Proverbes 29:18

Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he. LÀ OÙ (IL N'Y A) PAS DE VISION, LE PEUPLE PÉRIT. Là où il n'y a pas d'exposé de la volonté de Dieu, que ce soit par révélation spéciale, comme dans les temps anciens ( Psaume 74:9; Lamentations 2:9; Ézéchiel 7:26), ou par les services ordinaires des ministres de Dieu et de la Parole de Dieu, comme maintenant, «le peuple périt». Le verbe hébreu [ yipaara` (H6544)] signifie 'sont dissipés;' aussi «révolte», «devenir débridé», et ainsi périr. A cet état débridé, et par conséquent ruineux, s'oppose dans la clause...

Verset Proverbes 29:18. _ Où _ il n'y a _ pas de vision _] Mon ancien MS. La Bible, à la suite de la _ Vulgate _, se traduit par: _ Whan prophecye schal failen, the peple _ _ schal ben to scatered _. Là où la révélation divine et la prédication fidèle des témoignages sacrés ne sont ni vénérées ni suivies, la ruine de cette terre n'est pas à grande distance. _ Mais celui qui respecte la loi, heureux _ est _ lui. _] Allez comme il se doit avec les autres , _ il _ doit être sûr. Alors notre Seigneur: "Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et la gardent....

VISION - Le mot couramment utilisé pour désigner la révélation de la volonté de Dieu faite aux prophètes. Comparez Ésaïe 1:1; Nahum 1:1. Lorsque la vision prophétique échoue, l'obéissance à la Loi est le meilleur ou le seul substitut, les deux étant des formes par lesquelles la sagesse divine est révélée. Très frappante au milieu des préceptes éthiques est cette reconnaissance de la nécessité d'un enseignement encore plus élevé, sans lequel la morale passe à la prudence mondaine ou dégénère en casuistique. Le «sage», le fils de David, a vu dans les prophètes et dans leur œuvre la condition de la vraie béatitude nationale. La période la plus sombre de l'histoire d'Israël a été celle où «il n'y avait pas de vision ouverte 1 Samu...

EXPOSITION. Ce chapitre renforce beaucoup de précepte précédemment. Proverbes 29:1. Celui qui étant souvent réprimandé durcit son cou; Littéralement, un homme de reproches - un qui a eu une longue expérience de réprimandes et d'avertissements. Comparez "un homme de chagrin" ( Ésaïe 53: 3 ). Le durcissement du cou est une métaphore dérivée d'animaux d'aspiration obstinés qui ne se soumettront pas au joug (Deutéronome 10:16; Jérémie 2:20; Jérémie 27: 8 ). Christ appelle son joug facile et offre à ses partisans de le supporter courageusement ( Matthieu 11:29 . Etc.). Les reproches peuvent découler du Saint-Esprit et de la conscience, de l'enseignement du passé, ou du conseil d'amis.

Où [il n'y a] aucune vision, les personnes périssables, ... c'est-à-dire «Aucune prophétie», car la version latine de Vulgate le rend; et qui est souvent le sens du mot, comme la vision d'Isaïe est la prophétie d'Isaïe; et, dans le Nouveau Testament, la prohibe est souvent mise à la prédication; et ici la vision ou la prophétie, signifie le ministère public du mot et des ordonnances et de la nécessité de les administrer; aucun expôteur, comme la version Septuerie; ou interprète, comme l'arabe. C'est le cas dans la dernière partie de la vie d'Eli, 1 Samuel 3: 1 ; à l'heure de l'ASA, et auparavant, 2 Chroniques 15: 3 ; dans la captivité babylonish, Ézéchiel 7:26; À l'époque d'Antiochus,. Psaume 74:9; Quand John The Baptiste et Christ sont d'abord prêchés de la Parole, Matthieu 9:36...

