Romains 14:17

For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost. POUR LE ROYAUME DE DIEU - ou, comme nous devrions le dire, la religion; i: e., les bonnes affaires et la bénédiction pour lesquelles les chrétiens sont formés en une communauté d'hommes renouvelés soumis à Dieu de manière approfondie (cf. 1 Corinthiens 4:20), N'EST PAS DE LA VIANDE ET DES BOISSONS, [ broosis (G1035 ) kai (G2532 ) posis (G4213 ), 'MANGER ET BOIRE,'] MAIS dr...

17. _ Pour le royaume de Dieu, etc. _ Il maintenant, d'autre part, nous enseigne que nous pouvons sans perte nous abstenir d'user de notre liberté, parce que le royaume de Dieu ne consiste pas en de telles choses. Ces choses en effet, qui sont nécessaires soit pour édifier soit pour préserver le royaume de Dieu, ne doivent en aucun cas être négligées, quelles que soient les infractions qui en découlent: mais si par amour, il est permis de s'abstenir de manger, alors que l'honneur de Dieu n'est pas blessé. , tandis que le royaume du Christ ne souffre aucun mal, tandis que la religion n'est pas entravée, alors ils ne doivent pas être supportés avec qui, pour la viande, dérange l'Église. Il utilise des arguments similaires dans sa première épître aux Corinthiens: «De la viande», dit-il, «pour l'estomac, et l'estomac pour la viande; mais Dieu détruira les deux »(1 C...

14-18 Christ traite avec douceur ceux qui ont la vraie grâce, bien qu'ils y soient faibles. Considérez le dessein de la mort de Christ: aussi qu'attirer une âme vers le péché menace la destruction de cette âme. Le Christ s'est-il renié pour nos frères, afin de mourir pour eux, et ne nous renierons-nous pas pour eux, afin de ne pas être indulgents? Nous ne pouvons pas empêcher les langues non gouvernées de dire du mal; mais nous ne devons leur donner aucune occasion. Nous devons nous refuser dans de nombreux cas ce que nous pouvons faire légalement, alors que ce que nous faisons peut nuire à notre réputation. Notre bien en vient souvent à être mal parlé, parce que nous utilisons les choses licites d'une manière non charitable et égoïste. Alors que nous apprécions la réputation du bien que nous professons et pratiquons, cherchons à ce qu'il ne soit pas mal dit. La justice, la paix et la jo...

Verset 17. _ Pour le royaume de Dieu _] Cette sainte religion que Dieu a envoyée du ciel et qui a l'intention de faire l'instrument de l'établissement d'une contrepartie du royaume de gloire chez les hommes: Matthieu 3:2 Matthieu 3:2. _ N'est pas de la viande et de la boisson _] Il ne consiste pas dans ces choses extérieures et indifférentes. Il n'interdit ni particulièrement _ _ ni particulièrement _ _ un tel. _ Mais la justice _] Pardon du péché et sainteté du cœur et de la vie. _ Et la paix _] Dans l'âme, du sens de la miséricorde de Dieu; paix régulant, gouvernant et harmonisant le cœur _ Et la joie dans le Saint-Esprit. _] Solide spirituel _ bonheur _; une _ joie _ qui découle d'un sens clair de la miséricorde de Dieu; l'amour de Dieu ré

POUR LE ROYAUME DE DIEU - Pour une explication de cette phrase, voir la note à Matthieu 3:2. Ici cela signifie que les particularités du royaume de Dieu, ou de l'Église du Christ sur terre, ne consistent pas à observer les distinctions entre viandes et boissons, il était vrai que par ces choses les juifs avaient été particulièrement caractérisés, mais le chrétien l'église devait être distinguée d'une manière différente. N'EST PAS - Ne consiste pas en, ou n'est pas distingué par. VIANDE ET BOISSON - En observant les distinctions entre les différents types de nourriture, ou en faisant de telles observances une question de conscience comme le faisaient les Juifs. Moïse ne prescrivit aucune boisson particulière ni n'en interdit aucune, mais les Nazaréens s'abstenaient de vin et de toutes sortes de liqueurs fortes; et il n'est pas impr...

