Romains 14:1-23
1 Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions.
2 Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes.
3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli.
4 Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l'affermir.
5 Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.
6 Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâces à Dieu; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu.
7 En effet, nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même.
8 Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur.
9 Car Christ est mort et il a vécu, afin de dominer sur les morts et sur les vivants.
10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère? ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu.
11 Car il est écrit: Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et toute langue donnera gloire à Dieu.
12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même.
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d'achoppement ou une occasion de chute.
14 Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que rien n'est impur en soi, et qu'une chose n'est impure que pour celui qui la croit impure.
15 Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l'amour: ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort.
16 Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie.
17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit.
18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l'édification mutuelle.
20 Pour un aliment, ne détruis pas l'oeuvre de Dieu. A la vérité toutes choses sont pures; mais il est mal à l'homme, quand il mange, de devenir une pierre d'achoppement.
21 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s'abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse.
22 Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu'il approuve!
23 Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamné, parce qu'il n'agit pas par conviction. Tout ce qui n'est pas le produit d'une conviction est péché.
Romains 14:1 . Celui qui est faible dans la foi, recevez-le. Les églises apostoliques étaient composées de juifs et de gentils. La plupart des juifs étaient zélés pour la loi et observaient les distinctions légales entre les viandes, pures et impures, tandis que les Gentils mangeaient tout ce qui était vendu dans la pagaille. Beaucoup de païens avaient aussi des scrupules de conscience.
Nous comprenons du Fastorum d'Ovide , que les Grecs et les Romains avaient des fêtes et des coutumes sans nombre ; et certains de ceux après leur conversion ne mangeraient pas de viandes qui avaient été offertes à une idole. L'apôtre les met donc en garde contre toutes les luttes et disputes, qui devraient être surmontées par les sentiments de charité. Mais si un homme défendait ses scrupules avec assez de ténacité pour diviser l'église, ils feraient mieux de ne pas le recevoir comme membre.
Romains 14:6 . Celui qui regarde le jour, le regarde vers le Seigneur. Tels que le sabbat, la nouvelle lune et le jour des expiations. Comme toutes ces variations pouvaient exister sans péché, le remède contre la dispute était l'amour fraternel, à l'exemple du Christ, qui a vécu et est mort pour nous.
Romains 14:17 . Car le royaume de Dieu, le règne de la grâce dans le cœur, n'est pas de la nourriture et de la boisson, mais la justice, l'amour de Dieu et de toute l'humanité, et la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence. Tout cela est accompagné de joie dans le Saint-Esprit, que Dieu est notre Père, que le péché est tout pardonné et que les arrhes du ciel sont ouvertes dans le cœur. Preuve incontestable que saint Paul comprenait la religion comme l'a fait Moïse, lorsqu'il a résolu toute la loi dans l'amour de Dieu et de l'homme.
Romains 14:23 . Celui qui doute est condamné s'il mange, parce qu'il le fait contre sa conscience et contre sa foi. Cela doit être le vrai sens, comme dans le verset précédent. Heureux celui qui ne se condamne pas dans ce qu'il permet.