Romains 14:1

Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations. Le sujet ici - et de suite à Romains 15:13 - est la considération due par les chrétiens plus forts à leurs frères les plus faibles (avec une référence particulière aux particularités juives), qui n'est que la grande loi d'amour (traité de Romains 13:1 - Romains 13:14) sous une forme particulière. CELUI QUI EST FAIBLE DANS LA FOI - plutôt 'dans la foi;' c'est-à-dire non pas «celui qui est faible dans la vérité cru» (comme Calvin, Beza, Alford, Webster et Wilkinson), mais «celui dont la foi veut cette fermeté et cette ampleur qui l'éleveraient au-dessus des petits scrupules». (Donc Erasm...

1. _ Lui en effet, etc. _ Il passe maintenant pour poser un précepte particulièrement nécessaire pour l'instruction de l'Église, que ceux qui ont fait le plus de progrès dans la doctrine chrétienne s'accommodent des plus ignorants et emploient leur propre force pour soutenir leur faiblesse; car parmi le peuple de Dieu, il y en a quelques-uns plus faibles que d'autres, et qui, s'ils ne sont pas traités avec beaucoup de tendresse et de bonté, seront découragés et s'éloignent enfin de la religion. Et il est très probable que cela se soit produit spécialement à cette époque; car les Églises étaient formées à la fois de Juifs et de Gentils; certains d'entre eux, habitués depuis longtemps aux rites de la loi mosaïque, y ayant été élevés dès l'enfance, n'en furent pas facilement éloignés; et il y en avait d'autres qui, n'ayant jamais appris de telles choses, refusaient un joug auquel ils n'éta...

1-6 Des divergences d'opinions prévalaient même parmi les disciples immédiats du Christ et leurs disciples. Saint Paul n'a pas non plus tenté d'y mettre fin. Un assentiment forcé à toute doctrine, ou une conformité aux observances extérieures sans être convaincu, serait hypocrite et inutile. Les tentatives pour produire une unité d'esprit absolue parmi les chrétiens seraient inutiles. Que la fraternité chrétienne ne soit pas perturbée par des conflits de paroles. Il sera bon pour nous de nous demander, lorsque nous serons tentés de dédaigner et de blâmer nos frères; Dieu ne les a-t-il pas possédés? et s'il a, oserais-je les renier? Que le chrétien qui use de sa liberté ne méprise pas son faible frère comme ignorant et superstitieux. Que le croyant scrupuleux ne trouve rien à redire à son frère, car Dieu l'a accepté sans se soucier des distinctions des viandes. Nous usurpons la place de D...

CHAPITRE XIV. _ Dans les choses indifférentes, les chrétiens ne devraient pas condamner chacun _ _ autre _, 1. _ Particulièrement en ce qui concerne les différents types d'aliments _, 2-4. _ Et l'observation de certains jours _, 5, 6. _ Aucun de nous ne devrait vivre pour lui-même, mais pour le Christ, qui a vécu _ _ et est mort pour nous _, 7-9. _ Nous ne devons pas nous juger les uns les autres; car tout jugement appartient à Dieu _, 10-13. _ Nous ne devons rien faire pour qu'un frère faible soit _ _ trébuché ou affligé; de peur de détruire celui pour qui le Christ est mort _, 14-16. _ Le royaume de Dieu ne consiste pas en des choses extérieures _, 17, 18. _ Les chrétiens devraient s’efforcer de cultiver la paix et la fraternité _ _ affection, et plutôt se priver de certains privilèges _ que d'être le moyen de tréb

CELUI QUI EST FAIBLE - Le dessein ici est d'inciter les chrétiens à accueillir dans leur fraternité ceux qui avaient des scrupules sur la convenance de certaines choses, ou qui pourraient avoir des préjugés particuliers et les sentiments résultant de l'éducation ou d'anciennes habitudes de croyance. L'apôtre, par conséquent, commence par admettre qu'une telle personne peut être «faible», c'est-à-dire pas pleinement établie, ou pas avec des vues aussi claires et élargies sur la liberté chrétienne que d'autres pourraient avoir. DANS LA FOI - En croyant. Cela ne se réfère pas à la «foi salvatrice» en Christ, car il pourrait avoir cela; mais à la croyance en ce qui concerne «les choses que l'apôtre précise» ou qui entreraient en controverse. Les jeunes convertis ont souvent une délicatesse ou une sensibilité particulière quant à la légalité de nombreuses choses par rapport auxquelles les c...