EXPOSITION. Romains 14:1. F. Le devoir des chrétiens éclairés vers des frères faibles. Des tâches morales en général des chrétiens envers mutuellement et envers tout l'apôtre passent maintenant à telle qu'elles doivent particulièrement elles-mêmes comme membres d'une communauté religieuse, unis par une foi commune. Il a déjà ( Romains 12:16 ) a adressé à ses lecteurs d'être "du même esprit vers un autre;" Mais, comme cela a été remarqué sous ce verset, cela n'implique pas l'accord de vision sur tous les sujets, tels que l'impossible où il y a beaucoup d'esprits. Dans ce chapitre, il reconnaît l'impossibilité, qui avait immédiatement devant lui, quel était le brevet, l'incapacité de certains, par le biais de préjugés ou de lenteur de la conception, d'entrer dans une vue sur la signification de l'Évangile qui à lui-même et plus les plus éclairés étaient apparents. Il ne part e

Pour le royaume de Dieu n'est pas de la viande ni de la boisson, ... Ni le royaume de gloire, ni la gloire ultime et le bonheur des saints de l'autre monde, sont atteints par de telles choses; Pour ni manger ni boire, ni ne pas manger ni boire, peut recommander à la faveur divine, ou donner une rencontre pour le paradis, ou un droit à votre droit; Voir 1 Corinthiens 8:8, ni le royaume de Grace, le principe de la grâce, n'en menace pas de telles choses, ni dans rien qui n'est externe; L'Évangile ni l'Evangile, ni l'État de l'Évangile de l'Évangile, qui se rendent fréquemment sous ce nom du royaume de Dieu, composé de telles choses que la cérémonie et la dispense juridique, mais l'Évangile et la dispensation de la grâce sont opposées à eux; Voir Hébreux 9:10. Mais la justice, la paix et la joie dans le

ROYAUME Voir (Galates 4:9); (Colossiens 2:20). (_ Voir Scofield) - (Matthieu 6:33). _ DROITURE (_ Voir Scofield) - (Romains 10:10). _...

CHAPITRE 14 _1. Les frères forts et faibles sont les serviteurs du Seigneur. ( Romains 14:1 .)_ 2. La vraie voie de l'amour. ( Romains 14:13 .) Romains 14:1 La question concernant les frères qui étaient faibles dans la foi, comment ils doivent être traités par ceux qui sont forts est maintenant abordée. Ceux qui sont faibles dans la foi n'avaient pas la connaissance complète de leur position en Christ, bien qu'ils connaissaient Christ et l'aimaient. Ils ne se rendaient pas compte que certaines observances des jours, ou abstinences de viandes et de boissons, ne pouvaient en aucune façon affecter leur salut. Il y avait des scrupules et des difficultés de conscience, comme il y en

CHAPITRE 29 DEVOIR CHRÉTIEN : TENDANCE MUTUELLE ET TOLÉRANCE : LE SACRÉ DE L'EXEMPLE Romains 14:1 MAIS celui qui est faible - on pourrait presque rendre, celui qui souffre de faiblesse, dans sa foi (au sens ici non de credo, sens de πίστις rare chez saint Paul, mais de confiance en son Seigneur ; confiance non seulement pour justification mais, dans ce cas, pour la sainte liberté), bienvenue dans la fraternité - non pour les critiques de ses scrupules, de ses , les angoissés débats internes de conscience. Un homme croit, a la foi, délivrant une conviction de liberté, d'une manière et d'un degré tels qu'il mange toutes sortes de nourriture ; mais l'homme faible ne mange que des légumes ; cas extrême, mais sans doute pas rare, où un converti, fatigué par ses propres scrupules entre nourriture et nourriture, coupe le nœud en rejetant complètement la chair. Le ma