Proverbes 29:3

Whoso loveth wisdom rejoiceth his father: but he that keepeth company with harlots spendeth his substance. QUICONQUE AIME LA SAGESSE (et évite donc les prostituées et la dissipation) "réjouit son père" (en conservant et en augmentant sa substance): MAIS CELUI QUI TIENT COMPAGNIE AVEC LES PROSTITUÉES DÉPENSE SA SUBSTANCE - et par conséquent pleure son père....

Verset Proverbes 29:3. _ Mais celui qui tient compagnie _] רעה _ roeh _, celui qui _ nourrit les prostituées _, יאבד oui, détruira complètement sa substance. Y a-t-il déjà eu un seul cas de _ contraire _?...

SPENDETH ... - Les lois du parallélisme nous conduiraient à nous attendre à «troubler son père», mais cela est passé comme une chose dont le débauché ne voudrait pas soins, et il se souvient de ce qui lui revient à la maison, qu'il est en voie de ruine. LE ROI - Le dirigeant, en tant que fontaine suprême de toute justice et en tant que juge idéal, est en contraste avec le preneur de pots-de-vin....

EXPOSITION. Ce chapitre renforce beaucoup de précepte précédemment. Proverbes 29:1. Celui qui étant souvent réprimandé durcit son cou; Littéralement, un homme de reproches - un qui a eu une longue expérience de réprimandes et d'avertissements. Comparez "un homme de chagrin" ( Ésaïe 53: 3 ). Le durcissement du cou est une métaphore dérivée d'animaux d'aspiration obstinés qui ne se soumettront pas au joug (Deutéronome 10:16; Jérémie 2:20; Jérémie 27: 8 ). Christ appelle son joug facile et offre à ses partisans de le supporter courageusement ( Matthieu 11:29 . Etc.). Les reproches peuvent découler du Saint-Esprit et de la conscience, de l'enseignement du passé, ou du conseil d'amis.

Whoso Loveth Wisdom réjouit son père, ... Celui qui est un philosophe, en particulier un religieux, qui n'aime pas seulement et cherche après la sagesse naturelle, mais la sagesse morale et la connaissance; Et plus particulièrement la sagesse évangélique, le Christ la sagesse de Dieu, qui doit être valorisé et aimé avant tout; l'évangile de Christ, qui est la sagesse de Dieu dans un mystère; et la connaissance de celui-ci qui est la sagesse qui vient d'en haut et est pure et pacifique; et qui repose beaucoup dans la peur de Dieu, et dans la foi de Jésus-Christ, assistait à tous les fruits de la justice: un tel fils fait plaisir à son père, à cause de son bien temporel, puisqu'il ne gaspille pas mais améliore la substance il lui a donné; et à cause de son bien-être spirituel et éternel; Et comme au lieu d'être un reproche, il est un honneur de lui; Voir Proverbes 10:1; Mais celui qui reti...

CHAPITRE 29 LES DERNIÈRES INSTRUCTIONS Ces instructions finales données dans les proverbes couvrent le même terrain que celles des chapitres précédents. La sagesse brille en chacun, et le contenu de chaque proverbe montre que l'auteur n'est pas Salomon mais Celui qui est parfait dans la connaissance. « Celui qui, souvent réprimandé, endurcit son cou, sera subitement détruit, et cela sans remède. » Les Écritures regorgent d'exemples de cas d'endurcissement du cou et du cœur, comme Pharaon, Achab et d'autres. Ce proverbe sera finalement prouvé être la vérité lorsqu'un âge impie se terminera par le jugement de ceux qui ont souvent été réprouvés et continuent dans le péché. Une fois de plus, le péché de flatterie est mentionné. « L'homme qui flatte son prochain étend un filet à ses pieds » Proverbes 29:5 . La flatterie s'apparente au mensonge et ne peut jamais être juste, m

CHAPITRE 30 LE BESOIN DE RÉVÉLATION "Là où il n'y a pas de vision, un peuple rejette la contrainte, mais celui qui garde la loi est heureux." - Proverbes 29:18 LA forme du proverbe montre que nous ne devons pas traiter la vision et la loi comme opposées, mais plutôt comme des termes complémentaires. Les visions sont il est vrai, surtout la marque des prophètes, et la loi est souvent confinée dans un sens particulier au Pentateuque ; mais il y a un usage beaucoup plus large des mots, selon lequel les deux ensemble expriment, avec une complétude tolérable, ce que nous entendons par Révélation. La vision signifie une perception de Dieu et de ses voies, et s'applique tout aussi bien à Moïse qu'à Isaïe ; et, d'autre part, la loi couvre toute l'instruction distincte et articulée que Dieu donne à son peuple dans l'une quelconque de ses manières d'auto-communicat

Celui qui aime la sagesse réjouit son père, mais celui qui fréquente les prostituées dépense [sa] richesse. Ver. 3. _Celui qui aime la sagesse réjouit son père. _] _Voir Trapp sur "_ Pro 10:1 _"_ Mais celui qui tient compagnie aux prostituées.] _Voir Trapp sur "_ Pro 5:9 _"_ Ces pécheurs, comme ils les appellent, sont des créatures coûteuses, et ceux qui les gardent ne se soucient pas du prix qu'ils leur rejettent....

PROVERBES 29:2 . _cf. _ Proverbes 11:10 .,Proverbes 28:12 . Proverbes 29:4 . celui qui exige des dons : lit. un homme de cadeaux. Proverbes 29:9 b. Qui est le sujet ? Si c'est l'homme sage, cela signifie que quelle que soit la manière dont il traite son adversaire, sérieusement ou légèrement, il ne peut pas mettre fin à l'affaire. Si c'est l'idiot, la pensée sera qu'il ne montre aucun décorum de manières. Le proverbe semble dirigé contre le fait qu'un homme sage va en justice avec un idiot.

ROIS ET PÈRES 3. Cp. le fils prodigue ( Luc 15 )....