Romains 14:20

For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that man who eateth with offence. POUR ('POUR L'AMOUR DE') LA VIANDE NE DÉTRUIT PAS L'OEUVRE DE DIEU - voir la note à Romains 14:15. L'apôtre voit dans tout ce qui tend à violer la conscience d'un frère la destruction naissante de l'œuvre de Dieu (car tout homme converti l'est) - sur le même principe que "celui qui hait son frère est un meurtrier" (1 Jean 3:15). TOUTES CHOSES SONT EN EFFET PURES - `clean; ' les distinctions rituelles étant terminées; MAIS C'EST MAL POUR CET HOMME (IL Y A DE LA CRIMINALITÉ CHEZ L'HOMME) QUI MANGE AVEC OFFENSE - i: e., afin de trébucher un frère faible....

20. _ Toutes choses sont en effet pures, etc. _ En disant que toutes choses sont pures , il fait une déclaration générale; et en ajoutant que c'est mal pour l'homme de manger avec offense, il fait une exception; comme s'il avait dit: «La viande est vraiment bonne, mais offenser est mauvais. Maintenant de la viande nous a été donnée, que nous pouvons la manger, pourvu que l'amour soit observé: il pollue alors l'usage de la viande pure, qui par elle viole l'amour. D'où il conclut qu'il est bon de s'abstenir de tout ce qui tend à offenser nos frères. Il mentionne trois choses dans l'ordre, _ tomber, trébucher, être affaibli: _ le sens semble être celui-ci, - "Ne laissez aucune cause de chute, non, ni de trébuchement, non, ni d'affaiblissement, ne soient donnés aux frères. Car être affaibli est moins que trébucher, et trébucher est moins que tomber. On peut dire qu'il est affaibli dont la c...

19-23 Beaucoup souhaitent la paix, et en parlent fort, qui ne suivent pas les choses qui font la paix. La douceur, l'humilité, l'abnégation de soi et l'amour font la paix. Nous ne pouvons pas nous édifier les uns les autres, en nous querellant et en luttant. Beaucoup, pour manger et boire, détruisent l'œuvre de Dieu en eux-mêmes; rien ne détruit plus l'âme que de choyer et de plaire à la chair et d'en satisfaire les désirs; ainsi d'autres sont blessés, par offense volontaire donnée. Des choses licites peuvent être faites illégalement, en offensant des frères. Cela englobe toutes les choses indifférentes, par lesquelles un frère est entraîné dans le péché ou le trouble; ou a ses grâces, ses conforts ou ses résolutions affaiblis. As-tu la foi? Il s'agit de la connaissance et de la clarté quant à notre liberté chrétienne. Profitez de son confort, mais ne dérangez pas les autres par une mauv...

Verset Romains 14:20. _ Pour la viande, ne détruisez pas l'œuvre de Dieu _] N'entravez pas non plus le progrès _ de l'Évangile _ dans vos propres âmes ou dans celles des autres, en vous disputant des viandes licites ou illégales. Et ne détruisez pas l’âme de votre frère chrétien, Romains 14:15, en l’offensant pour l’amener à _ apostasier _. _ Toutes choses en effet _ sont _ pures _] Ceci est une répétition du sentiment livré, Romains 14:14, en des termes différents. Rien de ce qui est _ approprié _ pour _ aliment _ n'est _ illégal _ à manger; _ mais _ c'est _ mal pour cet homme qui mange avec offense _ - l'homme qui soit mange contrairement à sa propre conscience, ou

POUR LA VIANDE - Par votre attachement obstiné et persévérant à vos propres opinions sur les distinctions entre la viande et les boissons, ne poursuivez pas une voie qui conduirait un frère au péché et ruiner son âme. Voici un nouvel argument présenté pourquoi les chrétiens devraient poursuivre un cours de charité - que le contraire tendrait à la ruine de l’âme du frère. NE PAS DÉTRUIRE - Le mot ici est ce qui est correctement appliqué pour abattre un édifice; et l'apôtre continue la figure qu'il a utilisée dans le verset précédent. Ne démolissez pas et ne détruisez pas le «temple» que Dieu élève. L'ŒUVRE DE DIEU - L'œuvre de Dieu est ce que Dieu fait, et ici se réfère particulièrement à son travail d'élevage de «son église». Le «chrétien» est spécialement considéré comme l'œuvre de Dieu, car Dieu renouvelle son cœur et fait de lui ce qu'il est. Par conséquent, il est appelé le «bâti...

