Romains 14:12

So then every one of us shall give account of himself to God. ALORS (EN DÉDUIT L'APÔTRE) CHACUN DE NOUS RENDRA COMPTE DE LUI-MÊME À DIEU. Maintenant, si l'on se souvient que tout ceci montrer que CHRIST est le Maître absolu de tous les chrétiens, pour gouverner leurs jugements et leurs sentiments les uns envers les autres tout en «vivant», et pour disposer d'eux «mourants», le témoignage qu'il porte à la divinité absolue du Christ paraîtra remarquable. Dans n'importe quel autre point de vue, la citation pour montrer que nous nous tiendrons tous devant le siège du jugement de Dieu serait une étrange preuve que les chrétiens sont tous ouverts à Christ. Sujet de la reprise de la tolérance chrétienne (Romains 14:13 - Romains 14:23)...

12. _ Chacun de nous, etc. _ Cette conclusion nous invite à l'humilité et à l'humilité de esprit: et par conséquent il tire immédiatement cette inférence, - que _ nous ne devons pas nous juger les uns les autres; _ car il ne nous est pas permis d'usurper la fonction de juge, qui devons nous-mêmes nous soumettre pour être jugés et rendre compte. Des divers significations du mot à juger, il a bien tiré deux significations différentes. En premier lieu, il nous interdit de juger, c'est-à-dire de condamner; en second lieu, il nous invite à juger, c'est-à-dire à juger, pour ne pas offenser. Il réprouve en effet indirectement ces censeurs malins, qui emploient toute leur acuité à découvrir quelque chose de défectueux dans la vie de leurs frères: il les invite donc à se méfier eux-mêmes; car par leur négligence, ils précipitent souvent, ou poussent leurs frères contre une pierre d'achoppement...

7-13 Bien que certains soient faibles et d'autres forts, tous doivent accepter de ne pas vivre pour eux-mêmes. Nul qui a abandonné son nom au Christ, n'est autorisé à chercher soi-même; c'est contre le vrai christianisme. L'affaire de notre vie n'est pas de nous plaire, mais de plaire à Dieu. C'est le vrai christianisme, qui fait le Christ en tout. Bien que les chrétiens aient des forces, des capacités et des pratiques différentes dans des choses moindres, ils appartiennent tous au Seigneur; tous regardent et servent et s’approuvent à Christ. Il est le Seigneur de ceux qui vivent, pour les gouverner; de ceux qui sont morts, pour les faire revivre et les ressusciter. Les chrétiens ne doivent pas se juger ni se mépriser les uns les autres, car l'un et l'autre doivent bientôt se rendre compte. Un regard croyant sur le jugement du grand jour ferait taire les jugements téméraires. Que chaque...

Verset Romains 14:12. _ Chacun de nous se rendra compte de lui-même _] Nous ne serons pas obligés, à la barre de Dieu, de rendre compte de la conduite de _ l'un l'autre _ - chacun se rendra compte de lui-même: et qu'il prenne garde à être prêt à renoncer à ses comptes avec joie....

ALORS - Pourquoi; ou selon la doctrine de l'Ancien Testament. CHACUN DE NOUS - Autrement dit, chaque chrétien; car la connexion exige que nous ne comprenions l'argument que des chrétiens. En même temps, c'est une vérité abondamment révélée ailleurs, que «tous les hommes» rendront compte de leur conduite à Dieu; 2 Corinthiens 5:1; Matthieu 25; Ecclésiaste 12:14. RENDRE COMPTE DE LUI-MÊME - C'est-à-dire de son caractère et de sa conduite; ses paroles et ses actions; ses plans et ses buts. Dans la mise en accusation effrayante de ce jour-là, chaque travail et chaque but seront mis en avant et jugés selon la norme infaillible de la justice. Comme nous...

EXPOSITION. Romains 14:1. F. Le devoir des chrétiens éclairés vers des frères faibles. Des tâches morales en général des chrétiens envers mutuellement et envers tout l'apôtre passent maintenant à telle qu'elles doivent particulièrement elles-mêmes comme membres d'une communauté religieuse, unis par une foi commune. Il a déjà ( Romains 12:16 ) a adressé à ses lecteurs d'être "du même esprit vers un autre;" Mais, comme cela a été remarqué sous ce verset, cela n'implique pas l'accord de vision sur tous les sujets, tels que l'impossible où il y a beaucoup d'esprits. Dans ce chapitre, il reconnaît l'impossibilité, qui avait immédiatement devant lui, quel était le brevet, l'incapacité de certains, par le biais de préjugés ou de lenteur de la conception, d'entrer dans une vue sur la signification de l'Évangile qui à lui-même et plus les plus éclairés étaient apparents. Il ne part e

Alors, alors tout le monde de nous, ... C'est la conclusion, tirée du récit qui précède des choses, qu'il y aura un jugement général, que Christ sera juge, et tout doit apparaître à son bar; D'où cela suit nécessairement, que tout homme, et chaque chrétien, fort ou faible, quoi que ce soit ses cadeaux, ses talents et ses capacités,. Donner un compte de lui-même à Dieu; C'est à Christ, qui est Dieu; qui est une autre preuve de sa divinité, car il sera le juge, le Père ne jugera aucun homme; C'est avant que son siège de jugement, tout se tiendra; et par conséquent, le compte doit lui être donné par chacun de lui-même, et pas un autre; de toutes ses pensées, des mots et des actes, qui seront tous amenés en jugement; et de son temps et de ses talents, comment ils ont été dépensés et utilisés; et de tous ses dons de la nature, de la Providence et de la grâce, comment ils ont été exercés pour...

CHAPITRE 14 _1. Les frères forts et faibles sont les serviteurs du Seigneur. ( Romains 14:1 .)_ 2. La vraie voie de l'amour. ( Romains 14:13 .) Romains 14:1 La question concernant les frères qui étaient faibles dans la foi, comment ils doivent être traités par ceux qui sont forts est maintenant abordée. Ceux qui sont faibles dans la foi n'avaient pas la connaissance complète de leur position en Christ, bien qu'ils connaissaient Christ et l'aimaient. Ils ne se rendaient pas compte que certaines observances des jours, ou abstinences de viandes et de boissons, ne pouvaient en aucune façon affecter leur salut. Il y avait des scrupules et des difficultés de conscience, comme il y en

CHAPITRE 29 DEVOIR CHRÉTIEN : TENDANCE MUTUELLE ET TOLÉRANCE : LE SACRÉ DE L'EXEMPLE Romains 14:1 MAIS celui qui est faible - on pourrait presque rendre, celui qui souffre de faiblesse, dans sa foi (au sens ici non de credo, sens de πίστις rare chez saint Paul, mais de confiance en son Seigneur ; confiance non seulement pour justification mais, dans ce cas, pour la sainte liberté), bienvenue dans la fraternité - non pour les critiques de ses scrupules, de ses , les angoissés débats internes de conscience. Un homme croit, a la foi, délivrant une conviction de liberté, d'une manière et d'un degré tels qu'il mange toutes sortes de nourriture ; mais l'homme faible ne mange que des légumes ; cas extrême, mais sans doute pas rare, où un converti, fatigué par ses propres scrupules entre nourriture et nourriture, coupe le nœud en rejetant complètement la chair. Le ma

Ainsi chacun de nous rendra compte de lui-même à Dieu. Ver. 12. _Ainsi donc tout le monde, &c. _C'est un excellent conseil que l'orateur a donné à ses auditeurs, _Ita vivamus ut rationem nobis reddendam arbitremur. _(Cic. IV in Ver.) Vivons ainsi comme ceux qui doivent rendre compte enfin de tout....