Romains 14:23

And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin. ET (PLUTÔT, 'MAIS') CELUI QUI DOUTE EST DAMNÉ (voir la note sur le mot "damnation", Romains 13:2) S'IL MANGE, PARCE QUE [IL MANGE] PAS DE FOI (sur la signification de "foi" ici, voir la note à Romains 14:22): CAR TOUT CE QUI N'EST PAS DE LA FOI EST PÉCHÉ - une maxime d'une importance indicible dans la vie chrétienne. Remarques: (1) Quels que soient les tenants rigides de la nécessité de l'orthodoxie sur chaque vérité de la Bible et chaque point de la foi chrétienne, rien ne peut être plus clair à partir de ce chapitre que le fait que certains points du christianisme ne sont pas es...

23. _ Mais celui qui est indécis, etc. _ Il exprime très bien en un mot le caractère de cet esprit qui vacille et n'est pas certain de ce qu'il faut faire; car celui qui est indécis subit des changements alternatifs et, au milieu de ses diverses délibérations, il est suspendu par l'incertitude. Comme alors l'essentiel dans une bonne œuvre est la persuasion d'un esprit conscient d'être juste devant Dieu, et pour ainsi dire une calme assurance, rien ne s'oppose plus à l'acceptation de nos œuvres que l'hésitation. (435) Et, oh! que cette vérité était fixée dans l'esprit des hommes, que rien ne devrait être tenté sauf ce que l'esprit se sent assuré est acceptable pour Dieu, les hommes ne feraient alors pas un tel tollé, comme ils le font souvent maintenant, ni hésiter, ni se précipiter aveuglément en avant partout où leur propre imagination peut les conduire. Car si notre manière de vivre d...

19-23 Beaucoup souhaitent la paix, et en parlent fort, qui ne suivent pas les choses qui font la paix. La douceur, l'humilité, l'abnégation de soi et l'amour font la paix. Nous ne pouvons pas nous édifier les uns les autres, en nous querellant et en luttant. Beaucoup, pour manger et boire, détruisent l'œuvre de Dieu en eux-mêmes; rien ne détruit plus l'âme que de choyer et de plaire à la chair et d'en satisfaire les désirs; ainsi d'autres sont blessés, par offense volontaire donnée. Des choses licites peuvent être faites illégalement, en offensant des frères. Cela englobe toutes les choses indifférentes, par lesquelles un frère est entraîné dans le péché ou le trouble; ou a ses grâces, ses conforts ou ses résolutions affaiblis. As-tu la foi? Il s'agit de la connaissance et de la clarté quant à notre liberté chrétienne. Profitez de son confort, mais ne dérangez pas les autres par une mauv...

Verset Romains 14:23. _ Et celui qui doute _] Ce verset est une partie nécessaire du précédent, et doit être lu ainsi: _ Mais celui qui _ _ doute est condamné s'il mange _, parce qu'il mange _ pas de foi _. Le sens est suffisamment clair. Celui qui se nourrit de toutes sortes de viandes interdites par la loi mosaïque, avec la persuasion dans son esprit qu'il peut se tromper en le faisant, est condamné par sa conscience pour faire ce qu'il a des raisons de penser que Dieu a interdit. _ Car tout ce que _ est _ pas de foi est un péché. _] Quoi qu'il fasse, sans _ persuasion totale _ de sa légalité, (voir Romains 14:22) est pour lui _ péché _; car il le fait avec la conviction qu'il peut avoir tort en le faisant. Par conséquent, s'il fait une distinction dans sa prop

CELUI QUI DOUTE - Celui qui n'est pas pleinement satisfait dans son esprit; qui ne le fait pas avec une conscience claire. La marge l'a rendu correctement, "Celui qui discerne et met une différence entre les viandes." Celui qui croit consciencieusement, comme le juif l'a fait, que la loi lévitique concernant la différence entre les viandes s'impose aux chrétiens. EST DAMNÉ - Nous appliquons ce mot presque exclusivement à la future punition des méchants en enfer. Mais il est important de se rappeler, en lisant la Bible, que ce n'est pas nécessairement son sens. Cela signifie proprement «condamner»; et ici cela signifie seulement que la personne qui violerait ainsi les préceptes de sa conscience encourrait la culpabilité et serait blâmable de le faire. Mais il n'affirme pas qu'il sombrerait inévitablement en enfer. La même construction doit être mise sur l'expression dans...