EXPOSITION. Romains 14:1. F. Le devoir des chrétiens éclairés vers des frères faibles. Des tâches morales en général des chrétiens envers mutuellement et envers tout l'apôtre passent maintenant à telle qu'elles doivent particulièrement elles-mêmes comme membres d'une communauté religieuse, unis par une foi commune. Il a déjà ( Romains 12:16 ) a adressé à ses lecteurs d'être "du même esprit vers un autre;" Mais, comme cela a été remarqué sous ce verset, cela n'implique pas l'accord de vision sur tous les sujets, tels que l'impossible où il y a beaucoup d'esprits. Dans ce chapitre, il reconnaît l'impossibilité, qui avait immédiatement devant lui, quel était le brevet, l'incapacité de certains, par le biais de préjugés ou de lenteur de la conception, d'entrer dans une vue sur la signification de l'Évangile qui à lui-même et plus les plus éclairés étaient apparents. Il ne part e

Lui qui est faible dans la foi, ... Cette adresse est faite aux chrétiens plus forts et plus connus parmi les Romains, comment se comporter envers ceux qui étaient inférieurs dans la lumière et les connaissances à leur égard, en ce qui concerne les choses d'un rituel et Cérémonial type: et par «lui qui est faible dans la foi», est signifié, soit celui qui est faible dans l'exercice de la grâce de la foi, qui n'a qu'une vue scintillante de Christ; qui vient à lui d'une manière très faible et tremblante; qui croit sa capacité à le sauver, mais hésitant sa volonté; qui se jette avec une peradventure sur lui; et qui a assisté à de nombreuses cœurs de cœur, d'évanouissements d'esprit et de fluctuation de l'esprit, de son intérêt pour lui: ou une personne faible dans la doctrine de la foi; n'a que peu de lumière et de connaissances dans les vérités de l'Évangile; est un enfant dans la compréhe...

À DOUTEUX Pour les décisions concernant les doutes, c'est-à-dire les doutes sur les viandes, etc. (Romains 14:2)....

CHAPITRE 14 _1. Les frères forts et faibles sont les serviteurs du Seigneur. ( Romains 14:1 .)_ 2. La vraie voie de l'amour. ( Romains 14:13 .) Romains 14:1 La question concernant les frères qui étaient faibles dans la foi, comment ils doivent être traités par ceux qui sont forts est maintenant abordée. Ceux qui sont faibles dans la foi n'avaient pas la connaissance complète de leur position en Christ, bien qu'ils connaissaient Christ et l'aimaient. Ils ne se rendaient pas compte que certaines observances des jours, ou abstinences de viandes et de boissons, ne pouvaient en aucune façon affecter leur salut. Il y avait des scrupules et des difficultés de conscience, comme il y en

CHAPITRE 29 DEVOIR CHRÉTIEN : TENDANCE MUTUELLE ET TOLÉRANCE : LE SACRÉ DE L'EXEMPLE Romains 14:1 MAIS celui qui est faible - on pourrait presque rendre, celui qui souffre de faiblesse, dans sa foi (au sens ici non de credo, sens de πίστις rare chez saint Paul, mais de confiance en son Seigneur ; confiance non seulement pour justification mais, dans ce cas, pour la sainte liberté), bienvenue dans la fraternité - non pour les critiques de ses scrupules, de ses , les angoissés débats internes de conscience. Un homme croit, a la foi, délivrant une conviction de liberté, d'une manière et d'un degré tels qu'il mange toutes sortes de nourriture ; mais l'homme faible ne mange que des légumes ; cas extrême, mais sans doute pas rare, où un converti, fatigué par ses propres scrupules entre nourriture et nourriture, coupe le nœud en rejetant complètement la chair. Le ma