CHAPITRE 29 LES DERNIÈRES INSTRUCTIONS Ces instructions finales données dans les proverbes couvrent le même terrain que celles des chapitres précédents. La sagesse brille en chacun, et le contenu de chaque proverbe montre que l'auteur n'est pas Salomon mais Celui qui est parfait dans la connaissance. « Celui qui, souvent réprimandé, endurcit son cou, sera subitement détruit, et cela sans remède. » Les Écritures regorgent d'exemples de cas d'endurcissement du cou et du cœur, comme Pharaon, Achab et d'autres. Ce proverbe sera finalement prouvé être la vérité lorsqu'un âge impie se terminera par le jugement de ceux qui ont souvent été réprouvés et continuent dans le péché. Une fois de plus, le péché de flatterie est mentionné. « L'homme qui flatte son prochain étend un filet à ses pieds » Proverbes 29:5 . La flatterie s'apparente au mensonge et ne peut jamais être juste, m

CHAPITRE 30 LE BESOIN DE RÉVÉLATION "Là où il n'y a pas de vision, un peuple rejette la contrainte, mais celui qui garde la loi est heureux." - Proverbes 29:18 LA forme du proverbe montre que nous ne devons pas traiter la vision et la loi comme opposées, mais plutôt comme des termes complémentaires. Les visions sont il est vrai, surtout la marque des prophètes, et la loi est souvent confinée dans un sens particulier au Pentateuque ; mais il y a un usage beaucoup plus large des mots, selon lequel les deux ensemble expriment, avec une complétude tolérable, ce que nous entendons par Révélation. La vision signifie une perception de Dieu et de ses voies, et s'applique tout aussi bien à Moïse qu'à Isaïe ; et, d'autre part, la loi couvre toute l'instruction distincte et articulée que Dieu donne à son peuple dans l'une quelconque de ses manières d'auto-communicat

Là où [il n'y a] pas de vision, le peuple périt; mais celui qui garde la loi est heureux. Ver. 18. _Là où il n'y a pas de vision, le peuple périt. _] Ou, Sont privés de toute vertu; étendu nu et ouvert à la force du déplaisir divin; dispersés, peignés et repoussés. Grande est la misère de ces Brésiliens, dont on dit qu'ils sont _sine fide, sine rege, sine lege,_ sans foi, sans roi ni loi. Et non moins mécontents ces Israélites du temps d'Asa, qui pendant une longue période avait été « sans le vrai Dieu, et sans prêtre enseignant, et sans loi. " 2Ch 15:3 Alors ce fut que le " peuple de Dieu fut détruit par manque de connaissance " ; Os 4: 6 et peu de temps après, qu'ils se plaignirent avec tristesse qu'il n'y avait " plus aucun prophète parmi eux, ni aucun qui sache combien de temps " Psa 74:9 - pas de ministre, ordinaire ou extraordinaire. Comment a-t-il eu pitié de notre Sauveur de voi...

PROVERBES 29:2 . _cf. _ Proverbes 11:10 .,Proverbes 28:12 . Proverbes 29:4 . celui qui exige des dons : lit. un homme de cadeaux. Proverbes 29:9 b. Qui est le sujet ? Si c'est l'homme sage, cela signifie que quelle que soit la manière dont il traite son adversaire, sérieusement ou légèrement, il ne peut pas mettre fin à l'affaire. Si c'est l'idiot, la pensée sera qu'il ne montre aucun décorum de manières. Le proverbe semble dirigé contre le fait qu'un homme sage va en justice avec un idiot.

LÀ OÙ IL N'Y A PAS DE VISION, &C. — Houbigant rend ce verset, _Ce peuple se dissipe, chez lequel il n'y a point de réponses des prophètes : ce peuple est béni avec qui la loi est conservée ; _qui est très similaire à la Vulgate. La LXX disait : _Un peuple méchant n'aura personne pour expliquer la loi ; mais,_ &c. Le mot חזון _chazon,_ rendu _vision,_ signifie _une vue_ ou une connaissance _prophétique_ ; et justifie très bien l'interprétation de la Vulgate et du Houbigant. Une branche principale de cette connaissance prophétique consistait à enseigner la loi....