EXPOSITION. Romains 14:1. F. Le devoir des chrétiens éclairés vers des frères faibles. Des tâches morales en général des chrétiens envers mutuellement et envers tout l'apôtre passent maintenant à telle qu'elles doivent particulièrement elles-mêmes comme membres d'une communauté religieuse, unis par une foi commune. Il a déjà ( Romains 12:16 ) a adressé à ses lecteurs d'être "du même esprit vers un autre;" Mais, comme cela a été remarqué sous ce verset, cela n'implique pas l'accord de vision sur tous les sujets, tels que l'impossible où il y a beaucoup d'esprits. Dans ce chapitre, il reconnaît l'impossibilité, qui avait immédiatement devant lui, quel était le brevet, l'incapacité de certains, par le biais de préjugés ou de lenteur de la conception, d'entrer dans une vue sur la signification de l'Évangile qui à lui-même et plus les plus éclairés étaient apparents. Il ne part e

Et il qui doute, ... ou fait une différence entre les viandes et les viandes, ou est en suspens si une différence doit être observée ou non,. est damné; Pas avec la damnation éternelle, qui n'est pas la conséquence de, ni liée à une telle action, comme une consommation d'une chose indifférente, avec une conscience scrupuleuse; Mais tel est condamné dans sa propre conscience; Il est auto-condamné, sa conscience le condamne pour ce qu'il fait lui-même; Et il est auto-condamné pour juger et censurer les autres, pour les mêmes choses: la syriaque le rend, אתחייב לה, "il devient coupable", ou il contracte la culpabilité à lui-même ou est auto-condamné; et donc l'arabe, "il est déjà condamné",. parce que [il mange] non de foi: ou d'une persuasion complète dans son esprit qu'il a raison de manger; Il s'arrête entre deux opinions et est douteuse dans son esprit ce qui est préférable de faire,...

DAMNÉ Condamné, c'est-à-dire comme dans (Romains 14:22). SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

CHAPITRE 14 _1. Les frères forts et faibles sont les serviteurs du Seigneur. ( Romains 14:1 .)_ 2. La vraie voie de l'amour. ( Romains 14:13 .) Romains 14:1 La question concernant les frères qui étaient faibles dans la foi, comment ils doivent être traités par ceux qui sont forts est maintenant abordée. Ceux qui sont faibles dans la foi n'avaient pas la connaissance complète de leur position en Christ, bien qu'ils connaissaient Christ et l'aimaient. Ils ne se rendaient pas compte que certaines observances des jours, ou abstinences de viandes et de boissons, ne pouvaient en aucune façon affecter leur salut. Il y avait des scrupules et des difficultés de conscience, comme il y en

CHAPITRE 29 DEVOIR CHRÉTIEN : TENDANCE MUTUELLE ET TOLÉRANCE : LE SACRÉ DE L'EXEMPLE Romains 14:1 MAIS celui qui est faible - on pourrait presque rendre, celui qui souffre de faiblesse, dans sa foi (au sens ici non de credo, sens de πίστις rare chez saint Paul, mais de confiance en son Seigneur ; confiance non seulement pour justification mais, dans ce cas, pour la sainte liberté), bienvenue dans la fraternité - non pour les critiques de ses scrupules, de ses , les angoissés débats internes de conscience. Un homme croit, a la foi, délivrant une conviction de liberté, d'une manière et d'un degré tels qu'il mange toutes sortes de nourriture ; mais l'homme faible ne mange que des légumes ; cas extrême, mais sans doute pas rare, où un converti, fatigué par ses propres scrupules entre nourriture et nourriture, coupe le nœud en rejetant complètement la chair. Le ma