Romains 14:5

One man esteemeth one day above another: another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his own mind. UN HOMME ESTIME UN JOUR AU-DESSUS DE L'AUTRE: UN AUTRE ESTIME CHAQUE JOUR. Le supplément "pareil" ici blesse le sens. QUE CHAQUE HOMME SOIT PLEINEMENT CONVAINCU DANS SON ESPRIT - ou soit guidé dans de telles questions par une conviction consciencieuse. Le principe à considérer dans les deux cas (Romains 14:6)...

5. _ Un en effet, etc. _ Il avait déjà parlé de scrupules dans le choix des viandes ; il ajoute maintenant un autre exemple de différence, c'est-à-dire quant aux jours; et tous deux sont issus du judaïsme. Car, comme le Seigneur, dans sa loi, a fait une différence entre les viandes et a déclaré que certaines étaient impures, dont il interdisait l'usage, et comme il avait également fixé des jours de fête et solennels et ordonné de les observer, les Juifs, qui avaient été amenés depuis leur enfance dans la doctrine de la loi, ils ne voulaient pas laisser de côté cette révérence pendant des jours qu'ils avaient entretenus depuis le commencement, et auxquels ils avaient été habitués par la vie; ils n'auraient pas non plus osé toucher ces viandes dont ils s'étaient si longtemps abstenus. Qu'ils aient été imprégnés de ces notions, était une preuve de leur faiblesse; ils auraient pensé le cont...

1-6 Des divergences d'opinions prévalaient même parmi les disciples immédiats du Christ et leurs disciples. Saint Paul n'a pas non plus tenté d'y mettre fin. Un assentiment forcé à toute doctrine, ou une conformité aux observances extérieures sans être convaincu, serait hypocrite et inutile. Les tentatives pour produire une unité d'esprit absolue parmi les chrétiens seraient inutiles. Que la fraternité chrétienne ne soit pas perturbée par des conflits de paroles. Il sera bon pour nous de nous demander, lorsque nous serons tentés de dédaigner et de blâmer nos frères; Dieu ne les a-t-il pas possédés? et s'il a, oserais-je les renier? Que le chrétien qui use de sa liberté ne méprise pas son faible frère comme ignorant et superstitieux. Que le croyant scrupuleux ne trouve rien à redire à son frère, car Dieu l'a accepté sans se soucier des distinctions des viandes. Nous usurpons la place de D...

Verset Romains 14:5. _ Un homme estime un jour au-dessus d'un autre _] Peut-être que le mot ημεραν, _ day _ est pris ici pour _ temps, festival _, etc., dans quel sens il est fréquemment utilisé. Il est fait référence ici aux _ institutions juives _, et en particulier à leurs _ festivals _; comme la _ pâque, la Pentecôte, la fête des tabernacles, les nouvelles lunes _, _ jubilé _, c. Les _ Juifs _ convertis pensaient toujours que ces _ Gentils _ Chrétiens n’ayant pas été élevés cette façon n'avait pas de tels préjugés. Et comme ceux qui étaient les instruments pour l'amener à la connaissance de Dieu ne lui ont pas donné de telles injonctions, par conséquent il n'y a prêté aucune considération religieuse. _ Un autre _] Le _ Gentil converti estime chaque jour _ - considère que tout _ le temps _ appartient au Seigneur, et que chaque jo

UN HOMME ESTIME - grec "judgeth" κρίνει krinei. Le mot est ici correctement traduit par «estime»; comparer Actes 13:46; Actes 16:15. Le mot a à l'origine l'idée de «séparer», puis de «discerner» dans l'acte de juger. L'expression signifie que l'on attribuerait une valeur plus élevée un jour qu'à un autre, ou la considérerait comme plus sacrée que d'autres. Ce fut le cas avec les «Juifs» uniformément, qui considéraient les jours de leurs fêtes, les jeûnes et les sabbats comme particulièrement sacrés et qui conserveraient, à un degré non négligeable, leurs anciennes vues, même après s'être convertis au christianisme. UNE AUTRE "ESTIME - C'est-à-dire le chrétien" païen ". N'ayant pas été élevés au milieu des coutumes juives, et n'ayant pas ab...

