Proverbes 29:8

Scornful men bring a city into a snare: but wise men turn away wrath. LES HOMMES MÉPRISANTS (QUI, LORSQU'ILS SONT RÉPRIMANDÉS POUR LEURS PÉCHÉS, NON SEULEMENT NE SE REPENTENT PAS, MAIS MÉPRISENT LES LOIS DIVINES ET HUMAINES) METTENT UNE VILLE DANS UN PIÈGE. Les méprisants sont particulièrement dangereux dans la législature, car ils se moquent de tous les avertissements de danger causé à l'État par des innovations contre la loi divine. Les dangers ne sont plus légers lorsqu'ils sont méprisés comme légers. "Bring into a snare" [ yaapiychuw (H6315), from puwach (H6315), "a snare" ]; ou, comme marge, «mis le feu» (de piyach, une étincelle); ou, «souffler violemment sur» (de naapach, souffler) - i: e., exciter les séditions dans une ville. Mais les sages (les hommes) déto...

LES HOMMES MÉPRISANTS - Les hommes qui dirigent des révolutions politiques ou religieuses, qui enflamment (littéralement comme dans la marge) les esprits du peuple contre les pouvoirs en place....

EXPOSITION. Ce chapitre renforce beaucoup de précepte précédemment. Proverbes 29:1. Celui qui étant souvent réprimandé durcit son cou; Littéralement, un homme de reproches - un qui a eu une longue expérience de réprimandes et d'avertissements. Comparez "un homme de chagrin" ( Ésaïe 53: 3 ). Le durcissement du cou est une métaphore dérivée d'animaux d'aspiration obstinés qui ne se soumettront pas au joug (Deutéronome 10:16; Jérémie 2:20; Jérémie 27: 8 ). Christ appelle son joug facile et offre à ses partisans de le supporter courageusement ( Matthieu 11:29 . Etc.). Les reproches peuvent découler du Saint-Esprit et de la conscience, de l'enseignement du passé, ou du conseil d'amis.

Les hommes méprisant apportent une ville dans un piège, ... tel que mépriser Dominion, parle du mal des dignités; Des hommes fiers et hautaines, qui parlent de manière importante et avec un mépris de leurs supérieurs; ou qui font une maquette à la religion et se moque de tout ce qui est bon et sérieux; Celles-ci apportent les habitants d'une ville dans un piège, se rebellant contre leurs gouverneurs, ainsi que dans le méfait et la ruine: ou, ils "brûlent une ville", comme les versions de Septuerie et de Syriaque O; Ils l'ont enflammé ou soufflent dans une flamme; Soulevez une combustion dedans et remplissez-la de strifes et de contenances; et abattre la colère de Dieu sur elle, comme le feu: ou, ils "soufflent sur une ville" p; Soulever des tempêtes et des tempêtes dedans; Retournez toutes les choses à l'envers et jetez-la dans la plus grande confusion, ou faites-la tomber; mais sage [ho...

CHAPITRE 29 LES DERNIÈRES INSTRUCTIONS Ces instructions finales données dans les proverbes couvrent le même terrain que celles des chapitres précédents. La sagesse brille en chacun, et le contenu de chaque proverbe montre que l'auteur n'est pas Salomon mais Celui qui est parfait dans la connaissance. « Celui qui, souvent réprimandé, endurcit son cou, sera subitement détruit, et cela sans remède. » Les Écritures regorgent d'exemples de cas d'endurcissement du cou et du cœur, comme Pharaon, Achab et d'autres. Ce proverbe sera finalement prouvé être la vérité lorsqu'un âge impie se terminera par le jugement de ceux qui ont souvent été réprouvés et continuent dans le péché. Une fois de plus, le péché de flatterie est mentionné. « L'homme qui flatte son prochain étend un filet à ses pieds » Proverbes 29:5 . La flatterie s'apparente au mensonge et ne peut jamais être juste, m

CHAPITRE 30 LE BESOIN DE RÉVÉLATION "Là où il n'y a pas de vision, un peuple rejette la contrainte, mais celui qui garde la loi est heureux." - Proverbes 29:18 LA forme du proverbe montre que nous ne devons pas traiter la vision et la loi comme opposées, mais plutôt comme des termes complémentaires. Les visions sont il est vrai, surtout la marque des prophètes, et la loi est souvent confinée dans un sens particulier au Pentateuque ; mais il y a un usage beaucoup plus large des mots, selon lequel les deux ensemble expriment, avec une complétude tolérable, ce que nous entendons par Révélation. La vision signifie une perception de Dieu et de ses voies, et s'applique tout aussi bien à Moïse qu'à Isaïe ; et, d'autre part, la loi couvre toute l'instruction distincte et articulée que Dieu donne à son peuple dans l'une quelconque de ses manières d'auto-communicat

Des hommes méprisants attirent une ville dans un piège, mais les sages détournent la colère. Ver. 8. Des _hommes méprisants attirent une ville dans un piège. _] La Vulgate le rend, les Pestilents défont une ville ou un état ; comme Nahash l'a fait pour les Ammonites, 1 Samuel 11:2 _; _1S 11 :11 et comme son fils Hanan a fait beaucoup plus. 2Sa 10:4 _; _2Sa 12:31 La moquerie est contagieuse, comme la peste, et non moins pernicieuse pour tout le pays. Geraldus Cambrensis raconte l'histoire de trois rois irlandais qui, ridiculisés pour leurs habitudes et leurs modes grossières, se sont rebellés et ont mis le pays en combustion. Et le jeune roi de France, plaisantant sur le gros ventre de Guillaume le Conquérant, dont il disait qu'il reposait à Rouen, l'irrita tellement qu'il se remettait d'une maladie, entra en France au plus grand moment de leurs fruits, faisant gâte

PROVERBES 29:2 . _cf. _ Proverbes 11:10 .,Proverbes 28:12 . Proverbes 29:4 . celui qui exige des dons : lit. un homme de cadeaux. Proverbes 29:9 b. Qui est le sujet ? Si c'est l'homme sage, cela signifie que quelle que soit la manière dont il traite son adversaire, sérieusement ou légèrement, il ne peut pas mettre fin à l'affaire. Si c'est l'idiot, la pensée sera qu'il ne montre aucun décorum de manières. Le proverbe semble dirigé contre le fait qu'un homme sage va en justice avec un idiot.

ROIS ET PÈRES 3. Cp. le fils prodigue ( Luc 15 )....

_Des hommes méprisants_ Qui se moquent de la religion, des obligations de la conscience, des peurs d'un autre monde, et de tout ce qui est sacré et sérieux ; qui, lorsqu'ils sont employés aux affaires de l'État, font les choses avec précipitation, parce qu'ils dédaignent de délibérer et prennent le temps de consulter ; qui font des choses illégales et injustifiables, parce qu'ils dédaignent d'être liés et enchaînés par des lois et des constitutions ; qui provoquent le peuple, parce qu'il méprise de lui plaire ; _amener une ville dans un piège_ Exposez-la à la colère de Dieu, et à la destruction, par leur vanité et leur obstination, par leurs conseils et pratiques méchants, par lesquels ils séduisent et infectent la majorité du peuple ; par leur mépris de Dieu, de ses lois justes et de ses justes jugements, et de l'opinion et des conseils des sages ; _mais des sages_Qui ne méprise pas, ma...