EXPOSITION. Romains 14:1. F. Le devoir des chrétiens éclairés vers des frères faibles. Des tâches morales en général des chrétiens envers mutuellement et envers tout l'apôtre passent maintenant à telle qu'elles doivent particulièrement elles-mêmes comme membres d'une communauté religieuse, unis par une foi commune. Il a déjà ( Romains 12:16 ) a adressé à ses lecteurs d'être "du même esprit vers un autre;" Mais, comme cela a été remarqué sous ce verset, cela n'implique pas l'accord de vision sur tous les sujets, tels que l'impossible où il y a beaucoup d'esprits. Dans ce chapitre, il reconnaît l'impossibilité, qui avait immédiatement devant lui, quel était le brevet, l'incapacité de certains, par le biais de préjugés ou de lenteur de la conception, d'entrer dans une vue sur la signification de l'Évangile qui à lui-même et plus les plus éclairés étaient apparents. Il ne part e

Pour la viande, détruisez non pas le travail de Dieu, ... le syriaque le lit, "les œuvres de Dieu"; se référant soit à la justice, à la paix et à la joie du Saint-Esprit, dont le royaume de Dieu consiste; ou au frère faible, qui, à la fois comme une créature, et comme une nouvelle créature, est la finition de Dieu; et au bon travail de grâce, le travail de foi sur son âme, qui est le travail de Dieu; ou plutôt à sa paix et la paix de l'Église du Christ, qui est à la fois la volonté et le travail de Dieu; La paix est ce qu'il appelle son peuple et ce qu'il est lui-même l'auteur de; et peut être détruit, et parfois, par des choses agitées; ATTENDU QUE un véritable croyant, bien que jamais si faible, ne peut être détruit, ni le bon travail de Dieu sur son âme ne se perd, ni aucune partie de celui-ci; Ce n'est pas le travail de la foi, quel Christ prie pour cela, il n'échoue pas non plus l'a...

CHAPITRE 14 _1. Les frères forts et faibles sont les serviteurs du Seigneur. ( Romains 14:1 .)_ 2. La vraie voie de l'amour. ( Romains 14:13 .) Romains 14:1 La question concernant les frères qui étaient faibles dans la foi, comment ils doivent être traités par ceux qui sont forts est maintenant abordée. Ceux qui sont faibles dans la foi n'avaient pas la connaissance complète de leur position en Christ, bien qu'ils connaissaient Christ et l'aimaient. Ils ne se rendaient pas compte que certaines observances des jours, ou abstinences de viandes et de boissons, ne pouvaient en aucune façon affecter leur salut. Il y avait des scrupules et des difficultés de conscience, comme il y en

CHAPITRE 29 DEVOIR CHRÉTIEN : TENDANCE MUTUELLE ET TOLÉRANCE : LE SACRÉ DE L'EXEMPLE Romains 14:1 MAIS celui qui est faible - on pourrait presque rendre, celui qui souffre de faiblesse, dans sa foi (au sens ici non de credo, sens de πίστις rare chez saint Paul, mais de confiance en son Seigneur ; confiance non seulement pour justification mais, dans ce cas, pour la sainte liberté), bienvenue dans la fraternité - non pour les critiques de ses scrupules, de ses , les angoissés débats internes de conscience. Un homme croit, a la foi, délivrant une conviction de liberté, d'une manière et d'un degré tels qu'il mange toutes sortes de nourriture ; mais l'homme faible ne mange que des légumes ; cas extrême, mais sans doute pas rare, où un converti, fatigué par ses propres scrupules entre nourriture et nourriture, coupe le nœud en rejetant complètement la chair. Le ma

Car la viande ne détruit pas l'œuvre de Dieu. Toutes choses _sont en_ effet pures ; mais _c'est_ mal pour celui qui mange avec offense. Ver. 20. _L'œuvre de Dieu_ ] Cette œuvre de la foi, 1 Thesaloniciens 1:3 , 1 Thesaloniciens 1:3 par la toute-puissance de Dieu, Éphésiens 1:19 , qui déploie non pas une grande puissance mais pour de grands desseins....