieu 11:29 . Etc.). Les reproches peuvent découler du Saint-Esprit et de la conscience, de l'enseignement du passé, ou du conseil d'amis.

La peur de l'homme apporte un piège, ... soit celui qui est subjectivement chez l'homme; Pas une peur divine, ni la peur de Dieu, cette grâce qui est mise au cœur, car cela ne conduit à aucun caisse claire, mais a tendance à la vie; Mais une peur humaine, un servile, une méfiance du pouvoir et de la Providence, de la grâce et de la bonté, de Dieu, qui lui a caressé; Ce qui entraîne un bondage et dans de nombreuses détresures et difficultés, et s'oppose à la confiance dans le Seigneur: ou objectivement, qui a l'homme pour son objet; une peur de perdre la faveur et l'amitié des hommes, de ne pas avoir d'honneur ni d'applaudissements d'eux; et une peur de leurs reproches et de leur revilage; de la colère des hommes, de la persécution d'eux et de souffrances de leur part, même de la mort elle-même; qui a parfois été un piège aux ministres de la Parole, de chuter ou de dissimuler des vérités...

CONFIANCE (_ Voir Scofield) - (Psaume 2:12), Aussi; (Proverbes 28:25). _...

CHAPITRE 29 LES DERNIÈRES INSTRUCTIONS Ces instructions finales données dans les proverbes couvrent le même terrain que celles des chapitres précédents. La sagesse brille en chacun, et le contenu de chaque proverbe montre que l'auteur n'est pas Salomon mais Celui qui est parfait dans la connaissance. « Celui qui, souvent réprimandé, endurcit son cou, sera subitement détruit, et cela sans remède. » Les Écritures regorgent d'exemples de cas d'endurcissement du cou et du cœur, comme Pharaon, Achab et d'autres. Ce proverbe sera finalement prouvé être la vérité lorsqu'un âge impie se terminera par le jugement de ceux qui ont souvent été réprouvés et continuent dans le péché. Une fois de plus, le péché de flatterie est mentionné. « L'homme qui flatte son prochain étend un filet à ses pieds » Proverbes 29:5 . La flatterie s'apparente au mensonge et ne peut jamais être juste, m

CHAPITRE 30 LE BESOIN DE RÉVÉLATION "Là où il n'y a pas de vision, un peuple rejette la contrainte, mais celui qui garde la loi est heureux." - Proverbes 29:18 LA forme du proverbe montre que nous ne devons pas traiter la vision et la loi comme opposées, mais plutôt comme des termes complémentaires. Les visions sont il est vrai, surtout la marque des prophètes, et la loi est souvent confinée dans un sens particulier au Pentateuque ; mais il y a un usage beaucoup plus large des mots, selon lequel les deux ensemble expriment, avec une complétude tolérable, ce que nous entendons par Révélation. La vision signifie une perception de Dieu et de ses voies, et s'applique tout aussi bien à Moïse qu'à Isaïe ; et, d'autre part, la loi couvre toute l'instruction distincte et articulée que Dieu donne à son peuple dans l'une quelconque de ses manières d'auto-communicat

_La crainte de l'homme est un piège, mais celui qui met sa confiance en l'Éternel sera en sécurité._ Ver. 25. _La peur de l'homme est un piège._] Cette passion lâche crache et expose l'homme à beaucoup de péchés et de souffrances. Et bien que la foi, lorsqu'elle est dans le cœur, étouffe et tue la peur méfiante, et s'y oppose donc à juste titre dans cette phrase sacrée : pourtant, dans le meilleur sens du terme, combat la foi avec acharnement lorsqu'elle est sur son propre fumier. Je veux dire dans un danger raisonnable. La rétractation de la nature d'elle-même d'une peur visible, peut faire s'interrompre et faiblir le pouls d'un chrétien qui bat vraiment et fortement dans le point principal, l'état de l'âme, à un tel moment, comme nous le voyons dans les exemples d'Abraham, Isaac, David, Pierre, d'autres qui ont montré une certaine inquiétude et timidité, et, comme des oiseaux et des bê...

PROVERBES 29:2 . _cf. _ Proverbes 11:10 .,Proverbes 28:12 . Proverbes 29:4 . celui qui exige des dons : lit. un homme de cadeaux. Proverbes 29:9 b. Qui est le sujet ? Si c'est l'homme sage, cela signifie que quelle que soit la manière dont il traite son adversaire, sérieusement ou légèrement, il ne peut pas mettre fin à l'affaire. Si c'est l'idiot, la pensée sera qu'il ne montre aucun décorum de manières. Le proverbe semble dirigé contre le fait qu'un homme sage va en justice avec un idiot.