Proverbes 29:20

Seest thou a man that is hasty in his words? there is more hope of a fool than of him. UN HOMME ... PRÉCIPITÉ DANS SES PAROLES (Proverbes 29:11; Proverbes 18:13; Jaques 1:19)? IL Y A PLUS D'ESPOIR D'UN IMBÉCILE ... Proverbes 26:12 dit la même chose d'un 'homme sage en sa propre vanité. L'autosuffisance et la loquacité sont proches....

EXPOSITION. Ce chapitre renforce beaucoup de précepte précédemment. Proverbes 29:1. Celui qui étant souvent réprimandé durcit son cou; Littéralement, un homme de reproches - un qui a eu une longue expérience de réprimandes et d'avertissements. Comparez "un homme de chagrin" ( Ésaïe 53: 3 ). Le durcissement du cou est une métaphore dérivée d'animaux d'aspiration obstinés qui ne se soumettront pas au joug (Deutéronome 10:16; Jérémie 2:20; Jérémie 27: 8 ). Christ appelle son joug facile et offre à ses partisans de le supporter courageusement ( Matthieu 11:29 . Etc.). Les reproches peuvent découler du Saint-Esprit et de la conscience, de l'enseignement du passé, ou du conseil d'amis.

SEEST Tu es un homme [c'est-à-dire] hâtif dans ses mots, .... Swift pour parler soit devant Dieu ou les hommes; cela prend sur lui de parler sur un sujet ou de retourner une réponse à une question, avant d'en avoir cruellement pensé, et bien l'examinait et a digéré ce qu'il devrait dire; Voir Ecclésiaste 5:2; ou "hâtif en affaires" x; dans ses affaires; fonctionne de manière irréprochable et précipitée dans des choses, sans considérer dûment en lui-même ce qui est juste et propre à faire, et sans prendre l'avis des autres; [Il y a] plus d'espoir d'un imbécile que de lui; d'une personne qui n'a pas le don d'élocution, ni pas tant de sagacité dans les affaires, et il faut encore du temps pour réfléchir et conseiller avec les autres. x ץדבבריו "Praecipitem in négociis suis", Vatallus, piscator; "In Rebus suis", Mercerus....

CHAPITRE 29 LES DERNIÈRES INSTRUCTIONS Ces instructions finales données dans les proverbes couvrent le même terrain que celles des chapitres précédents. La sagesse brille en chacun, et le contenu de chaque proverbe montre que l'auteur n'est pas Salomon mais Celui qui est parfait dans la connaissance. « Celui qui, souvent réprimandé, endurcit son cou, sera subitement détruit, et cela sans remède. » Les Écritures regorgent d'exemples de cas d'endurcissement du cou et du cœur, comme Pharaon, Achab et d'autres. Ce proverbe sera finalement prouvé être la vérité lorsqu'un âge impie se terminera par le jugement de ceux qui ont souvent été réprouvés et continuent dans le péché. Une fois de plus, le péché de flatterie est mentionné. « L'homme qui flatte son prochain étend un filet à ses pieds » Proverbes 29:5 . La flatterie s'apparente au mensonge et ne peut jamais être juste, m

CHAPITRE 30 LE BESOIN DE RÉVÉLATION "Là où il n'y a pas de vision, un peuple rejette la contrainte, mais celui qui garde la loi est heureux." - Proverbes 29:18 LA forme du proverbe montre que nous ne devons pas traiter la vision et la loi comme opposées, mais plutôt comme des termes complémentaires. Les visions sont il est vrai, surtout la marque des prophètes, et la loi est souvent confinée dans un sens particulier au Pentateuque ; mais il y a un usage beaucoup plus large des mots, selon lequel les deux ensemble expriment, avec une complétude tolérable, ce que nous entendons par Révélation. La vision signifie une perception de Dieu et de ses voies, et s'applique tout aussi bien à Moïse qu'à Isaïe ; et, d'autre part, la loi couvre toute l'instruction distincte et articulée que Dieu donne à son peuple dans l'une quelconque de ses manières d'auto-communicat

_Vois-tu un homme [qui est] hâtif dans ses paroles ? [il y a] plus d'espoir pour un fou que pour lui._ Ver. 20. _Vois-tu un homme qui est hâtif dans ses paroles. _] Ou, Matières; qui ne pèse pas ses mots avant qu'il ne les prononce, mais tire trop tôt son éclair de fou, qu'il s'éclaire où il veut, coup ou raté, peu importe ; qui doit plutôt être considéré comme téméraire que craintif, et est enceinte jusqu'à l'accouchement d'une naissance avortée ; qui se précipite témérairement sur les affaires les plus lourdes, et s'attend à perdre du temps pour prendre conseil ; cet homme précipité et précipité, car il ne veut jamais de malheur, donc - parce qu'il n'est pas moins entêté que tête baissée, sage dans sa propre vanité, que stupide dans tout autre homme - il y a plus d'espoir d'un _naturel_ que de lui, et plus tôt il sera forgé. Scaliger _a_ nous dit que la nature d'une sorte d'ambre est...

PROVERBES 29:2 . _cf. _ Proverbes 11:10 .,Proverbes 28:12 . Proverbes 29:4 . celui qui exige des dons : lit. un homme de cadeaux. Proverbes 29:9 b. Qui est le sujet ? Si c'est l'homme sage, cela signifie que quelle que soit la manière dont il traite son adversaire, sérieusement ou légèrement, il ne peut pas mettre fin à l'affaire. Si c'est l'idiot, la pensée sera qu'il ne montre aucun décorum de manières. Le proverbe semble dirigé contre le fait qu'un homme sage va en justice avec un idiot.

ROIS ET PÈRES 3. Cp. le fils prodigue ( Luc 15 )....

_Vois-tu un homme pressé dans ses paroles_ Ou plutôt, _dans ses affaires ; _qui est téméraire et capiteux dans la gestion de ses affaires ? _Il y a plus d'espoir d'un fou_ qui est sensible à sa folie et désireux d'écouter les conseils des autres, _que de lui_ parce qu'il a confiance en lui, et ne considère pas les choses sérieusement en lui-même, ni ne cherche conseil auprès des sages....

Cette CINQUIÈME SECTION a maintenant des similitudes avec la quatrième, mais nous entraîne plus loin, car si la quatrième insiste principalement sur l'épreuve des voies et de la marche. Cela s'attarde davantage sur les résultats, c'est-à-dire les récompenses d'un vrai gouvernement divin. Ce qui est semé sera aussi moissonné, et ce doit être une considération des plus sérieuses en ce qui concerne toute notre conduite. Le premier verset déclare clairement ce principe : _ « Celui qui, souvent réprimandé, endurcit son cou, sera subitement détruit, et cela sans remède. »_ Aussi grande que soit la patience de Dieu et ses nombreux avertissements et réprimandes, pourtant plus il a réprimandé souvent, plus le jugement sera terrible et rapide. Parce que l'homme semble s'en tirer une ou deux fois avec la rébellion, il ose s'endurcir davantage contre les reproches. Sa destruction soudaine sans rem...