Proverbes 29:11

A fool uttereth all his mind: but a wise man keepeth it in till afterwards. UN IMBÉCILE EXPRIME TOUT SON ESPRIT (Hébreu, esprit; il babille imprudemment tout ce qu'il a à l'esprit, sans égard aux personnes, au lieu ou au temps, Juges 16:17; Proverbes 12:23): MAIS UN SAGE (HOMME) LE GARDE JUSQU'À APRÈS - jusqu'à ce qu'un moment et un lieu appropriés soient présentés. Gejer traduit, «à l'envers»; fait que ses sentiments, en se pressant pour être prononcés, retournent à leur ancien réceptacle. Les paroles d'un insensé sont au premier plan de son esprit, et la porte est toujours ouverte pour leur sortie: les paroles du sage sont dans le recoin plus profond et intérieur de son esprit ...

Verset Proverbes 29:11. _ Un imbécile dit tout son esprit _] Un homme doit faire attention à garder son _ propre secret _, et ne jamais dire tout son esprit sur aucun sujet, alors qu'il y a encore d'autres opinions à livrer; sinon, s'il parle _ encore _, il doit revenir sur son ancien terrain; et comme il n'apporte rien _ nouveau _, il blesse son ancien argument _ _....

ESPRIT - Le mot hébreu est parfois utilisé pour «esprit» ou «raison», parfois pour «passion» ou «colère». Les réticences recommandées incluraient les deux; mais le verbe «le garde en» (rendu «immobile», en Psaume 65:7) est légèrement en faveur du second des deux sens....

EXPOSITION. Ce chapitre renforce beaucoup de précepte précédemment. Proverbes 29:1. Celui qui étant souvent réprimandé durcit son cou; Littéralement, un homme de reproches - un qui a eu une longue expérience de réprimandes et d'avertissements. Comparez "un homme de chagrin" ( Ésaïe 53: 3 ). Le durcissement du cou est une métaphore dérivée d'animaux d'aspiration obstinés qui ne se soumettront pas au joug (Deutéronome 10:16; Jérémie 2:20; Jérémie 27: 8 ). Christ appelle son joug facile et offre à ses partisans de le supporter courageusement ( Matthieu 11:29 . Etc.). Les reproches peuvent découler du Saint-Esprit et de la conscience, de l'enseignement du passé, ou du conseil d'amis.

Un imbécile prononce toute son esprit, .... à la fois; raconte tout ce qu'il sait, tout ce qui est dans sa poitrine; Quoi qu'il pense, et tout ce qu'il a l'intention de faire; Quoi ou qui il aime ou déteste. Ou, "un imbécile fait ressortir toute sa colère"; Donc, les versions Targum, Septuerie, Syriac et Arabe: il ne peut pas la retenir, ni la cacher; Il éclate à la fois, même tout cela et est bientôt connu, comme dans Proverbes 12:16 ; mais un sage [homme] le retient jusqu'à par la suite; réserve son esprit, ses pensées et des conceptions, à lui-même; et ne les découvre pas tant qu'une opportunité appropriée offre, quand les divulguer est la plus avantageuse; Ou il restreint sa colère et sa colère, les déchirures le montrent à un moment approprié, quand il peut répondre à un meilleur but, et il peut le faire sans péché....

CHAPITRE 29 LES DERNIÈRES INSTRUCTIONS Ces instructions finales données dans les proverbes couvrent le même terrain que celles des chapitres précédents. La sagesse brille en chacun, et le contenu de chaque proverbe montre que l'auteur n'est pas Salomon mais Celui qui est parfait dans la connaissance. « Celui qui, souvent réprimandé, endurcit son cou, sera subitement détruit, et cela sans remède. » Les Écritures regorgent d'exemples de cas d'endurcissement du cou et du cœur, comme Pharaon, Achab et d'autres. Ce proverbe sera finalement prouvé être la vérité lorsqu'un âge impie se terminera par le jugement de ceux qui ont souvent été réprouvés et continuent dans le péché. Une fois de plus, le péché de flatterie est mentionné. « L'homme qui flatte son prochain étend un filet à ses pieds » Proverbes 29:5 . La flatterie s'apparente au mensonge et ne peut jamais être juste, m

CHAPITRE 30 LE BESOIN DE RÉVÉLATION "Là où il n'y a pas de vision, un peuple rejette la contrainte, mais celui qui garde la loi est heureux." - Proverbes 29:18 LA forme du proverbe montre que nous ne devons pas traiter la vision et la loi comme opposées, mais plutôt comme des termes complémentaires. Les visions sont il est vrai, surtout la marque des prophètes, et la loi est souvent confinée dans un sens particulier au Pentateuque ; mais il y a un usage beaucoup plus large des mots, selon lequel les deux ensemble expriment, avec une complétude tolérable, ce que nous entendons par Révélation. La vision signifie une perception de Dieu et de ses voies, et s'applique tout aussi bien à Moïse qu'à Isaïe ; et, d'autre part, la loi couvre toute l'instruction distincte et articulée que Dieu donne à son peuple dans l'une quelconque de ses manières d'auto-communicat

_Un insensé exprime toute sa pensée, mais un sage [l'homme] la garde jusqu'à plus tard._ Ver. 11. _Un insensé exprime tout son esprit. _] Il est plein de fentes, et ne peut rien retenir; son cœur est si près de sa bouche, qu'il sortira tout à coup. פתי, _un imbécile_ , et פתאם, _tout à coup_ , ont la même racine. Il a peu de maîtrise de lui-même à tout moment, mais surtout quand il est en colère ; alors il crache et vomit tout ce qu'il a dans son cœur. La Septante traduit ici, Un fou exprime toute sa colère, ; il sort son poignard de bois et se moque de qui il frappe. L'évêque Bonner, lors de sa visite, parce que les cloches ne sonnèrent pas à son entrée à Hadham, ni l'église habillée comme il se doit, appela le docteur Bricket fripon et hérétique ; et, le frappant, donna à sir Thomas Josselin, qui se tenait alors à côté de l'évêque, un bon buffet sous l'oreille ; sur quoi le chevalier,...

PROVERBES 29:2 . _cf. _ Proverbes 11:10 .,Proverbes 28:12 . Proverbes 29:4 . celui qui exige des dons : lit. un homme de cadeaux. Proverbes 29:9 b. Qui est le sujet ? Si c'est l'homme sage, cela signifie que quelle que soit la manière dont il traite son adversaire, sérieusement ou légèrement, il ne peut pas mettre fin à l'affaire. Si c'est l'idiot, la pensée sera qu'il ne montre aucun décorum de manières. Le proverbe semble dirigé contre le fait qu'un homme sage va en justice avec un idiot.

ROIS ET PÈRES 3. Cp. le fils prodigue ( Luc 15 )....