Cantique des Cantiqu 2:4

Il m'a amené à la maison de banquet, et sa bannière sur moi était l'amour.

La position privilégiée du chrétien

C'est une grande chose d'être chrétien. C'est une grande chose au vu du changement personnel opéré en celui qui soutient ce personnage. Il était autrefois perdu, il est maintenant retrouvé. C'est aussi une grande chose, étant donné le changement qu'elle apporte dans les relations d'un homme avec les autres, ainsi que celui qu'elle produit dans son caractère personnel. Autrefois il vivait pour le temps, maintenant il vit pour l'éternité. Autrefois il servait Satan, maintenant il sert Dieu.

Autrefois, si ses biens terrestres lui avaient été arrachés, il se serait exclamé : « Vous avez emporté mes dieux, et qu'y a-t-il de plus ? » - maintenant, avec saint Paul, il peut supporter la perte de toutes choses, et comptez-en un gain, afin qu'il gagne Christ et qu'il soit trouvé en lui. Autrefois, la tombe délimitait toutes ses perspectives, et la mort était redoutée comme l'extincteur de toutes ses espérances ; maintenant il peut regarder la mort en face avec calme et descendre dans la tombe avec un espoir plein d'immortalité.

I. L'action, dont toute l'expérience chrétienne de son privilège est relevée. "Il m'a amené." L'agent auquel il est fait référence est Dieu notre Sauveur. Le salut, dans toutes ses influences efficaces, lui appartient. Chaque âme vraiment convertie, en racontant comment elle a été conduite à Christ, se sentira contrainte de regarder vers Dieu avec une gratitude pleine d'adoration et de dire : « Il m'a amené. « Il m'a amené, par la prescience divine et le choix souverain, avant que les fondations du monde ne soient posées.

« Il m'a amené » par son Esprit, travaillant avec moi en temps voulu, pour rendre efficace son propre appel. « Il m'a amené » en ordonnant et en contrôlant toutes les circonstances extérieures de ma condition afin de favoriser ce résultat béni de son dessein. « Il m'a amené » par sa grâce prévenante agissant dans mon âme de manière à ce que j'aie le désir de le connaître et de l'aimer, et ensuite, en coopérant avec ce désir, de manière à le mettre en œuvre à bon escient. "Il m'a amené" en soumettant doucement ma volonté têtue, en ôtant toute l'inimitié naturelle de mon cœur à Lui, et en envoyant le sprat d'adoption dans mon âme par lequel je crie Abba Père.

II. La position dans laquelle cette expérience est réalisée. « Il m'a fait entrer dans la maison du banquet. Il y a deux idées que nous semblons naturellement associer à la pensée de la maison de banquet d'un monarque.

1. C'est un endroit où l'on peut s'attendre à des gourmandises de choix. Ce n'est pas un tarif commun que recherchent les invités admis dans un tel endroit. Les choses les plus riches et les plus rares que la richesse puisse acheter ou préparer par les compétences sont fournies pour une telle salle de banquet. Les produits de tous les climats, les luxes de toutes les terres y sont mis en réquisition. Et ce ne sont là que de faibles figures de ces bonnes choses spirituelles dont Jésus régale les âmes de son peuple dans la salle de banquet du salut.

2. C'est un lieu où sont dispensées des faveurs spéciales et des communications confidentielles faites ; et, pour ce compte aussi, le langage du texte s'applique à la condition de privilège du croyant en Christ. Le trésor du ciel est mis à la disposition du croyant en Jésus. Il est pleinement assuré que « Dieu pourvoira à tous ses besoins grâce aux richesses de sa grâce en Christ ».

III. Les circonstances du croyant dans l'occupation de cette position. "Sa bannière sur moi était l'amour."

1. Lorsqu'un prince, un gouverneur ou un monarque déploie sa bannière sur une forteresse ou une citadelle, il entend ainsi déclarer sa détermination à protéger cet endroit. Alors que ce drapeau flotte dans la brise, il proclame de manière significative, que tout le pouvoir et les ressources de celui qu'il représente sont engagés pour la défense et la sauvegarde de cette forteresse. Et c'est ce que Jésus veut dire lorsqu'il déploie sa bannière d'amour sur l'âme croyante. Toutes les ressources de la toute-puissance, toutes les perfections d'un Dieu infini sont enrôlées pour la sécurité de cette âme.

2. Le matériau d'une bannière et les devises, ou emblèmes dessus, expriment les pensées et les intentions de Celui que la bannière représente. Une bannière blanche témoigne d'un désir de paix. Un drapeau rouge montre une détermination à verser le sang ; un drapeau noir est le signal qu'aucun quartier n'est à prévoir. Et puis les nations militaires de la terre, dont la convoitise a été pour la guerre et la conquête, ont généralement adopté des emblèmes exprimant leur caractère.

Ainsi l'aigle était l'emblème que la Rome impériale portait sur ses étendards conquérants. Mais le Capitaine de notre salut a une bannière tissée dans le précieux tissu de l'amour, et la colombe est le symbole que cette bannière porte. Ses pensées envers son peuple sont des pensées de paix ; et l'amour, indicible, éternel et passé, traverse tous ses desseins les concernant.

3. La bannière de son pays est pour le vrai patriote un objet de considération honorable et d'affection intense. Ainsi, tandis que le sage se glorifie de sa sagesse, le riche de ses richesses et le puissant de sa puissance, le langage du chrétien est : Christ." ( R. Newton, DD )

La maison de banquet du Christ pour son épouse

1. Depuis le commencement du monde, Jésus-Christ a entretenu son Église avec diverses dispenses de la providence, et c'est ainsi qu'il divertit toute véritable âme croyante.