EXPOSITION. Romains 14:1. F. Le devoir des chrétiens éclairés vers des frères faibles. Des tâches morales en général des chrétiens envers mutuellement et envers tout l'apôtre passent maintenant à telle qu'elles doivent particulièrement elles-mêmes comme membres d'une communauté religieuse, unis par une foi commune. Il a déjà ( Romains 12:16 ) a adressé à ses lecteurs d'être "du même esprit vers un autre;" Mais, comme cela a été remarqué sous ce verset, cela n'implique pas l'accord de vision sur tous les sujets, tels que l'impossible où il y a beaucoup d'esprits. Dans ce chapitre, il reconnaît l'impossibilité, qui avait immédiatement devant lui, quel était le brevet, l'incapacité de certains, par le biais de préjugés ou de lenteur de la conception, d'entrer dans une vue sur la signification de l'Évangile qui à lui-même et plus les plus éclairés étaient apparents. Il ne part e

Un homme esteemeth un jour au-dessus d'un autre, c'est un autre exemple de la différence de sentiments dans cette église, sur l'observation des rituels; et ne doit pas être comprimé des journées nommées par les églises chrétiennes pour le jeûne ou l'abstinence de certaines viandes, soit une fois par an, comme le "quadragesima", soit prêté; ou deux fois par semaine, comme mercredi et vendredi; Car ce sont des choses d'observation beaucoup plus tardive et qui n'avaient jamais été introduites dans l'église de Rome dans l'époque de l'apôtre; Il n'y avait pas non plus de différends à leur sujet: beaucoup moins de jours d'observation païentique, comme chanceux ou malchanceux, ou des festivals en l'honneur de leurs dieux; car l'apôtre ne dirait jamais qu'un homme qui considérait une telle journée, le considérait devant le Seigneur; il n'aurait pas non plus conseillé à une coalition et à une con...

CHAPITRE 14 _1. Les frères forts et faibles sont les serviteurs du Seigneur. ( Romains 14:1 .)_ 2. La vraie voie de l'amour. ( Romains 14:13 .) Romains 14:1 La question concernant les frères qui étaient faibles dans la foi, comment ils doivent être traités par ceux qui sont forts est maintenant abordée. Ceux qui sont faibles dans la foi n'avaient pas la connaissance complète de leur position en Christ, bien qu'ils connaissaient Christ et l'aimaient. Ils ne se rendaient pas compte que certaines observances des jours, ou abstinences de viandes et de boissons, ne pouvaient en aucune façon affecter leur salut. Il y avait des scrupules et des difficultés de conscience, comme il y en

CHAPITRE 29 DEVOIR CHRÉTIEN : TENDANCE MUTUELLE ET TOLÉRANCE : LE SACRÉ DE L'EXEMPLE Romains 14:1 MAIS celui qui est faible - on pourrait presque rendre, celui qui souffre de faiblesse, dans sa foi (au sens ici non de credo, sens de πίστις rare chez saint Paul, mais de confiance en son Seigneur ; confiance non seulement pour justification mais, dans ce cas, pour la sainte liberté), bienvenue dans la fraternité - non pour les critiques de ses scrupules, de ses , les angoissés débats internes de conscience. Un homme croit, a la foi, délivrant une conviction de liberté, d'une manière et d'un degré tels qu'il mange toutes sortes de nourriture ; mais l'homme faible ne mange que des légumes ; cas extrême, mais sans doute pas rare, où un converti, fatigué par ses propres scrupules entre nourriture et nourriture, coupe le nœud en rejetant complètement la chair. Le ma

Un homme estime un jour au-dessus d'un autre, un autre estime chaque jour _pareil_ . Que chacun soit pleinement persuadé dans son propre esprit. Ver. 5. _Que chacun soit pleinement persuadé_ ] C'est une règle sûre, _Quod dubites ne feceris,_ Dans les cas douteux, veillez à prendre le parti le plus sûr. (Plin. Epist.)...