Romains 14:19

Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another. SUIVONS DONC LES CHOSES QUI FONT LA PAIX, ET LES CHOSES AVEC LESQUELLES ON PEUT ÉDIFIER UN AUTRE - plus simplement, "les choses de la paix, et les choses de la communauté édification.'...

19. _ Suivons alors, etc. _ Il nous rappelle, autant que possible, d'un simple regard sur les viandes, de considérer ces choses plus grandes qui devraient avoir la première place dans toutes nos actions, et ainsi avoir la préséance. Nous devons en effet manger pour vivre; nous devons vivre pour servir le Seigneur; et il sert le Seigneur, qui par bienveillance et bonté édifie son prochain; car pour promouvoir ces deux choses, la concorde et l'édification, tous les devoirs de l'amour doivent être exercés. De peur que cela ne soit pensé de peu de temps, il répète la phrase qu’il avait annoncée auparavant, - que la viande corruptible n’a pas une telle conséquence que pour elle, le bâtiment du Seigneur devrait être détruit. Car partout où il y a même une étincelle de piété, là l'oeuvre de Dieu doit être vue; qu'ils démolissent, qui par leur conduite insensible troublent la conscience des fai...

19-23 Beaucoup souhaitent la paix, et en parlent fort, qui ne suivent pas les choses qui font la paix. La douceur, l'humilité, l'abnégation de soi et l'amour font la paix. Nous ne pouvons pas nous édifier les uns les autres, en nous querellant et en luttant. Beaucoup, pour manger et boire, détruisent l'œuvre de Dieu en eux-mêmes; rien ne détruit plus l'âme que de choyer et de plaire à la chair et d'en satisfaire les désirs; ainsi d'autres sont blessés, par offense volontaire donnée. Des choses licites peuvent être faites illégalement, en offensant des frères. Cela englobe toutes les choses indifférentes, par lesquelles un frère est entraîné dans le péché ou le trouble; ou a ses grâces, ses conforts ou ses résolutions affaiblis. As-tu la foi? Il s'agit de la connaissance et de la clarté quant à notre liberté chrétienne. Profitez de son confort, mais ne dérangez pas les autres par une mauv...

Verset 19. _ Suivons donc _] Loin de se disputer sur _ viandes, boissons _, et _ horaires des festivals _, dans lesquels il est peu probable que les _ Juifs _ et _ Les Gentils _ seront _ bientôt _ d’accord, efforçons-nous de faire tout notre possible pour promouvoir _ paix _ et _ unanimité _, afin que nous puissions contribuer à nous édifier mutuellement, à promouvoir la connaissance religieuse et la piété au lieu d’être _ pierres d'achoppement _ les uns des autres....

SUIVONS DONC ... - Le but de ce verset est de persuader l'église de Rome de mettre de côté ses causes de discorde et de vivre en harmonie. Cette exhortation est fondée sur les considérations que l'apôtre avait présentées, et peut être considérée comme la conclusion vers laquelle l'argument l'avait conduit. LES CHOSES QUI FONT LA PAIX - Les buts et les objets élevés de la religion chrétienne, et non les plus petites choses qui produisent des conflits. Si les hommes visent les grands objets proposés par la religion chrétienne, ils vivront en paix. S'ils cherchent à promouvoir leurs fins privées, à suivre leurs propres passions et préjugés, ils seront impliqués dans des conflits et des conflits. Avant «tous» les chrétiens, il «y a» de grands objets communs dans lesquels ils peuvent s'unir et dans la poursuite desquels ils cultiveront un esprit de paix. Laissez-les tous lutter pour la sain...

EXPOSITION. Romains 14:1. F. Le devoir des chrétiens éclairés vers des frères faibles. Des tâches morales en général des chrétiens envers mutuellement et envers tout l'apôtre passent maintenant à telle qu'elles doivent particulièrement elles-mêmes comme membres d'une communauté religieuse, unis par une foi commune. Il a déjà ( Romains 12:16 ) a adressé à ses lecteurs d'être "du même esprit vers un autre;" Mais, comme cela a été remarqué sous ce verset, cela n'implique pas l'accord de vision sur tous les sujets, tels que l'impossible où il y a beaucoup d'esprits. Dans ce chapitre, il reconnaît l'impossibilité, qui avait immédiatement devant lui, quel était le brevet, l'incapacité de certains, par le biais de préjugés ou de lenteur de la conception, d'entrer dans une vue sur la signification de l'Évangile qui à lui-même et plus les plus éclairés étaient apparents. Il ne part e

Suivons donc après les choses, puisque le royaume de Dieu est en partie la paix et l'homme qui sert Christ dans ce cas, comme dans d'autres choses, est accepté avec Dieu et reconnaissant aux hommes, l'apôtre exhorte très pertinemment à rechercher après de telles choses,. Ce qui fait la paix: pas avec Dieu, car, pour une créature pécheuse de faire la paix avec Dieu n'est pas impraticable et impossible, et il n'y a aucune exhortation dans toute la Parole de Dieu; Et s'il y en avait, il serait inutile ici; Puisque les personnes exhortées sont exhortées étaient telles pour qui la paix avec Dieu a été faite par Christ et qui avait un sens clair et confortable de celui-ci dans leur propre âme; et en plus, pour que cela soit mis sur, ou de tenter de rendre leur paix avec Dieu, doit refléter fortement les méthodes de la grâce de Dieu, réconciliant les pécheurs à lui-même; et être préjudiciable a...

CHAPITRE 14 _1. Les frères forts et faibles sont les serviteurs du Seigneur. ( Romains 14:1 .)_ 2. La vraie voie de l'amour. ( Romains 14:13 .) Romains 14:1 La question concernant les frères qui étaient faibles dans la foi, comment ils doivent être traités par ceux qui sont forts est maintenant abordée. Ceux qui sont faibles dans la foi n'avaient pas la connaissance complète de leur position en Christ, bien qu'ils connaissaient Christ et l'aimaient. Ils ne se rendaient pas compte que certaines observances des jours, ou abstinences de viandes et de boissons, ne pouvaient en aucune façon affecter leur salut. Il y avait des scrupules et des difficultés de conscience, comme il y en

CHAPITRE 29 DEVOIR CHRÉTIEN : TENDANCE MUTUELLE ET TOLÉRANCE : LE SACRÉ DE L'EXEMPLE Romains 14:1 MAIS celui qui est faible - on pourrait presque rendre, celui qui souffre de faiblesse, dans sa foi (au sens ici non de credo, sens de πίστις rare chez saint Paul, mais de confiance en son Seigneur ; confiance non seulement pour justification mais, dans ce cas, pour la sainte liberté), bienvenue dans la fraternité - non pour les critiques de ses scrupules, de ses , les angoissés débats internes de conscience. Un homme croit, a la foi, délivrant une conviction de liberté, d'une manière et d'un degré tels qu'il mange toutes sortes de nourriture ; mais l'homme faible ne mange que des légumes ; cas extrême, mais sans doute pas rare, où un converti, fatigué par ses propres scrupules entre nourriture et nourriture, coupe le nœud en rejetant complètement la chair. Le ma

Suivons donc les choses qui font la paix, et les choses par lesquelles l'un peut édifier l'autre. Ver. 19. _Avec quoi l'un peut édifier l'autre_ ] Les discordes entre les bonnes personnes _édifient en gehennam,_ construisent en enfer, comme le dit Tertullien, construisent à l'envers. L'un des principaux scandales que les Juifs tirent des protestants est leur dissension....