Romains 14:18

For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men. CAR CELUI QUI, DANS CES CHOSES («EN CECI» EST LA VRAIE LECTURE; SIGNIFIANT, DANS CETTE TRIPLE VIE,) SERT LE CHRIST. Observez ici encore comment, bien que nous fassions ces trois choses en tant que «royaume de Dieu», c'est pourtant «Christ» que nous servons en le faisant; l'apôtre passant ici de Dieu au Christ aussi naturellement qu'avant de Christ à Dieu - d'une manière inconcevable, si le Christ avait été vu comme une simple créature (cf. 2 Corinthiens 8:21) . EST ACCEPTABLE POUR DIEU ET APPROUVÉ DES HOMMES - car ce sont les choses qui plaisent à Dieu, et les hommes sont contraints d'approuver (comparer Proverbes 3:4;...

18. _ Pour celui qui dans ces choses, etc. _ Un argument tiré de l'effet: car il est impossible, mais que quand quelqu'un est agréable à Dieu et approuvé par les hommes, le royaume de Dieu prévaut pleinement et s'épanouit en lui: celui qui, avec une conscience tranquille et paisible sert le Christ dans la justice, se rend approuvé par les hommes comme ainsi que par Dieu. Partout où donc il y a justice et paix et joie spirituelle, là le royaume de Dieu est complet dans toutes ses parties: il ne consiste donc pas en choses matérielles. Mais il dit que l'homme est agréable à Dieu, parce qu'il obéit à sa volonté; il témoigne qu'il est approuvé par les hommes, parce qu'ils ne peuvent faire autrement que de témoigner de cette excellence qu'ils voient de leurs yeux: non que les impies favorisent toujours les enfants de Dieu; bien plus, quand il n'y a pas de cause, ils déversent souvent contre...

14-18 Christ traite avec douceur ceux qui ont la vraie grâce, bien qu'ils y soient faibles. Considérez le dessein de la mort de Christ: aussi qu'attirer une âme vers le péché menace la destruction de cette âme. Le Christ s'est-il renié pour nos frères, afin de mourir pour eux, et ne nous renierons-nous pas pour eux, afin de ne pas être indulgents? Nous ne pouvons pas empêcher les langues non gouvernées de dire du mal; mais nous ne devons leur donner aucune occasion. Nous devons nous refuser dans de nombreux cas ce que nous pouvons faire légalement, alors que ce que nous faisons peut nuire à notre réputation. Notre bien en vient souvent à être mal parlé, parce que nous utilisons les choses licites d'une manière non charitable et égoïste. Alors que nous apprécions la réputation du bien que nous professons et pratiquons, cherchons à ce qu'il ne soit pas mal dit. La justice, la paix et la jo...

Verset 18. _ Pour celui qui dans ces choses _] L'homme, qu'il soit _ Juif _ ou _ Gentil _, qui _ dans ces choses _ - justice, paix et joie dans le Saint-Esprit, _ sert le Christ _ - agit selon sa doctrine, est _ acceptable pour Dieu _; car il a non seulement la _ forme _ de la piété en _ servir le Christ _, mais il a le _ puissance _, le très _ esprit _ et _ essence _ de celui-ci, en ayant la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit; et donc tout le _ cadre _ de son _ esprit _, ainsi que son _ agit _, doit être acceptable pour Dieu .- _ Et approuvé des hommes _; car bien que la religion puisse être persécutée, le juste, qui travaille continuellement pour le bien public, sera généralement estimé. C'était une forme de discours très courante chez les Juifs; que _ celui qui était un observateur consciencieux de la loi, plaisait _ _ à Dieu et approuvait les hommes _. Voir plusieurs ex...

DANS CES CHOSES - Dans la justice, la paix et la joie. SERVIT LE CHRIST - Ou obéit au Christ, qui les a commandés. Il reçoit le Christ comme son «maître» ou «enseignant» et fait sa volonté à leur égard. Faire ces choses, c'est honorer le Christ et montrer l'excellence de sa religion. EST ACCEPTABLE POUR DIEU - Qu'il soit converti des Juifs ou des Gentils. ET APPROUVÉ DES HOMMES - Autrement dit, les gens «approuveront» une telle conduite; ils l'estimeront juste et conforme à l'esprit du christianisme. Il ne dit pas que le monde méchant «aimera» une telle vie, mais il se recommandera à eux comme une vie que les gens devraient mener....