2. Bien que toutes ces dispenses soient des moyens appropriés en relation avec la grande fin du salut de l'âme, et profitables à l'Église et à l'âme en référence à cette fin ; pourtant, certains sont plus doux et agréables que d'autres, et donc plus convenables par rapport au banquet du Christ.

3. La dispensation de l'Évangile à l'Église en général, et les influences éclairantes, vivifiantes, fortifiantes et consolatrices de l'Esprit de grâce sur les âmes patientes, peuvent être convenablement comparées à un banquet, à une maison ou à une maison de vin.

4. Comme le Christ a jadis diverti certaines âmes de son peuple, sous les dispensations les plus sombres de l'alliance de la grâce, avec ces dispensations rafraîchissantes, qui étaient comme un banquet de vin pour eux ; ainsi, sous cette dernière et plus complète dispensation de l'Évangile, il divertit encore certaines des âmes de son peuple avec ces dispensations réjouissantes.

5. C'est le Christ, et le Christ seul, qui peut amener l'âme dans la maison du vin. ( John Collinges, DD )

Sa bannière sur moi était l'amour.

Comment la bannière du Christ sur une âme croyante est l'amour

1. L'amour du Christ est ce qui distingue l'âme d'un croyant d'une autre âme, et l'Église de Dieu des autres sociétés.

(1) Que ceci soit enraciné dans vos cœurs, afin que vous ne puissiez vous glorifier d'aucune autre différence et distinction.

(2) Que Christ ait toute la louange, et que ce soit notre affaire de travailler pour être ainsi distingué des autres.

2. L'exaltation de l'amour du Christ dirige et invite chaque âme où aller ( Jean 3:14 ; Jean 12:32 ).

3. L'Église de Dieu et l'âme croyante devraient bouger comme l'amour de Dieu les guide. Toutes nos actions n'ont aucune valeur si elles ne découlent pas de ce principe.

4. L'amour du Christ est celui qui unit les Églises de Dieu et les croyants particuliers à Christ et les uns aux autres.

5. L'amour du Christ est un signe de sa protection envers son peuple.

6. L'amour de Christ manifesté au monde signifie sa victoire sur ses ennemis, oui et ceux de l'Église, et la victoire de toute véritable âme croyante.

7. L'amour de Christ pour Son peuple est ce qui devrait rendre Son Église et ses vrais croyants terribles pour tous les Siens et leurs ennemis. ( John Collinges, DD )

La bannière du Christ sur son Église

1. L'utilisation de bannières, d'étendards ou d'enseignes est de rassembler et de garder des personnes ensemble : ainsi le Christ lui-même a été élevé sur la croix, et est maintenant élevé dans l'Évangile, comme une enseigne pour rassembler des âmes à Lui : et ainsi Son amour, déployé dans la prédication de l'Evangile, a le pouvoir et l'efficacité d'attirer les âmes après lui ; car comme fruit et effet de l'amour éternel, « il les attire avec bonté ; et de la même manière et de la même manière, Christ a ici attiré l'Église à lui et l'a tenue ferme ; et l'obligea à rester près de lui et à le suivre de près ; voir 2 Corinthiens 5:14 .

2. Une bannière affichée, ou une mise en place standard, est une indication de guerre ; c'est pour s'y préparer et y animer ( Jérémie 51:12 ; Jérémie 51:27 ), l'Église du Christ ici-bas est militante, et donc dans Cantique des Cantiqu 6:4 , est représentée aussi formidable et terrible que une armée avec des bannières : elle a de nombreux ennemis avec lesquels s'engager, comme le péché, Satan et le monde, et pourtant elle a le plus grand encouragement à combattre, car elle est bannière sous le Seigneur des armées.

3. Une bannière déployée est aussi un signe de victoire ; parfois, lorsqu'une ville, une cité ou un château est pris, le drapeau est déployé pour en témoigner ; voir Jérémie 50:2 . Christ a remporté la victoire sur tous ses ennemis et sur nos ennemis.

4. Une bannière est pour la protection et la défense ; c'est pourquoi Moïse bâtit un autel et l'appela Jéhovah nissi, c'est-à-dire, Le Seigneur est ma bannière ; parce que l'Éternel avait été pour lui et pour le peuple d'Israël, et qu'il les avait défendus contre les Amalécites.

5. C'est pour indiquer aux soldats où se tenir, quand marcher et qui suivre ; voir Nombres 1:52 ; Nombres 2:2 , qui peut nous enseigner, nous qui sommes enrôlés au service du Christ, à ne pas fuir nos couleurs, mais à adhérer étroitement au Christ et à son Évangile, à sa cause et à ses intérêts, à son Église et à son peuple, et à le suivre, l'étendard -porteur, où qu'il aille ; et rien ne peut nous y engager plus fortement que l'amour, qui est la devise de sa bannière ; cela nous a d'abord attiré à lui, cela nous anime à son service, et nous maintient près de sa personne et de son intérêt.

6. C'est distinguer une bande d'une autre ( Nombres 2:2 ). De même qu'une bande a une devise sur sa bannière ou son insigne, par laquelle elle se distingue d'une autre, de même la devise sur la bannière de Christ est « amour », par laquelle sa bande ou compagnie se distingue de toutes les autres. L'allusion peut être aux noms des généraux inscrits sur les bannières de leurs armées ; ainsi le nom de Vespasien a été inscrit sur les bannières dans toutes ses armées. ( John Gill, DD )