EXPOSITION. Romains 14:1. F. Le devoir des chrétiens éclairés vers des frères faibles. Des tâches morales en général des chrétiens envers mutuellement et envers tout l'apôtre passent maintenant à telle qu'elles doivent particulièrement elles-mêmes comme membres d'une communauté religieuse, unis par une foi commune. Il a déjà ( Romains 12:16 ) a adressé à ses lecteurs d'être "du même esprit vers un autre;" Mais, comme cela a été remarqué sous ce verset, cela n'implique pas l'accord de vision sur tous les sujets, tels que l'impossible où il y a beaucoup d'esprits. Dans ce chapitre, il reconnaît l'impossibilité, qui avait immédiatement devant lui, quel était le brevet, l'incapacité de certains, par le biais de préjugés ou de lenteur de la conception, d'entrer dans une vue sur la signification de l'Évangile qui à lui-même et plus les plus éclairés étaient apparents. Il ne part e

Car ce que dans ces choses servie Christ, c'est-à-dire dans la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit; Il dont la foi est obéissante et embrasse ces choses et du cœur les obéit; qui cherche la justice seule par le Christ, la paix et la pardon à travers son sang; qui se réjouit en Christ Jésus et ne met aucune confiance dans la chair, dans des devoirs moraux ou des services de cérémonie; et qui, des principes de Grace, sert le Christ dans une manière de justice, dans laquelle il possède une véritable paix de conscience et une abondance de joie spirituelle et de confort: la copie d'Alexandrie et quelques autres, et la version latine de Vulgate, lisez-la, " chose"; comme si elle ne faisait référence qu'à la bonne utilisation de la liberté chrétienne, des choses indifférentes: si une. est acceptable pour Dieu; En Christ, le bien-aimé, à qui il croit, de qui il tire toute sa paix, s...

CHAPITRE 14 _1. Les frères forts et faibles sont les serviteurs du Seigneur. ( Romains 14:1 .)_ 2. La vraie voie de l'amour. ( Romains 14:13 .) Romains 14:1 La question concernant les frères qui étaient faibles dans la foi, comment ils doivent être traités par ceux qui sont forts est maintenant abordée. Ceux qui sont faibles dans la foi n'avaient pas la connaissance complète de leur position en Christ, bien qu'ils connaissaient Christ et l'aimaient. Ils ne se rendaient pas compte que certaines observances des jours, ou abstinences de viandes et de boissons, ne pouvaient en aucune façon affecter leur salut. Il y avait des scrupules et des difficultés de conscience, comme il y en

CHAPITRE 29 DEVOIR CHRÉTIEN : TENDANCE MUTUELLE ET TOLÉRANCE : LE SACRÉ DE L'EXEMPLE Romains 14:1 MAIS celui qui est faible - on pourrait presque rendre, celui qui souffre de faiblesse, dans sa foi (au sens ici non de credo, sens de πίστις rare chez saint Paul, mais de confiance en son Seigneur ; confiance non seulement pour justification mais, dans ce cas, pour la sainte liberté), bienvenue dans la fraternité - non pour les critiques de ses scrupules, de ses , les angoissés débats internes de conscience. Un homme croit, a la foi, délivrant une conviction de liberté, d'une manière et d'un degré tels qu'il mange toutes sortes de nourriture ; mais l'homme faible ne mange que des légumes ; cas extrême, mais sans doute pas rare, où un converti, fatigué par ses propres scrupules entre nourriture et nourriture, coupe le nœud en rejetant complètement la chair. Le ma

Car celui qui sert Christ dans ces choses _est_ agréable à Dieu et approuvé des hommes. Ver. 18. _Est agréable à Dieu_ ] Et c'est un homme heureux qui peut être acquitté par lui-même en privé, en public par les autres, dans les deux par Dieu....